具体描述
《人之患——为别人作的序》是钟叔河的一部序言集。该书囊括作者近三十年来为别人所作的三十多篇序言。这些序言,既有为名家名著所作,也有为平凡普通人所写,如《陈子善编<亦报随笔>序》,《 赵力行<当官不容易>序》, 《吴筠<无心小筑>序》等。
作者是这样看待为他人作序的,“感情无贵贱,为百货商店退休员工的,和为中顾委委员的,文章都是一样的写,当然也都一样的写得不好”,从这段话可以看出钟叔河先生的为人处世态度和为文之道。
顾炎武说:“人之患,在好为人序。”但顾氏之所“患”者,不是“为人序”这件事本身,而是认为序必须于书“有所发明”,才可以写。钟叔河为他人所作的这些序言,虽因缘不一,但基本上可以说均“有所发明”,少有虚言,不足为“患”。
作者简介
钟叔河,1931年生,湖南平江人,编辑、学者、散文作家,享受国务院特殊津贴专家。主要著作有《走向世界——近代知识分子考察两方的历史》、《从东方到西方》、《念楼集》、《天窗》、《钟叔河散文》、《念楼学短》、《学其短》等。
目录信息
陈子善编《亦报随笔》序
陈子善编《知堂集外文•四九年以后》序
邓球柏《周易的智慧》序
萧元主编《周易大辞典》序
陈子善张铁荣编《周作人集外文》序
黄成勇《沐浴书香》序
李全华《老子哲学考察》序
胡君里《苦乐年华》序
吴筠《无心小筑》序
赵海洲《匡互生传》代序
毕敏《西青散记校注》序
张吉霞《学庄子》序
杨逢彬《殷墟甲骨刻辞词类研究》序
为《李锐先生米寿纪念文集》作
程巢父《思想时代》序
周实《性比天高》序
自牧等编《半月日影》序
薛原编《童年》序
董宁文编《我的笔名》序
徐明祥《潜庐藏书纪事》序
张志浩《僇人忘忧集》序
蒋祖烜《悦读双香楼》代序
黎牧星《夕阳风情》代序
戴维《诗经研究史》代序
赵力行《当官不容易》序
《俞润泉书信集》序
刘绪源《翻书偶记》序
于武臣《梦入芙蓉浦》序
《浣官生文存》序
《蔡持中自述》序
《刘志恒文集》序
周实《闲人外传》序
胡竹峰《衣饭书》序
萧金鉴《站在阳台看风景》序
方小平《不出门斋絮语》序
《王平散文》序
· · · · · · (收起)
读后感
我在阅读时喜欢跳过前言后语之类的东西直奔正文,也就是近二年才开始留意那些序言后记和版权页。今天去百度了一下,序言有内容概要和评价,为别人做序似乎有“推荐”的意思。如今,畅销书的推销方式花样百出,一本书可以有九篇序,当然还有腰封和封底推荐语之类,早就不是“酒...
序,是一种让人望而蹙眉的文体,因为其难作,亦难以言说。钟叔河直接将自己为他人所作序之合集,名为《人之患》,心思表露无遗。顾亭林云,“人之患,在好为人序”,作的话,为序者若“其文优,其于是书也有功”,自能“有所发明”。钟叔河是谦虚的,直白表明自己的“患”,...
序,是一种让人望而蹙眉的文体,因为其难作,亦难以言说。钟叔河直接将自己为他人所作序之合集,名为《人之患》,心思表露无遗。顾亭林云,“人之患,在好为人序”,作的话,为序者若“其文优,其于是书也有功”,自能“有所发明”。钟叔河是谦虚的,直白表明自己的“患”,...
序,是一种让人望而蹙眉的文体,因为其难作,亦难以言说。钟叔河直接将自己为他人所作序之合集,名为《人之患》,心思表露无遗。顾亭林云,“人之患,在好为人序”,作的话,为序者若“其文优,其于是书也有功”,自能“有所发明”。钟叔河是谦虚的,直白表明自己的“患”,...
序,是一种让人望而蹙眉的文体,因为其难作,亦难以言说。钟叔河直接将自己为他人所作序之合集,名为《人之患》,心思表露无遗。顾亭林云,“人之患,在好为人序”,作的话,为序者若“其文优,其于是书也有功”,自能“有所发明”。钟叔河是谦虚的,直白表明自己的“患”,...
用户评价
我必须承认,初次翻开这本书时,我对它抱持着一种审慎的期待,毕竟“患”这个字眼本身就带着沉甸甸的重量。然而,这本书远超出了我的预期。它最出彩的地方,在于其对社会结构与个体命运之间张力的描摹。作者似乎拥有某种洞察一切的视角,能够穿透日常生活的表象,直达那些驱动着人们做出选择的深层机制。读完后,我发现自己看待身边的人和事都有了微妙的变化,那种“事不关己,高高挂起”的心态被某种更具同理心的理解所取代。书中对时代背景的刻画也极为细腻,历史的洪流如何塑造了个体的“患”,这一点探讨得尤为深刻。它不是空泛的哲学思辨,而是紧密结合于具体场景与人物命运之中的。那种阅读体验,就像是跟随一位经验丰富的向导,走进了人世间最复杂幽暗的迷宫,虽然过程有些艰辛,但最终收获的清晰感是无价的。
这本书的阅读体验是极度私密的,我常常需要在安静的夜晚,关掉所有电子设备,才能真正沉浸进去。它不像那种可以用来消磨时间的娱乐读物,更像是需要投入精力和情感去“解码”的作品。作者处理冲突的方式极其高明,往往不是那种轰轰烈烈的外部对抗,而是内心深处,理智与情感、责任与欲望之间的无声角力。我尤其欣赏书中对“选择的代价”这一主题的反复叩问。每当我们做出一个决定,我们看似得到了什么,但实际上又舍弃了什么?这种权衡在书中的人物身上体现得淋漓尽致,让人不禁反思自己人生中的每一次取舍是否真正值得。它不是在批判,而是在呈现,一种复杂到令人敬畏的人类生存状态。
对于那些习惯于标准叙事模式的读者来说,《人之患》可能需要一点耐心去适应。它的章节衔接有时跳跃性很大,但细想之下,这些看似松散的片段恰恰构成了人生命运的随机性和碎片化本质。这本书最打动我的一点,是它没有提供廉价的答案或标准化的解决方案。它提供的是问题本身,是那份持续不断的追问。读完合上书本的那一刻,我没有感到被说服,而是感到被激发了——被激发去思考,去感受,去在日常琐碎中寻找那些被忽略的“患”与“美”。它像一场漫长而深刻的梦,醒来后,世界依旧是那个世界,但你的内心世界,已经悄然发生了某种不可逆转的位移。这是一种非常高级的文学体验。
说实话,我很少为一本书写下如此长篇的感想,但《人之患》实在具备了一种罕见的、让人无法释怀的力量。它的语言风格非常独特,初看可能觉得有些晦涩,但一旦进入其构建的世界观,便会发现每一个词汇的选择都别具匠心,充满了象征意义。它不像许多现代小说那样追求速度和效率,而是沉浸在一种近乎古典的叙事韵律中,每一段文字都值得反复咀嚼。最让我震撼的是,作者对“局限性”的探讨。我们总以为可以通过努力跨越一切障碍,但这本书温柔而坚定地告诉我们,有些“患”是与生俱来的,是存在于我们基因和文化之中的结构性问题。理解这一点,或许才是真正成熟的开始。这种深刻的悲剧意识,反而带来了一种奇异的宁静感,让人不再盲目抗拒生活的本质。
这本《人之患》真是一部引人深思的作品,它以一种近乎冷峻的笔触,剖析了人性的幽微与复杂。作者没有试图去美化或粉饰什么,而是将那些我们平日里讳莫如深、试图掩盖的弱点和困境,赤裸裸地呈现在眼前。读着读着,我时常会感到一种强烈的代入感,仿佛书中的每一个角色,每一个困境,都曾在自己的生命中留下过痕迹。它不是那种读完后能让你感到瞬间轻松愉悦的“心灵鸡汤”,恰恰相反,它更像一面镜子,让你不得不直视那些让你不适的真相。我特别欣赏作者在构建情节时所展现出的那种克制与精准,没有过度的煽情,一切冲突和转折都显得那么自然而然,仿佛就是生活本来的面目。这种叙事方式,让读者在体验故事的同时,也在进行一场深刻的自我对话,思考“人之患”究竟指向何处,又该如何与之共处。全书的节奏把握得极好,张弛有度,在沉重的议题下,依然能找到一丝微弱但坚韧的光亮,这或许就是它最令人动容之处。
钟叔河给别人作的序言合集,作为主编过周作人文集和《走向世界》丛书的编辑,钟先生在文化界有很大的影响力,书中好几篇也是给陈子善、张铁荣等人编的周作人文集作的序言。但是其他好些书就是有了他的序言估计也不会有多少人记得,除了文集中有此序言知道有这本书之外,不会让人想去找这本书来读。
钟叔河给别人作的序言合集,作为主编过周作人文集和《走向世界》丛书的编辑,钟先生在文化界有很大的影响力,书中好几篇也是给陈子善、张铁荣等人编的周作人文集作的序言。但是其他好些书就是有了他的序言估计也不会有多少人记得,除了文集中有此序言知道有这本书之外,不会让人想去找这本书来读。
随手一翻,虽然这些序文被钟老写得颇“不正经”,可其中流露出的思想锋芒总不免要灼伤某些个。要看一学人的性情中言,则其给别人做的序也可纳入考虑范围。
年纪越长文章越练达。
念楼的文字读起来就是平实质朴,又趣味盎然。这是钟先生为他人写的序言,其中这本书的自序又尤为精当。人之患在好为人序。这是对表达欲的克制,对文字的尊重。