宋兴，统一天下，民用宁，政用父，文教用兴，尽于是而益以知天命矣。天曰杂谌，匪徒人之不可狃也，天无可狃之故常也，命曰不易，匪徒人之不易承也，天之因化推移，斟酌而曲成以制命，人无可代其工，而相佑者特劝也。
具体描述
读后感
深夜读完＜宋论＞,＂汉唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。＂厓山日落，王船山伤之于四百年后，余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作，也是反思之作，何处鞭辟入微，何处责求过刻，后人自然可以推敲，但同呼吸共命运之感，自非无关痛...
评分注释与翻译出来一些低级错误。比如把士燮（范文子）认作三国同名人物，殊不知船山在宋论中评论士燮，其观点同于春秋家说。其他诸如论孟典故看不出来，卷娄典出庄子意为羊肉竟然译作聚集。等等。 翻译的错误多有搞混句子主宾语。大概是注者未能于船山著作多有沉潜之故。
评分宋之亡，非徒自亡也，而举轩辕以来一脉相传之天下授之于异类，纲维断裂，冠裳倒置，固志士仁人之深可痛心欤。 宋之兴，攘夺于柴氏之寡母幼子，得国不正矣！然太祖以行伍之姿而能保其质朴之天性，怀恭敬敦谨之心潜合于天命，宋室之能百年粗安，斯人之功也。而防宿将甚于防戎狄，...
评分深夜读完＜宋论＞,＂汉唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。＂厓山日落，王船山伤之于四百年后，余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作，也是反思之作，何处鞭辟入微，何处责求过刻，后人自然可以推敲，但同呼吸共命运之感，自非无关痛...
评分常为中国人所津津乐道的一点是我们据说是纸币最早的使用者，其起源大概是在宋朝，兴盛于元朝，记得我很小的时候就看过马可波罗自称在中国使用过纸币。但是前两天翻王夫之的《宋论》，发现在这位众多名家眼中中国三百年间最聪明的人看来，纸币的通行其实是一件对老百姓而言很...
用户评价
所谓逼格
评分盛名在外，其实难符！卷帙浩繁，词义晦涩，但言不及义、论断偏颇，高见屈指可数。史论、史论，终须有理论体系才能要言不烦地论及史事本质。若论者掌握奥派经济学原理，寥寥数句就能讲清王安石新法何以事与愿违，韩侂胄教育官营之政何以贻害无穷，朱熹推崇之井田制何以摧残民生；掌握斯宾格勒历史周期论，宋朝百万之众何以全不济事一目了然，何至长篇大论而不能指明关键。鲁迅所谓不读中国书，诚不可以偏见视之！
评分盛名之下。。。
评分读完了南宋部分，先放下。此书应列入中国人必读书目。
评分所谓逼格
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