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发表于2024-11-21
重構世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《科學源流譯叢》之一。綜閤瞭最新的科學編史學成果,簡要概述瞭近代早期(大約從1500年到1700年)歐洲人的自然認識發生的巨大轉變,特彆突齣瞭近代科學的宗教根源、煉金術、阿拉伯思想傢的貢獻、學科界限的轉變、博物學等一般較少強調的內容,描繪瞭一幅更為復雜和多元的科學演繹圖景。
本書旨在幫助讀者理解近代思想傢們是如何看待自然界的。他們認為這個世界中存在著哪些東西?如何解釋這些事物及其變化?這種認識是如何獲得的?對這些問題的迴答在1500年與1700年之間發生瞭哪些變化?為什麼?
瑪格麗特·J·奧斯勒(Margaret J. Osier,1942—2010),1968年獲印第安納大學科學史與科學哲學博士,卡爾加裏大學(University of Calgary)曆史係教授和哲學係兼職教授,主要研究科學革命的曆史和背景以及近代早期科學與宗教的關係。主要著作有《重構世界:從中世紀到近代早期歐洲的自然、上帝和人類認漢》(Recon他uring the World:Nature.God,and Human Understanding from the Middle Agesto Early Modern Europe,2010)、《神的意誌與機械論哲學:伽桑狄和笛卡兒論受造世界中的偶然性和必然性》(Divine Will andtheMechanicalPhilosophy:Gassendi and Descartes on Contingency and Necessi咿in the Created World,1994),編著有《重新思考科學革命》(Rethinking the Scientific Revolution,2000)、《原子、普紐瑪和寜靜:歐洲思想中的伊壁鳩魯主題和斯多亞主題》(Atoms,Pneuma,and Tranquillity:Epicurean and Stoic Themes in European Thought,1991)、《宗教、科學和世界觀:韋斯特福爾紀念文集》(Religion,Science,and Woddview:Essays inHonor of Richard S.Westfall,1985)等等。
近代早期科學傢們工作的主要內驅力是“拯救現象”。亞裏士多德的科學模式雖然受到教廷承認而居於權威地位,但在越來越多的經驗麵前顯得無能。根據一些基本假設(如有無以太,有無超距作用)建立瞭不同的科學體係,這些體係在近代早期是並存的,而且所有體係都建築於神學地基上。歐洲早期科學傢們往往認為他們的體係纔是更加適當的神學自然觀。反倒是一部分保守的教會人士(神職人員中也有科學傢,如哥白尼、伽桑狄等)纔堅持認為新齣現的科學體係與神學對立。
評分Osler的書齣版於2010年,屬於“科學革命”領域比較新的研究成果。這本小冊子更像一本科學史的教科書,從世界觀、自然觀的角度梳理瞭從亞裏士多德主義、文藝復興人文主義、地理大發現激活的經驗主義,到機械論,數學物理學、煉金術傳統和化學的興起以及——牛頓革命。從以上內容能看齣,該書是對所謂“科學革命”事件的全方位考察,但作者的結論卻是傾嚮於否定這一說法的,事實上,科學在這兩百年間仍不過是不同領域方法和形而上學激烈角逐的混亂領域,遠非整閤完畢的共同體。直到牛頓也是如此,他以《原理》為代錶的數學和物理學成就,相比於他一生在神學、自然哲學乃至煉金術上的工作,實在隻占瞭太小的一塊
評分近代早期科學傢們工作的主要內驅力是“拯救現象”。亞裏士多德的科學模式雖然受到教廷承認而居於權威地位,但在越來越多的經驗麵前顯得無能。根據一些基本假設(如有無以太,有無超距作用)建立瞭不同的科學體係,這些體係在近代早期是並存的,而且所有體係都建築於神學地基上。歐洲早期科學傢們往往認為他們的體係纔是更加適當的神學自然觀。反倒是一部分保守的教會人士(神職人員中也有科學傢,如哥白尼、伽桑狄等)纔堅持認為新齣現的科學體係與神學對立。
評分題目很棒,但是內容是一般的科學史教科書,雖然也有收獲,但仍有些失望。
評分1500年以來的西方認知方式錶現為哲學思辨與觀察經驗的鬥爭,後者漸趨占據上風,重構瞭亞裏士多德的世界。
时至今日,现代科学神话早已将伽利略塑造为了遭受”反动权威“迫害、替代“进步真理”受难的科学英雄形象。但近来这一经典形象质疑较多,愈加有崩塌的趋势。学人于是争先恐后,重新审视伽利略与教会的关系,也算造就了一风靡学界的话题。 《重构世界》一书的作者奥斯勒对这段历...
評分Osler的书出版于2010年,属于“科学革命”领域较近的研究成果。也可以说,这本书无论在观点上,还是在史料的展现上,都是“站在巨人的肩膀上”的。 与其说是学术论著,这本小册子更像一本科学史的教科书。该书从世界观、自然观的角度梳理了“科学革命”的发生史,时间跨度约有...
評分 評分亚里士多德的一整套三观,中世纪之后的文艺复兴时期,渐渐崩坏,物理学、化学、生理学、光学、数学、天文学、博物学,从天上到地上,从粒子到身体,从思辨到实验,原先的根基被替换,“终极”的标准是经验与实验,然后现实验证这经验和实验,人则跟着验证后的结果调整自己,改...
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