圖書標籤: 哲學  曆史哲學  社會學  索雷爾  政治學  思想史  啓濛  西方馬剋思主義   

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曆史既非綫性推移 也非圈內循環 看完還是略懵－＿－

意識形態對於索雷爾來說是一種分析方法。索雷爾認為沿襲自17世紀法國人對於知識的堅信，進步以“曆史是綫性的”為依托在不斷的否定當下與暫時中獲取瞭閤法性。但是，同樣是因為作為曆史的産物，進步並不能代錶事物的自然秩序，它實際上現代支配建製的意識形態的組成部分。

好久以前讀瞭，批評進步似乎不得不用進步

晦澀和雜糅。但不可否認有許多真知灼見。但再清醒地思考作者的某些看法，比如對狄德羅什麼文學小醜的挖苦，真有些今時左派文人挖苦右派文人的味道。

晦澀和雜糅。但不可否認有許多真知灼見。但再清醒地思考作者的某些看法，比如對狄德羅什麼文學小醜的挖苦，真有些今時左派文人挖苦右派文人的味道。

批评进步观念的书倒是很多，特别是二十世纪后期对启蒙理性的质疑。 但这本书看来缺乏逻辑连接。 综述认为赞成生产力的进步和无产阶级的利用，但是反对错误观念的幻象统治。 书中有不少对民主的贬斥，视其为一大谎言。 萨特为何认为他是法西斯主义？因为其不相信人道主义和民主？  

终于读完了！！ 说实在的，读这样的书是一种自我折磨。 索雷尔文体之糟糕、语言之晦涩的确名不虚传，加上详尽的附注，篇幅不小的导读，仍然是这次阅读变成一种可怕的经历。 不过，索雷尔在这里告诉了我们，进步观念是怎么形成的！ 仅此一点，够了 所谓的历史唯物主义，是不是本...

终于读完了！！ 说实在的，读这样的书是一种自我折磨。 索雷尔文体之糟糕、语言之晦涩的确名不虚传，加上详尽的附注，篇幅不小的导读，仍然是这次阅读变成一种可怕的经历。 不过，索雷尔在这里告诉了我们，进步观念是怎么形成的！ 仅此一点，够了 所谓的历史唯物主义，是不是本...

经济观察报 刘波/文 一 乔治·索雷尔（1847-1922）是一位已大体上被遗忘的法国哲学家。今天，他在英语世界和中文世界里都默默无闻。他是一位革命的工团主义者，相信一场暴力性质的大罢工具有某种催生社会主义的神秘力量，而这个预言并未变为现实。法国哲学家萨特曾批判他的著...  

终于读完了！！ 说实在的，读这样的书是一种自我折磨。 索雷尔文体之糟糕、语言之晦涩的确名不虚传，加上详尽的附注，篇幅不小的导读，仍然是这次阅读变成一种可怕的经历。 不过，索雷尔在这里告诉了我们，进步观念是怎么形成的！ 仅此一点，够了 所谓的历史唯物主义，是不是本...