具体描述
《中国断代史系列(全套)》共16册，分别有：《中华远古史》、《殷商史》、《西周史》、《春秋史》、《战国史》、《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史（上、下）》、《宋史》、《辽金西夏史》、《元史》、《明史（上、下）》、《清史（上、下）》。中华远古史：我国著名古史专家、年届九旬的王玉哲教授毕生治学研究的重要成果。从中国历史的序幕——中国猿人开篇，一直写到西周末，详尽论述了中国远古历史从史前文明经原始社会到奴隶社会再到封建社会演变、发展的过程，尤其对夏、商、周三代的族源、地望、世系、宗法制度、继承制度、政权形式、社会经济及社会性质等问题的论述见解独到。
殷商史：史学界第一部独立、完整、系统的殷商史专著。充分体现了著名甲骨学、古文字学专家胡厚宣先生的研究成果，对处于中国历史远古时期的殷商时代的社会、政治、经济与文化生活等方面作了系统、详细、深入的考释与阐述。1995年，胡先生不幸辞世，其子胡振宇先生乃继承父业，历经数载踵事增华，终于完成了胡先生这部未竟之作。
西周史：著名历史学家杨宽先生积半个世纪研究、历时近二十载完成的一部西周史研究领域的权威之作。系统论述了自公元前十一世纪末叶周武王克商、创建周朝，迄公元前七七一年周幽王被杀、平王东迁洛邑西周时代约280年历史，对西周的井田制度、社会结构、军事制度以及政治、文化制度等方面作了细密的考证和深刻的论述，全面、系统、准确地阐述了中国奴隶社会在西周时代从发展到衰亡的过程。
春秋史：新中国成立以来第一部系统、完整的春秋史专著，全面、系统地论述了春秋时期凡317年间各诸侯国的政治、军事、经济、思想、文化礼俗、社会阶层等状况及其发展变化，深刻地阐述了中国从奴隶社会向封建社会过渡的历史轨迹，以及春秋时代对二千年来中国历史的发展所产生的深远影响。
战国史：著名历史学家杨宽先生积五十年治学研究之重要成果。着重论述战国时期从分裂割据走向统一，在政治、经济、军事、文化等领域发生的重大变革和发展，真实地再现了战国时代风云变幻、剧烈变革、百家争鸣、英才辈出的历史与社会状况，是战国史研究的扛鼎之作。
作者简介
王玉哲 1913年生，河北深县人。1936至1943年在北京大学历史系及北大文科研究所（昆明）先后获得学士、硕士学位。1943年至今先后受聘于华中大学、湖南大学及南开大学历史系，任副教授、教授及博士生导师等职。兼任中国先秦史学会副理事长、中国孔子基金会副会长、中国博物馆学会理事、中国殷商文化学会理事等职。著作有《中国上古史纲》、《古集林》等书；主编有《中国古代物质文化》、《中国历史大辞典・先秦史卷》等；撰有先秦史研究论文百余篇。
目录信息
第一章 原始群居的社会生活
第二章 妇女为中心的母系氏族公社
第三章 父系氏族公社
第四章 唐、虞、夏与先商――从原始社会到奴隶社会的过渡时期（上）
第五章 商王朝前期的历史――从原始社会到奴隶社会的过渡时期（下）
第六章 商代阶级国家形成
第七章 商代后期奴隶的数量、“众”或“众人”的身分及商的社会属性
第八章 商代后期的经济发展
第九章 商代后期的社会组织与政治机构
第十章 商代的文化、科学与艺术
第十一章 先周族的来源及其社会发展
第十二章 周王朝的建立
第十三章 西周的政治及其发展
第十四章 西周的社会经济
第十五章 西周的衰微、灭亡
附录一 大事年表
附录二 本书引用甲骨著录书目简称表
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读后感
王玉哲先生是著名的先秦史学者，这本《中华远古史》是他呕心沥血之作，前后编写二十余年，很是下功夫。全书很能体现王先生的学术观点，有破有立，是一本言之成理的一家之言。美中不足的是王先生对殷代殉人的统计不很准确。如P252“还有散葬坑9个，内有全躯人骨6具，无头肢体42...
王玉哲先生是著名的先秦史学者，这本《中华远古史》是他呕心沥血之作，前后编写二十余年，很是下功夫。全书很能体现王先生的学术观点，有破有立，是一本言之成理的一家之言。美中不足的是王先生对殷代殉人的统计不很准确。如P252“还有散葬坑9个，内有全躯人骨6具，无头肢体42...
读《中华远古史#》毕。 本以为伤后卧床，可以从容读书；没想到初期需静卧，不得读书；后期感觉好些时，又不忍碌碌，开始在家上班。最终时间也没多多少，这部书也就读了半个多月才读完。 本书自人类起源讲起，讲至平王东迁西周结束，所引用的文献及考古资料极为丰富，且相互发明...
王玉哲先生是著名的先秦史学者，这本《中华远古史》是他呕心沥血之作，前后编写二十余年，很是下功夫。全书很能体现王先生的学术观点，有破有立，是一本言之成理的一家之言。美中不足的是王先生对殷代殉人的统计不很准确。如P252“还有散葬坑9个，内有全躯人骨6具，无头肢体42...
王玉哲先生是著名的先秦史学者，这本《中华远古史》是他呕心沥血之作，前后编写二十余年，很是下功夫。全书很能体现王先生的学术观点，有破有立，是一本言之成理的一家之言。美中不足的是王先生对殷代殉人的统计不很准确。如P252“还有散葬坑9个，内有全躯人骨6具，无头肢体42...
用户评价
我一直认为，“中华远古史”是一部关于中华民族如何在这片土地上孕育、成长并最终形成独特文明的开篇之作。我热切地期望，这本书能够为我打开一扇通往那遥远岁月的窗户。它是否会深入剖析，在中国境内发现的那些早期人类遗址，例如河姆渡遗址、半坡遗址等，并细致解读它们所代表的文化特征？我想了解，在漫长的史前时期，人类的生产工具、生活方式以及社会组织是如何逐步演变的？书中对于早期农业的起源和发展，例如对水稻和小麦的驯化，是否有清晰的脉络？我特别期待，它能够解读早期聚落的形成和发展，以及早期社会结构的雏形。这本书能否让我感受到，中华文明在起源阶段所蕴含的蓬勃生机，以及那些奠定民族文化根基的早期印记？
在我眼中，“中华远古史”不仅仅是一部关于过去的记录，更是一本探寻民族根源的密码。我迫切地想知道，这本书是否能为我揭示，那些被认为是中华文明发祥地的地区，究竟蕴含着怎样的历史信息？它能否详细阐述，在那个尚无文字记录的时代，我们如何通过考古手段来推断和还原当时的社会面貌？我想了解，那些早期陶器的出现，如何标志着生产力的进步？而早期农业的兴起，又如何改变了人类的生活方式，并促进了定居和人口的增长？书中对于早期部落联盟的形成，以及早期国家雏形的出现，是否有详实的论述？我特别期待，它能够深入剖析早期神话传说与宗教信仰的演变，因为我相信，这些精神层面的探索，往往是文明最深刻的印记。这本书能否让我感受到，中华文明在漫长的孕育过程中，所经历的艰难探索与辉煌起点，并从中理解我们民族精神深处的源泉？
在我看来，“中华远古史”是一本召唤古老灵魂的书。我迫切地想知道，它是否能带领我穿梭回那个没有清晰文字记录的遥远年代，去感受那个时代先民们的生活气息。我想了解，他们是如何在大自然的严酷考验中生存下来，又是如何利用智慧和创造力，发展出最早的文明火种。书中是否会重点介绍，那些在中国大地出现的早期文明遗址，例如河姆渡文化、半坡遗址等，并细致解读它们所代表的社会生产力和生活方式？我想知道，早期人类的社会结构是怎样的，是否存在早期的权力划分和社会等级？我尤其好奇，那些至今仍流传的远古神话和传说，例如盘古开天辟地、女娲造人等，它们是否能在这本书中得到一种更为理性，但也同样充满魅力的解读？这本书能否让我感受到，中华文明在起源阶段所经历的艰辛与探索，以及那些奠定民族文化根基的早期印记？
这本书如同一扇尘封的门，缓缓开启了中国那段漫长而神秘的远古时光。我迫不及待地想要一探究竟，究竟是什么样的力量塑造了这片土地上最早的文明？是那些隐匿在山林间的部落，还是那些在黄河边繁衍生息的先民？书中是否会描绘出他们粗犷却充满智慧的生活图景？他们如何从茹毛饮血的时代一步步走向定居，发展出最早的农业，又如何开始思考宇宙的奥秘，创造出最初的宗教和神话？我尤其好奇，那些被后世奉为祖先的伟大的帝王，他们的真实面貌又是怎样的？他们是否如传说中那般神圣，还是也曾经历过平凡的挣扎与奋斗？书中对于早期文字的起源是否会有深入的探讨？那些刻在甲骨上的符号，是否承载着先民们最初的记录与思考？我想知道，文字的诞生，如何彻底改变了人类的认知方式，如何为文明的传承奠定了基石。这本书，不仅仅是对历史事实的梳理，更是一次对人类起源和文明萌芽的深刻追溯，它能否让我感受到那份来自远古的脉搏，触摸到中华民族最初的血脉？我期待它能带来一场思想的盛宴，让我得以窥见那个波澜壮阔、充满未知的时代。
我对“中华远古史”的期待，在于它能否让我窥见那个创造与混沌并存的时代。我希望能在这本书中，找到关于中国早期人类的体质特征、生活习性以及他们所处的自然环境的详细描述。它是否会深入探讨，早期人类是如何学会利用火，如何制造工具，如何进行渔猎采集，以及如何一步步走向农业生产？我想了解，那些散布在中国大地上，不同时期的考古遗址，例如元谋人、蓝田人等，它们之间存在怎样的联系和区别？书中对于早期社会组织形式的演变，例如母系氏族向父系氏族的过渡，是否有清晰的梳理？我尤其关注，早期人类的精神世界，例如他们对自然的敬畏，对祖先的崇拜，以及早期艺术的萌芽，是否能够在这本书中得到生动的展现？这本书能否让我感受到，那个充满野性与智慧的远古世界，并从中理解中华文明得以延续和发展的早期驱动力？
我一直认为，“中华远古史”是一部关于人类如何在这片土地上扎根、繁衍并最终形成独特文明的宏大史诗。我迫切地想知道，这本书是否能为我详细描绘出，早期人类在中国的生存图景。它是否会深入探讨，在那个没有文字记载的漫长岁月中，我们如何通过考古证据来拼凑历史的碎片？我想了解，那些新石器时代的代表性文化，例如仰韶文化、龙山文化等，它们在陶器制作、房屋建筑、丧葬习俗等方面有着怎样的异同？书中对于早期社会结构的演变，例如从分散的部落走向更大规模的聚落，是否有清晰的脉络？我尤其关注，早期人类的精神世界，例如他们的宗教信仰、祭祀活动以及艺术表现，是否能在这本书中得到生动呈现？这本书能否让我感受到，中华文明在起源之初所经历的艰辛探索，以及那些塑造了民族精神底色的早期文化基因？
我对“中华远古史”的渴望，源于对中华文明源头的好奇。我希望这本书能够像一个严谨的考古学家，又像一位富有诗意的叙述者，为我呈现那个充满谜团的时代。它是否会详细介绍，在中国广袤的土地上，有哪些早期的人类化石和遗址，它们又各自讲述了怎样的故事？我想了解，从旧石器时代到新石器时代的漫长过渡中，人类的生产工具、生活方式发生了怎样的变革？书中对于早期农业的起源和发展，例如粟、稻的种植，是否有深入的探讨？我特别期待，它能够解读早期聚落的形成和发展，以及早期社会的组织形式，例如氏族公社的特点。这本书能否让我感受到，中华文明在萌芽阶段所蕴含的蓬勃生机，以及那些为后世奠定基础的早期创造？
我对“中华远古史”的兴趣，源于对人类起源与文明演变的宏大叙事的着迷。我期望这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我穿越时间的长河，深入到那些被历史尘埃掩埋的角落。它是否会展现出，在遥远的史前时代，我们的祖先是如何从自然界的束缚中逐渐解放出来，发展出最早的工具、最早的语言，以及最早的社会组织形式？我想知道，那些散落在各地的史前遗址，例如北京猿人、山顶洞人，它们各自代表了怎样的发展阶段？在这些早期人类的活动轨迹中，我能否看到人类智慧的闪光，以及他们为了生存和繁衍所付出的努力？书中是否会详细介绍那些对中华文明起源至关重要的考古发现，比如仰韶文化、龙山文化等，并深入分析它们所具有的代表性特征？我期待它能够描绘出，早期人类在物质生活、精神信仰以及社会结构等方面的初步探索，为我们理解中华文明的根基提供坚实的基础。这本书能否让我感受到，那个古老而又充满生机的时代，并从中汲取到关于人类进步与文明发展的深刻启示？
对我而言，“中华远古史”是一扇通往民族记忆深处的门。我渴望在这本书中，找到对中国早期人类起源的科学解释，以及他们如何在这片土地上落地生根的故事。它是否会详细介绍，那些在中国境内发现的早期人类化石，例如北京猿人、元谋人等，并分析他们的生存环境和生活方式？我想了解，从旧石器时代到新石器时代，人类社会经历了哪些重大的变革？书中对于早期农业的发展，例如对野生动植物的驯化，是否有详实的论述？我尤其期待，它能够解读早期聚落的形成过程，以及早期社会组织的变化，例如氏族制度的特点。这本书能否让我感受到，中华文明在漫长的起源过程中所蕴含的生命力，以及那些为民族文化奠定基础的早期智慧？
作为一个对中国早期历史充满好奇的读者，我一直渴望找到一本能够系统性地梳理和阐述“中华远古史”的书籍。我设想它应该不仅仅是简单的年代堆砌，而是能够通过考古发现、文献考证，甚至是神话传说中的蛛丝马迹，勾勒出一个鲜活的远古中国。这本书是否能让我看到，在那个时代，我们的祖先是如何与自然搏斗，如何适应环境，又是如何在这片广袤的土地上播下文明的种子？我想了解，那些早期聚落是如何形成的，它们又各自发展出怎样的文化特色？例如，黄河流域与长江流域在早期文明发展上是否存在明显的差异，又为何会形成这些差异？书中是否会提及那些重要的考古遗址，并详细解读它们所揭示的秘密？我尤其希望它能解答，那些关于“三皇五帝”的传说，在多大程度上反映了历史的真实？他们的功绩和影响，是否真的如传说般深远？这本书能否为我打开一扇通往那个遥远时代的窗户，让我得以观察到人类文明早期那璀璨的火花，并感受到中华民族独特的文化基因是如何在那个混沌而又充满创造力的时代开始孕育和形成的？
略取徐中舒，不及杨宽
为啥我总觉得语句像口述的呢
上古史
一般，我还以为里面有些人类学研究在里面结果没有。
为啥我总觉得语句像口述的呢
