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大学·中庸

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中华书局
王国轩
2016-1
155
12.00元
平装
9787101113501

图书标签: 中国古典著作  朱熹  经史子集  王国轩  曾子  子思  先秦诸子  儒家   


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发表于2024-11-01

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图书描述

《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为“四书”,虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”提出了从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。《中庸》同《周易》一样,是儒家的哲学理论渊薮,不过《周易》涵盖面广,《中庸》则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学,自宋代以后《中庸》成为儒者研读的重点,理学的很多概念命题都出自《中庸》,“中庸”的思维方式成为很多学者的生活信条,对宋代以后中华文明特色的形成具有重要作用。

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用户评价

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2017.12 于北师

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读完四书中的两篇,不错。 《大学》,修身齐家治国平天下,非常认可,顺序完全不可颠倒,逻辑通顺,正反推均可,任何作为的基础,都是修身,而这也是绝大多数人做不到的,君子慎独,说起来很简单。 《中庸》,极高明而道中庸,则要求更高的境界,非致知不可。中庸要求不偏不倚,不冒不缩,如果不掌握事物的规律,没有成竹在胸,如何做到中庸呢?非常同意之前读到冯友兰先生的解读,中庸绝不是庸庸碌碌,做老好人,而是了然于心之后,选择中庸的长久之道。 对于崇尚善,崇尚真诚,个人有一些不同的看法,每个人天生的道德感是各不相同的,向往善是很好的,但如果倡导完全真诚,并不是每个人都会向着遵守公共伦理道德的善的方向行事,天生道德感弱的人,如何判断自己的真诚是不是符合善呢?

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老祖宗的书,还没读通透,不敢妄加评论。补标。

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2017.12 于北师

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《大学》纲目明晰,明明德、亲民、止于至善为三纲,格物致知诚意正心修身齐家治国平天下为八条目,为大学之道,及至现代,颇有益处。 《中庸》要求人应做到不偏不倚,然后致中和,天地位焉,万物育焉。其后中庸之关键在于行远自迩,登高自卑,虽主要阐述修德之道,亦可迁于求学处世,如博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之,真可谓简而渊。

读后感

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