图书标签: 顾颉刚  历史  学术史  史学史  蓬莱阁丛书  中国历史  近代学术史参考书目  民国学术史   

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列为入门理论书。

70年前的书这么符合今天的规范，叫人怎么不喜欢。一夕浏览毕，1424.又，王汎森的系列研究里的叙事，颇有崇胡傅而贬顾的意思，不记得《兴起》一书里是不是引过本书，不过首先，关于古史辨的兴起，顾氏自己总结了四条：历史寻源心理；西方史学方法及史观的引入；清朝中叶以来的疑古风气；考古学的抬头。王氏的研究只针对第三项里的一个子项目，而且这个子项目还是顾本人提示过的。其次，顾在介绍郭沫若的一篇研究时说，该文从金文中无天地观念之对立而质疑吕刑的成书年代，“证据不够坚强”。显然是吸收了张荫麟关于默证的批评。总之让顾氏称王的疑古，自始至终都和史学之外的东西牵扯在一起，这也是他了不得的地方。读他的日记，常佩服其搜检资料之勤，如王晴佳导论所说，其意终在建设。晚年一系列尚书研究，是严耕望式的。导论真好。

我又不玩史学史研究，一时短路看了它。

乍觉泛泛语，细品精善语。

70年前的书这么符合今天的规范，叫人怎么不喜欢。一夕浏览毕，1424.又，王汎森的系列研究里的叙事，颇有崇胡傅而贬顾的意思，不记得《兴起》一书里是不是引过本书，不过首先，关于古史辨的兴起，顾氏自己总结了四条：历史寻源心理；西方史学方法及史观的引入；清朝中叶以来的疑古风气；考古学的抬头。王氏的研究只针对第三项里的一个子项目，而且这个子项目还是顾本人提示过的。其次，顾在介绍郭沫若的一篇研究时说，该文从金文中无天地观念之对立而质疑吕刑的成书年代，“证据不够坚强”。显然是吸收了张荫麟关于默证的批评。总之让顾氏称王的疑古，自始至终都和史学之外的东西牵扯在一起，这也是他了不得的地方。读他的日记，常佩服其搜检资料之勤，如王晴佳导论所说，其意终在建设。晚年一系列尚书研究，是严耕望式的。导论真好。

很薄的一本小书，却是一本很不一般的经典。几十年的史学研究概貌清晰可见。在上世纪早期，就能写出这么一本平实、客观、冷静、缜密的那个时代的史学研究史，很不一般。很多认识和思想上的突破甚至都影响到了当今史学界的视野，那时代的一些年轻学者傅斯年、胡适、顾颉刚的才华...  

进化论的影响p122 中国民族由来的各种学说p129 古史研究专著 p130 古史传说 p130-134 存在的问题：1.民间传说的研究2.中西古代同期或类似发展阶段的比较研究。3.民族的定义，查了百度，是个历史概念。4.各时期存在的问题和争议的焦点。5.居延汉简的内容6....

很薄的一本小书，却是一本很不一般的经典。几十年的史学研究概貌清晰可见。在上世纪早期，就能写出这么一本平实、客观、冷静、缜密的那个时代的史学研究史，很不一般。很多认识和思想上的突破甚至都影响到了当今史学界的视野，那时代的一些年轻学者傅斯年、胡适、顾颉刚的才华...  

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很薄的一本小书，却是一本很不一般的经典。几十年的史学研究概貌清晰可见。在上世纪早期，就能写出这么一本平实、客观、冷静、缜密的那个时代的史学研究史，很不一般。很多认识和思想上的突破甚至都影响到了当今史学界的视野，那时代的一些年轻学者傅斯年、胡适、顾颉刚的才华...