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[英] 弗里德里希·冯·哈耶克

中国社会科学出版社

杨玉生

2012-5-1

597

58.00元

平装

西方现代思想丛书

9787516109458

图书标签: 哈耶克自由主义政治学经济学哲学政治哲学政治经典

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发表于2024-04-28

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图书描述

《西方现代思想丛书6：自由宪章》是“西方现代思想丛书”系列之一，全书分为自由与自由的诸种含义；平等、价值和功德；法治的起源；经济政策与法治；福利国家中的自由；工会和就业；货币政策框架；农业与自然资源等数章内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

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著者简介

弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家，当代新自由主义思潮的代表人物，原籍奥地利，后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述，自本世纪20年代以来，先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和西德弗莱堡大学等著名学府，主要著作有《货币理论和商业盛衰周期性》（Monetary Theory and the Trade Cycle，1928）、《价格与生产》（Prices and Production，1931）、《货币民族主义与国际稳定》（Monetary Nationalism and International Stability，1937）、《利润、利息和投资》（Profits，Interest and Investment，1939）、《资本的纯理论》（The Pure Theory of Capital，1941）、《通往奴役之路》（The Road to Serfdom，1944）、《个人主义与经济秩序》（Individualism and Economic Order，1948）、《约翰·斯图尔特·穆勒和哈里特·泰勒》（John Stuart Mill and Harriet Taylor，1951）、《科学的反革命》（The Counter－Revolution of Science，1952）、《感觉的秩序》（The Sensory Order，1952）、《自由宪章》（The Constitution of Liberty，1960）和《法律、立法和自由》（Law、Legislation and Liberty，1973-1979）等。1974年，鉴于哈耶克“在经济学界自亚当?斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家至高无上的地位”，他和冈纳·缪尔达尔（Cunnar Myrdal）一起获得诺贝尔经济学奖。

哈耶克享有巨大的世界性声誉，然而，他的这种声誉却是随着时代倾向的变化经历了几起几落之后才得以确立的。作为30年代奥地利经济周期理论的杰出倡导者，他在关于凯恩斯《货币论》（1920）的论战中败下阵来，从此，他丧失了一流经济学家的地位。但这一经历却使他转向政治哲学、法律理论和思想史的研究，并在这些领域取得极大的成就，他作为一个“自由意志论者”名声又传播起来，其影响远远超出经济学领域，成为一名不容忽视的大思想家。不过，作为一名伟大的经济学家，其地位却是晚至70年代之后才得以恢复的。当时，凯恩斯主义在西方国家走向低潮，福利国家政策实践的结果令人反感，在这种情况下，作为凯恩斯主义坚定的反对者，哈耶克自然应运再起，他的经济学说也再度引起人们的重视。1974年哈耶克荣获诺贝尔经济学奖，就是以此为背景。此后，哈耶克无论是作为经济学家，还是作为政治哲学家，都一直处于一生中最辉煌的地位，而且他的新自由主义观点对西方思想界的影响也越来越大。在美国，他成为正在兴起的“公民拥有充分自由权”运动的领袖；在英国，连公认最保守的撒切尔夫人也自称是哈耶克的信徒。

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用户评价

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自由是对他人强制的拒绝，是为无知的未来铺就过程的可能性，即使未必存在确切的结果或者指导原则。自发的演化过程能够为善于抓住机会的人创造条件。但自由却不是无限度的自由，而是法治基础上的自由，而只有在这种抽象的、确定的并且是平等的元法律的保障下，我们的私人领域才不会被来自行政当局强制的侵犯。最为重要的是，自由主义的理想实际上从未被真正实现，而未来人的全面发展还有赖于自由主义理想的彻底落实。从这个意义上来说，企图否定自由主义的人一定程度上都是居心叵测的。

评分☆☆☆☆☆

哈耶克对自由主义的理解总能帮我认识这个世界自然发展的一些规律性，虽然在特定时期决策方面他不能战胜凯恩斯，但作为底层小知识青年的我来说，却丰富了权变圆滑的决策要素

评分☆☆☆☆☆

货币的非国家化与通往奴役之路，看懂了，这本是真的看不懂，不过依然五星

评分☆☆☆☆☆

开篇便区分了原始意义上的自由和政治自由、内在自由、力量意义上的自由，自由的原始意义即社会中他人的强制被尽可能地减到最小限度。他认为在自由社会里，富人必定领先于穷人，这是社会进步的代价，而全体平等则会遏制社会进步。同时，他一直秉持着英国的经验主义传统，社会进步是适应性进化的结果(在另一本书《致命的自负》中也有反映)，文明是反复试验而累积产生的而不像理性主义假定的人天生就有理性设计文明的能力。他认为自由的主要目的是提供机会以保证个人知识获得最大程度的利用。一个自由社会最大的特征在于私人领域和公共领域清晰的分野，政府行政权不能凌驾于法律之上，无限扩大的政府权利如法律实证主义所带来的后果那样，是不能带来社会公正的，必须用法治来限制政府的强制性活动。本书属鸿篇巨制，需读多遍。

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可以。全书分为自由与自由的诸种含义；平等、价值和功德；法治的起源；经济政策与法治；福利国家中的自由；工会和就业；货币政策框架；农业与自然资源等数章内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。