圖書標籤: 曆史 民俗 文化 宋朝 行走在宋代的城市 中國古代文化 民俗文化 宋
发表于2024-12-23
行走在宋代的城市 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
筆者恪守這樣的原則展開研究:有一分材料說一分話,將宋代市民生活置於雄厚材料之上,加以生發,但絕不是羅列材料,而是具體問題具體分析,作微觀研究,即遵循所謂的“從個彆到一般”的科研規律,由點及麵,逐漸對研究對象有所體悟,形成自己的見解。
而見解錶述可通過各種途徑,選擇哪一種則又與研究者學養有關。為瞭使研究成果通俗化,筆者則采取瞭詩、圖、文、史相結閤,輔之以散文筆調鋪敘的樣式。錶現在本書中的是以詩說史、證史;以宋代圖畫、墓葬實物圖來鑒彆、詮釋宋代都市社會生活。筆者力求彆一研究方法和文章寫法,既未大段徵引曆史文獻,也未標注詳細書目篇名,隻將稗史方誌、筆記小說各類史乘,糅為一體,以淺白道艱辛,化玄奧為平常,目的隻為適閤學生和大眾的閱讀口味。
從專業角度而言,書中所敘事件與典故,皆有所本,可以說史事無一字無來處,均經反復推敲,所以本書一是專傢從中可以找到有用的材料,二是一般讀者也可以此尋求到較為寬泛的文化知識。正像本書初版問世不久,颱灣大學著名宋史專傢梁庚堯教授所言:“此種作品一方麵可以推廣曆史知識,另一方麵亦具有學術性,而且須長期工夫纔能有些收獲,頗為不易。”“《火災》一節,可以說即是一短篇論文,其中分析城市火災的原因,很有參考價值,再連接下節《消防製度》看,更有意義。”此番意見齣自專傢之口,當然頗具深度和代錶性,從中不難領會到本書的特點。
本書所用之圖部分采自他人著述中臨摹的宋代圖像,還有據考古發掘報告和齣土實物繪齣的清晰綫描畫稿等,其主要來源為以下諸書:《事林廣記》及部分宋方誌、《政和本草圖經》、《三纔圖會》、《文物》、《宋元戲麯文物與民俗》、《龍的故鄉》、《宋人院體畫風》、《白沙宋墓》、《尋常的精緻》、《中國風俗通史》、《中國服裝史》、《中國古代服飾史》、《中國古代服飾研究》、《中國巨匠美術叢書》、《中國古代體育圖說》、《中國古代建築史》、《中國城池史》、《輝煌古中華》、《傅熹年書畫鑒定集》、王世襄編著《蟋蟀譜集成》等等。
伊永文,1950年,山東濛陰人,南開大學中文係專業畢業。現為黑龍江大學文學院、中國古代文學研究中心教授。主要研究方嚮為中國市民文學與城市生活。主要著述有《宋代城市風情》、《中國北方民族文化史》、《明清飲食研究》、《宋代市民生活》、《東京夢華錄箋注》等,其中《明清飲食研究》、《宋代市民生活》曾分獲黑龍江省第九、十屆優秀社會科學科研成果專著一等奬。
06.2
評分史料堆積多過講解,需要一定基礎纔好理解。
評分文筆一般 內容值得一讀
評分有圖版 http://www.zonghengdao.net/read.php?tid=36025
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终于完整的看完了这本书,在图书馆撞见。利用午饭和毛概课的时间爱你结束了他,看的速度很快,一次次的诧异,这个史书上外强中干,浮华嚣张的窄带,竟然是那么的朝气蓬勃。从都市到完了,酒肆楼阁,吟诗品茗,夜晚街市,都让人想身临其境的去感受那前无来者的繁华 东京也好临安...
評分在现有的科学体系下,时间具有严格的单向性,所有流逝的事物和情境,无法再次重现。正如古希腊哲人赫拉克里特所说:“一个人不能两次踏入同一条河流。”因此,回首张望过去,并把握住这一川逝水,是人类一个永恒的梦想。 H. G. 威尔斯在1895年发表了科幻作品《时间机器》,时间...
評分在现有的科学体系下,时间具有严格的单向性,所有流逝的事物和情境,无法再次重现。正如古希腊哲人赫拉克里特所说:“一个人不能两次踏入同一条河流。”因此,回首张望过去,并把握住这一川逝水,是人类一个永恒的梦想。 H. G. 威尔斯在1895年发表了科幻作品《时间机器》,时间...
評分在现有的科学体系下,时间具有严格的单向性,所有流逝的事物和情境,无法再次重现。正如古希腊哲人赫拉克里特所说:“一个人不能两次踏入同一条河流。”因此,回首张望过去,并把握住这一川逝水,是人类一个永恒的梦想。 H. G. 威尔斯在1895年发表了科幻作品《时间机器》,时间...
評分在现有的科学体系下,时间具有严格的单向性,所有流逝的事物和情境,无法再次重现。正如古希腊哲人赫拉克里特所说:“一个人不能两次踏入同一条河流。”因此,回首张望过去,并把握住这一川逝水,是人类一个永恒的梦想。 H. G. 威尔斯在1895年发表了科幻作品《时间机器》,时间...
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