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只有一个疑问，周先生说神瑛侍者的化身是甄宝玉而不是贾宝玉，而石头只是假借了使者的影身，变为通灵宝玉下凡，因此宝黛姻缘只是一场错误。这点不能接受。另外周先生对后40回的批判也真是毫不留情啊。

不是一本很專業的書，但還是扎實，極少穿鑿附會之處。在讀完周校訂的《石頭記》後再讀此書，收穫不是很大。

只有一个疑问，周先生说神瑛侍者的化身是甄宝玉而不是贾宝玉，而石头只是假借了使者的影身，变为通灵宝玉下凡，因此宝黛姻缘只是一场错误。这点不能接受。另外周先生对后40回的批判也真是毫不留情啊。

周汝昌红学研究最大的优势是讲究版本，一切以八十回原著为出发点。其劣势也在于此，因为他基本上否定伪续部分的价值。如果从注重版本转入严密考证一路，周可能成为真正的大师，可惜像他自己所说，是走了“索隐派”的路子，所以就是满眼的索隐和附会，把一部小说讲的玄机重重！

红学界著作良莠不齐，我最喜欢这本。小讲中不乏幽默风趣，更有周汝昌先生做学问的严谨和深度。

是日阴天。北京30天里据说是第25个雾霾天。适逢电脑故障，手边刚好一本早就从样书室拿回的《红楼小讲》，开始看下去。 我一向对所谓“红学”不太感冒。但我深深觉得，这些红学家们远远比曹雪芹要伟大。我想虽然曹先生耗费十年心血著成《石头记》很是传奇，但后世的红学研究者...  

是日阴天。北京30天里据说是第25个雾霾天。适逢电脑故障，手边刚好一本早就从样书室拿回的《红楼小讲》，开始看下去。 我一向对所谓“红学”不太感冒。但我深深觉得，这些红学家们远远比曹雪芹要伟大。我想虽然曹先生耗费十年心血著成《石头记》很是传奇，但后世的红学研究者...  

世人对红楼梦存在诸多误解，这一点从程、高氏续作曲解雪芹原意可见一斑。虽然红楼梦八十回后佚失，但一位作家的创作风格与行文脉络是一以贯之的，仔细读过前八十回后即可发现雪芹善埋伏笔，惯用象征，屡次在人物活动中暗示人物命运走向，细节诸多在此不能尽书，也可以参看这本...  

周先生对红楼的喜爱和赞美之情这本书字里行间都快放不下了 各种夸啊…用现在的话说简直吹上天了 一些很有趣很提纲挈领的思路和读红的启发 比如神瑛侍者不是贾宝玉是甄宝玉 湘云是最重要的主角 这个让我很疑惑 不过全书108章倒是有可能 每一讲都没有说很详细 但却给读者点出了重...  

世人对红楼梦存在诸多误解，这一点从程、高氏续作曲解雪芹原意可见一斑。虽然红楼梦八十回后佚失，但一位作家的创作风格与行文脉络是一以贯之的，仔细读过前八十回后即可发现雪芹善埋伏笔，惯用象征，屡次在人物活动中暗示人物命运走向，细节诸多在此不能尽书，也可以参看这本...