此書三十六捲,共收各體文章一百九十篇,其中不少篇章是探討學術的書信。淩廷堪精於《儀禮》,文集中如《鄉射五物考》、《九拜解》、《九祭解》等都是他詮釋禮學的重要文章。另外他對史書、天文、樂律、音韻訓詁、版本校勘、金石文字也甚有通解。
越读越惊喜。思想方面主张礼以节心,不违仁,复其性。继承戴震由情以达性、由学复其善的观点,然戴东原侧重于学以裁断,凌廷堪偏向于学以知礼。不过言「礼之外无所谓学也」就失之武断了。谈及学术风潮变迁,很有卓识,谓学术有盛衰废兴,「当其将盛也,一二豪杰振而兴之,千百...
評分夜讀淩廷堪校禮堂文集,因念淩氏禮學,實多與荀子禮論相發明者。惟凌氏禮學大家,其大指蓋在抗衡宋人理學也。 淩氏文集之中,以復禮一篇,最明大指。而荀卿頌亦尊禮之言也。其好惡、慎獨格物、論語禮後諸說,處處尊漢抑宋,而特以禮學為武庫也。然其禮學特能尊古訓,而以荀卿禮...
評分越读越惊喜。思想方面主张礼以节心,不违仁,复其性。继承戴震由情以达性、由学复其善的观点,然戴东原侧重于学以裁断,凌廷堪偏向于学以知礼。不过言「礼之外无所谓学也」就失之武断了。谈及学术风潮变迁,很有卓识,谓学术有盛衰废兴,「当其将盛也,一二豪杰振而兴之,千百...
評分越读越惊喜。思想方面主张礼以节心,不违仁,复其性。继承戴震由情以达性、由学复其善的观点,然戴东原侧重于学以裁断,凌廷堪偏向于学以知礼。不过言「礼之外无所谓学也」就失之武断了。谈及学术风潮变迁,很有卓识,谓学术有盛衰废兴,「当其将盛也,一二豪杰振而兴之,千百...
評分夜讀淩廷堪校禮堂文集,因念淩氏禮學,實多與荀子禮論相發明者。惟凌氏禮學大家,其大指蓋在抗衡宋人理學也。 淩氏文集之中,以復禮一篇,最明大指。而荀卿頌亦尊禮之言也。其好惡、慎獨格物、論語禮後諸說,處處尊漢抑宋,而特以禮學為武庫也。然其禮學特能尊古訓,而以荀卿禮...
腦子不是很夠用
评分看不下去啊,到處都在硬駢,看的心纍,沒有那金剛鑽彆攬那瓷器活啊……
评分越來越覺得這是個禮樂崩壞的時代瞭
评分看不下去啊,到處都在硬駢,看的心纍,沒有那金剛鑽彆攬那瓷器活啊……
评分文辭華美
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