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是《明清之际小说评点学》的再版，内容有不同。《明清之际小说评点学》研究小说评点理论的重要作品，从章法、结构、修辞等层面分析小说评点，理论集深度与高度于一体。

論多於述，既是本書最大的優點，又是缺點。前四章對於小說評點產生的背景、淵源、意義等都做了比較細緻的討論，但是很少直接寫小說評點。後三章具體論述小說評點的三個特征時，才以小說評點為中心展開。對於我們這種不太喜歡理論探討，而對小說、評點的閱讀和分析感興趣的人來說，略顯單薄。。。

論多於述，既是本書最大的優點，又是缺點。前四章對於小說評點產生的背景、淵源、意義等都做了比較細緻的討論，但是很少直接寫小說評點。後三章具體論述小說評點的三個特征時，才以小說評點為中心展開。對於我們這種不太喜歡理論探討，而對小說、評點的閱讀和分析感興趣的人來說，略顯單薄。。。

林老师对西方叙事学理论非常熟悉，整本书的架子搭得很大，知识密度也很大。前几章对于小说评点出现的晚明文人背景，评点学的渊源梳理都见功底。但是整本书受浦安迪影响太大了，从一开始的“16世纪文人小说”到后三章从结构，肌理和修辞来论小说，脱不出浦氏所言“奇书体”，中国小说的“叙事空间化”以及“反讽”，仿佛是《中国叙事学》的疏证。毕竟是九十年代的博士论文，很能反映当时的学风，但是如果能从明清评点中看出超越浦氏的理论架构就更好了

本来就讶异这么薄一本小书能担得起“明清小说评点”这么大的题目，结果发现真正论及的内容还要更少……

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...

绪论 在中国文论发展史的框架里，魏晋南北朝时期诗文理论阐发可算第一次“文学的自觉”，明清之际的小说评点就是第二次。这种“文学自觉”不是体现在正宗文体方面，而是体现在颇受正统文人歧视的新兴文体。 第二章 晚明背景下的文人文化 鼓吹俚野稗官、捉笔评点小说的文人，与...