束景南(1945年-),江苏省丹阳市人。中国历史学家。1968年南京大学历史系毕业,1981年获复旦大学文学硕士学位,至苏州大学中文系工作。长期研究朱熹学术思想,认为朱熹的《玉山讲义》“是对自己的理学体系作的一次最精约明晰的理论概括”,1992年以《朱子大传》一书获中国图书奖。现任浙江大学人文学院古籍所教授,中华炎黄文化研究会理事。另着有《朱熹年谱长编》、《朱熹佚文辑考》。
相关领域公认之作。它从南宋儒佛道三大文化交融的宏大社会背景中,采用文化还原的研究方法,对朱熹及其思想作了全新的评价。初版于1992年,曾获中国图书奖,并和到张岱年、邓广铭、潘富等等先生的高度评价。
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朱子學入門第一書!
评分康德说“扭曲的人性雕不出直的东西来”,道德理想主义在政治领域已经酿成无数灾祸,是被现代政治否定的方案,朱子的问题就是太过相信人本主义道德自律拯人性、救世道的力量,“这使他到死都没有意识到,由于人性自身的弱点,这种道德自律是永远敌不过恶的历史力量的世俗诱惑的”。所以,看他一辈子“得君行道”的“痴心”,我就感觉挺累的。幸好他不是我父母、老师、甚至朋友,否则我青少年时期会压抑死。但历史的悖论在于,恰恰是道德理想主义的激励,使得朱熹治学论诗有一股宏大之气。束景南很扎实很努力,惜乎朱子学问太大了,当年邓广铭都“识趣”地搁笔而去,束先生此书也就4星吧,毕竟朱子很多方面的味道没写出来,也就缺那么一口活气啊。
评分邓广铭先生推荐的朱子研究力作
评分巅峰之作
评分可以说是一部系统的朱子学术、政治、诗文编年,材料非常丰富,比较好得刻画了朱子思想的演变历程。不同于历史世界中的政治神棍,朱子被还原成一个普通的道学士大夫。但为了突出传主,对孝宗、唐仲友进行了不恰当的抹黑,有鲜明的80年代学术著作的特点,但瑕不掩瑜。
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