具体描述
本书由中国法制出版社出版发行，内容包含有对法律的解释、法律的含混性、犯罪嫌疑人和审判形式等，本书供读者学习使用。
作者简介
切萨雷·贝卡里哑（1738—1794），意大利刑事古典学派的创始人。1738年3月15日生于米兰一个贵族家庭，1758年毕业于帕维亚大学，攻读法律专业。1762年发表处女作《论米兰公国1762年货币混乱及其救治》。1764年完成《论犯罪与刑罚》，并于当年出版，由此一举成名，并为他赢得了长久的声誉。1768年成为米兰宫廷学校经济贸易学教授，讲授经济学课程。1771年成为米兰公共经济最高委员会成员，先后负责过经济部门和司法部门。1791年又被奥地利皇帝利奥波德任命为伦巴第刑事立法改革委员会的成员，其间力主废除死刑。
目录信息
一、引言
二、刑罚的起源 惩罚权
三、结论
四、对法律的解释
五、法律的含混性
六、关于逮捕
七、犯罪嫌疑人和审判形式
八、证人
九、秘密控告
十、提示性讯问 口供
十一、宣誓
十二、刑讯
十三、程序和时效
十四、犯意、共犯、不予处罚
十五、刑罚的宽和
十六、关于死刑
十七、驱逐和没收财产
十八、耻辱
十九、刑罚的及时性
二十、刑罚的确定性和必定性 恩赦
二十一、庇护
二十二、悬赏
二十三、刑罚与犯罪相对称
二十四、衡量犯罪的标尺
二十五、犯罪的分类
二十六、叛逆罪
二十七、侵犯私人安全的犯罪 暴侵
二十八、侮辱
二十九、决斗
三十、盗窃
三十一、走私
三十二、关于债务人
三十三、关于公共秩序
三十四、关于政治惰性
三十五、关于自杀和流亡
三十六、难以证明的犯罪
三十七、一类特殊的犯罪
三十八、虚伪的功利观念
三十九、关于家庭精神
四十、关于国库
四十一、如何预防犯罪
四十二、总结
贝卡里亚传略
· · · · · · (收起)
读后感
读了《论犯罪与刑罚》，我对法律有了更深的了解。从这本书中我看到了罪刑法定，无罪推定，罪行相适应，刑罚人道主义等理论的影子。读完后，我思考了很多问题。 一，法律的作用。 我们现在生活在一个法制的社会，法与我们的生活息息相关，那么法究竟有什么作用？为什么我...
在我读过的书里面没有哪个法学家能够像贝卡利亚一样对正义（当然不排除我孤陋寡闻的可能性）拥有如此的热情，面对极权压迫的社会，贝卡利亚明确的提出了“无罪推定”的学说，他对刑讯逼供发起了猛烈的攻击。贝卡利亚不仅观点明确，而且语言极负感染力，看的我直叫好！有幸在大...
一些可贵的通达和豁然开朗，从接触《论犯罪与刑罚》开始 我把较为明晰的观点总结为补偿性刑罚和情感有限论。 分别表现在： 立法者像一位灵巧的建筑师，他的责任就在于纠正有害的偏重方向，使形成建筑物强度的那些方向完全协调一致。 最容易和最持久地触动我们感觉的，与其说是...
第一次接触“易感触的力量”，很新奇。其实当中的道理是显而易见的，系统了解的人大概不多。“如果所采用的力量并不直接触及感官，又不经常映现于头脑之中以抗衡违反普遍利益的强烈私欲，那么，群众就接受不了稳定的品性准则，也背弃不了物质和精神世界所共有的涣散原则。...
在我读过的书里面没有哪个法学家能够像贝卡利亚一样对正义（当然不排除我孤陋寡闻的可能性）拥有如此的热情，面对极权压迫的社会，贝卡利亚明确的提出了“无罪推定”的学说，他对刑讯逼供发起了猛烈的攻击。贝卡利亚不仅观点明确，而且语言极负感染力，看的我直叫好！有幸在大...
用户评价
读完这本书，感觉像是经历了一场思想上的极限马拉松，那种酣畅淋漓却又让人筋疲力尽的感觉难以言喻。这本书的叙事方式非常独特，它没有采用传统法学著作那种枯燥的条文引用和案例堆砌，反而是通过一系列富有洞察力的思想实验和历史回溯，将读者带入一个关于“刑罚起源”的迷宫。我特别喜欢作者那种毫不留恋地撕开既有观念外衣的勇气。比如，他对“报应主义”的解构，简直是教科书级别的批判。他没有简单地贴上“野蛮”的标签，而是追溯了这种心理需求的社会根源，然后精准地指出它在现代文明社会中的不合时宜之处。文字的张力十足，时而如刀锋般犀利，直指弊病；时而又如涓涓细流，蕴含着对人类未来社会形态的深切期盼。对于法律专业人士来说，这无疑是一剂清醒剂；对于普通读者而言，它更像是一扇窗，让我们得以窥见法律背后那座宏伟却又摇摇欲坠的理性之塔。
这本书的结构布局堪称艺术品，它并非一味地高举“人道主义”的大旗，而是采取了一种极为审慎和辩证的立场。开篇的论述铺陈了整个思想体系的基石，那种对“社会契约”的解读，直接为后续对刑罚合法性的质疑埋下了伏笔。我最欣赏的是，作者在批判现有制度的同时，清晰地勾勒出了一个“理想中的刑罚体系”的轮廓，尽管这个轮廓在现实中难以企及，但它为我们指明了进步的方向。阅读过程中，我多次停下来，对照着自己对“正义”的朴素理解进行反思，很多时候，我们对重刑的呼吁，仅仅是一种情绪化的表达，这本书则用冰冷的逻辑将这种情绪进行了净化和提纯。它教会我，真正的文明，不是看我们惩罚得有多严厉，而是看我们如何克制自己运用权力的冲动，如何将“惩罚”降维到一个最不具破坏性的工具层面。
这部作品的深度和广度着实令人叹为观止，它如同一个精密的钟表，将人类社会运作的复杂齿轮一一拆解，然后用一种近乎冷酷的理性去审视每一个零件的效用与弊端。作者对刑罚制度的批判，并非那种流于表面的道德控诉，而是深入到法律条文背后的哲学根基，探讨了“惩罚”这一行为本身的合理性与正义性边界。我尤其欣赏其中对“比例原则”的阐释，它不是简单地将罪行量化为刑期，而是试图建立一种更具人文关怀的价值衡量体系。阅读过程中，我时常会陷入沉思，思考我们现行的司法实践，有多少是基于历史的惯性，又有多少是真正符合启蒙时代的理性精神。那种抽丝剥茧的论证过程，严谨得如同数学证明，每一个论点都建立在前一个论点坚实的基础之上，让人无法反驳，只能跟随作者的思绪，一步步走向那个关于“刑罚的必要性”的终极拷问。它强迫读者直面社会秩序的脆弱性，以及我们在维护这种秩序时所付出的、可能过高的代价。
这本书的文字密度极高，每一句话似乎都经过了反复的锤炼，没有一处是多余的赘述，但它的风格却远非那种刻板的学术论著可比。它有一种古典的、拉丁式的庄严感，即便讨论的是最残酷的社会现象，行文也保持着一种令人敬畏的冷静。我是在一个喧嚣的时代读完它的，而它提供了一个难得的“隔离区”，让我的思绪得以沉淀。特别是关于“威慑理论”的部分，作者的分析细致入微，他不仅讨论了“一般威慑”的有效性，还深入探讨了“特殊威慑”可能带来的副作用，比如犯罪者在服刑后反而“专业化”的问题。这种多角度的审视，使得全书的论证立体而饱满。它不提供简单的答案，而是提供了一套思考问题的框架，让读者自己去填补那些关于人性与制度的灰色地带。对于任何想要真正理解惩罚意义的人来说，这本书都是绕不开的里程碑。
这是一部需要耐心、更需要心智投入的巨著，阅读体验与其说是在“看书”，不如说是在进行一场智力上的“搏斗”。作者以其渊博的知识储备为武器，对中世纪以来的刑罚演变进行了横向和纵向的穿插对比，展现了人类在维护秩序与尊重个体自由之间持续不断的挣扎。我个人对其中关于“预防犯罪”和“教育改造”的论述印象深刻，作者敏锐地指出，过度强调事后惩罚，往往会掩盖掉事前预防和事中干预的系统性缺失。这种前瞻性的观点，在当下社会治理体系中依然具有极强的指导意义。全书洋溢着一种对理性原则的坚定信仰，尽管这种理性在面对人性的复杂时显得如此单薄，但作者始终坚持，唯有理性，才是区分文明与蒙昧的最终标尺。合上书卷，仿佛能听到来自遥远时代的思想之声，那声音清晰、坚定，催促着我们不断修正自己前行的方向。
刑法方向必读经典。当年26岁的贝卡利亚用一本薄薄的小册子影响了数个时代的法学界，而他居然是个意大利人！出于个人兴趣重点阅读的是死刑部分，作为一个坚定的死刑保留赞同者，发现贝卡利亚对于死刑的观点很有趣。他并非单纯从人道角度来呼吁废除死刑，相反的是，他认为以长期劳役代替瞬间的暴虐更能将惩罚的效果扩大，同时还可以威慑观者。看起来似乎没有剥夺生命权，实质上更加称不上是人道。“煞费苦心、残酷横暴的司法手续只不过是为了更稳妥地把我们当做牺牲品”，至少对于当时的司法系统，贝卡利亚是抱持着一份不信任的，较之现在的民众态度可能更为毫不留情。法律也是政治的一部分，我想大概正是因为这样，贝卡利亚才会在法学家的身份之下不时流露出政治家的本色。有机会的话果然还是应该读一下原作，意大利语不行，英文应该可以吧？
翻译水平太低，我又不懂意大利文。
受益匪浅。。。恨是一种比爱更持久的感情，因为，恨从行为的持续中获得了力量，而爱却被行为的持续所削弱
法学经典
写的我满腔正义感
