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宋论

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[清] 王夫之 著
中华书局
2003-11
262
28.00元
平装
王夫之著作
9787101013528

图书标签: 王夫之  历史  宋史  史论  宋论  中国历史  中华书局  史评   


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发表于2024-11-05

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图书描述

宋兴,统一天下,民用宁,政用父,文教用兴,尽于是而益以知天命矣。天曰杂谌,匪徒人之不可狃也,天无可狃之故常也,命曰不易,匪徒人之不易承也,天之因化推移,斟酌而曲成以制命,人无可代其工,而相佑者特劝也。

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用户评价

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何等佳构

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今天读完了,实在是一本好书,很多地方比如对所谓“正人君子”的批判到现在都非常适用,读来令人振聋发聩。宋史部分可以参照清代人编写的《续资治通鉴纪事本末》。

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居然能同时讨厌王安石和苏轼!(不过出版社怎么想的,清王夫之??还不得把人气活啊

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今天读完了,实在是一本好书,很多地方比如对所谓“正人君子”的批判到现在都非常适用,读来令人振聋发聩。宋史部分可以参照清代人编写的《续资治通鉴纪事本末》。

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今天读完了,实在是一本好书,很多地方比如对所谓“正人君子”的批判到现在都非常适用,读来令人振聋发聩。宋史部分可以参照清代人编写的《续资治通鉴纪事本末》。

读后感

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深夜读完<宋论>,"汉唐之亡,皆自亡也。宋亡,则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。"厓山日落,王船山伤之于四百年后,余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作,也是反思之作,何处鞭辟入微,何处责求过刻,后人自然可以推敲,但同呼吸共命运之感,自非无关痛...  

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宋之亡,非徒自亡也,而举轩辕以来一脉相传之天下授之于异类,纲维断裂,冠裳倒置,固志士仁人之深可痛心欤。 宋之兴,攘夺于柴氏之寡母幼子,得国不正矣!然太祖以行伍之姿而能保其质朴之天性,怀恭敬敦谨之心潜合于天命,宋室之能百年粗安,斯人之功也。而防宿将甚于防戎狄,...  

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船山先生对有宋以来的重大政治事件做了自己的看法分析,看了一半,感触最深的就是船山先生对宋的抑武政策、不图振作的作风非常的不满,对宋朝神宗以来的党争也有着深刻的见解。作者身处华夏正统王朝再一次被蛮族毁灭的年代,对宋的评论也夹杂着对明亡的痛心。  

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深夜读完<宋论>,"汉唐之亡,皆自亡也。宋亡,则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。"厓山日落,王船山伤之于四百年后,余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作,也是反思之作,何处鞭辟入微,何处责求过刻,后人自然可以推敲,但同呼吸共命运之感,自非无关痛...  

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深夜读完<宋论>,"汉唐之亡,皆自亡也。宋亡,则举黄帝尧舜以来道法相传之天下而亡之也。"厓山日落,王船山伤之于四百年后,余复伤船山之伤于四百年后。本书为先生伤世之作,也是反思之作,何处鞭辟入微,何处责求过刻,后人自然可以推敲,但同呼吸共命运之感,自非无关痛...  

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