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真要说起来，整本书都在阐释什么叫“史统散而小说兴”。

看完。其实切入的角度很……巧妙。

在中国古代的史传中，必然性与事实性的区分是模糊不清的，但春秋笔法的存在却尤其突出了中国古代历史编撰的意识形态背景，将解释的权力交付给了阅读者，“历史的教训”强化了中国人对现有秩序的认同。

正如前言所说，本书是从文体角度来讨论小说生成、发展和演变的书，以时间为经，以古小说、传说小说、话本小说和章回小说为纬，梳理了中国古代小说发展演变，有种从博士论文扩写而来的结果，适合有一定基础的人阅读，观后感觉一般般，不适合推荐给大众。

正如前言所说，本书是从文体角度来讨论小说生成、发展和演变的书，以时间为经，以古小说、传说小说、话本小说和章回小说为纬，梳理了中国古代小说发展演变，有种从博士论文扩写而来的结果，适合有一定基础的人阅读，观后感觉一般般，不适合推荐给大众。

中國小說源流論 （石昌渝 1994） 勾勒小說的源流. 作為散文體敘事文學的小說和作為傳統目錄的小說是不一樣的. 散文體敘事文學小說必須虛構, 而傳統書目小說則是歷史的一個subgenre要求如實記錄。 魏晉南北朝的志怪小說和志人小說，其實都是在還子部或者史部下面，根本不算文學...  

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一直关注，但自从三联书讯预告后，网上始终没看到，实在是不想跑老远去新华书店。 ps：这还有字数限制？ ...

中國小說源流論 （石昌渝 1994） 勾勒小說的源流. 作為散文體敘事文學的小說和作為傳統目錄的小說是不一樣的. 散文體敘事文學小說必須虛構, 而傳統書目小說則是歷史的一個subgenre要求如實記錄。 魏晉南北朝的志怪小說和志人小說，其實都是在還子部或者史部下面，根本不算文學...  

中國小說源流論 （石昌渝 1994） 勾勒小說的源流. 作為散文體敘事文學的小說和作為傳統目錄的小說是不一樣的. 散文體敘事文學小說必須虛構, 而傳統書目小說則是歷史的一個subgenre要求如實記錄。 魏晉南北朝的志怪小說和志人小說，其實都是在還子部或者史部下面，根本不算文學...