何兹全(1911—2011),山东菏泽人,著名历史学家。北京师范大学教授,博士生导师。毕业于北京大学史学系。1947年就读于美国哥伦比亚大学,后在霍普金斯大学培祗国际学院工作。1950年回国,执教于北京师范大学历史系,共发表学术文章八十余篇,出版学术专著十余部。主要研究领域:中国社会史、中国古代经济史、史学理论、魏晋南北朝史、中国古代兵制等。
名家推荐
务求真实是史学的生命,独创性是史家孜孜不倦的追求,本书流传不衰、历久弥新的奥秘即在于此。 ——陈琳国
结合史家的严谨和演义体的魅力,使之深入浅出,雅俗共赏,便是这部何兹全先生所著《魏晋南北朝史略》的特色。故尔该书也完全能够实现作者自己提出的要求:增进“对人类自我的认识”与“把总结历史得来的经验和认识普及化”。 ——严耀中
内容简介
本书是面向广大历史爱好者的通俗易懂的普及型读物,对魏晋南北朝时期的历史政治、学术文化、社会经济等进行了全面而提纲挈领式的叙述。读者可以从中体会何兹全先生对这一时代历史发展轮廓、体系、线索的认识,理解何兹全先生对这一时代一些历史问题、历史事件的看法。
读一本书有必要对著作者有所了解,著作者的人生经历、情感层次,思维方式会对作品产生千丝万缕的影响。何兹全先生是著名历史学家,主要研究领域在中国社会史,中国古代经济史,史学理论,魏晋南北朝史,中国古代兵制等。 这本《魏晋南北朝史略》寄托着何兹全先生高超的历史造诣...
评分记得当年读唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”时,曾在心里纳闷,为何南朝的佛寺如此多呢? 当我读完《魏晋南北朝史略》这本书时,这个多年前的疑问瞬间浮现,及至恍然:南梁的第一个皇帝梁武帝酷信佛,他执政期间发敕宣布:“道有九十六种,唯佛一道是正道,其...
评分读一本书有必要对著作者有所了解,著作者的人生经历、情感层次,思维方式会对作品产生千丝万缕的影响。何兹全先生是著名历史学家,主要研究领域在中国社会史,中国古代经济史,史学理论,魏晋南北朝史,中国古代兵制等。 这本《魏晋南北朝史略》寄托着何兹全先生高超的历史造诣...
评分从秦汉至清代,基本上如《三国演义》上所讲的“分久必合,合久必分”,而“分”的时间最长的,莫过于汉末到隋灭陈之间的这段时期,也即公元220年到589年,历史上称之为“魏晋南北朝”。当然,严格来说,西晋是曾经实现了短期——也即公元280年到316年之间——的统一,但随后却...
评分从秦汉至清代,基本上如《三国演义》上所讲的“分久必合,合久必分”,而“分”的时间最长的,莫过于汉末到隋灭陈之间的这段时期,也即公元220年到589年,历史上称之为“魏晋南北朝”。当然,严格来说,西晋是曾经实现了短期——也即公元280年到316年之间——的统一,但随后却...
略平淡,适合入门级学习。
评分解答了长久以来的疑问:为什么门阀豪族那么厉害?原来是类似于奴隶主的。
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评分小书是小书,信息量却一点不少。看这本书,是为了给读《世说新语》垫垫底。然而这段历史,政权更替、民族交融,太繁杂了,至今只能说是一知半解吧。
评分解答了长久以来的疑问:为什么门阀豪族那么厉害?原来是类似于奴隶主的。
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