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发表于2024-05-15
論世界帝國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
論世界帝國》是但丁的政治理論代錶作,在西方政治思想史上占有重要的地位。在這部書裏,但丁係統地闡述瞭他的政治理想,既建立一統天下的世界帝國。全書共分三捲,分彆闡述瞭三個基本論題:第一,為瞭世界的福利有必要建立一統天下的世界帝國;第二,羅馬人有資格掌握這一塵世帝國的權力;第三,這一世界帝國的權力直接來自上帝,而不是間接地受自上帝的代理人——教皇。
但丁在那個時代那個地域的世界理想,其實這裏的“世界帝國”完全可以指稱為“世界政府”,天下歸一之意。隻不過“帝國”其內涵更突齣基督教世界政府的唯一相對性,就要相對排他性瞭。大小標題就基本涵蓋但丁整本書的思想瞭,西式思維方式很是突齣~
評分西單圖書大廈閑逛買到到的小冊子,但丁在書中對政教分離的觀點同意,不過建立統一帝國,羅馬人是最優秀的民族????
評分但丁在那個時代那個地域的世界理想,其實這裏的“世界帝國”完全可以指稱為“世界政府”,天下歸一之意。隻不過“帝國”其內涵更突齣基督教世界政府的唯一相對性,就要相對排他性瞭。大小標題就基本涵蓋但丁整本書的思想瞭,西式思維方式很是突齣~
評分但丁用瞭大量的亞裏士多德政治學與倫理學資源,卻走嚮瞭反亞裏士多德的帝國。也許參照馬基雅維利,纔能看齣但丁的意義;也隻有通過但丁,纔能理解馬基雅維利的激進。
評分但丁在那個時代那個地域的世界理想,其實這裏的“世界帝國”完全可以指稱為“世界政府”,天下歸一之意。隻不過“帝國”其內涵更突齣基督教世界政府的唯一相對性,就要相對排他性瞭。大小標題就基本涵蓋但丁整本書的思想瞭,西式思維方式很是突齣~
原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上,在世俗权威与神权之间,向来存在着根本的冲突,奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当,马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”(virtù)驱逐了基督教信仰,看起来,在哲学与信仰...
評分【按语:但丁(Dante Alighieri,1265-1321)是一个伟大的诗人,还曾是活跃的政治家,担任过佛罗伦萨最高行政会议的行政官;其政治理论著作、短短的《论世界帝国》(1311?)表现出但丁是一个亚里士多德主义者,而且似乎还透露了这么两点:1.但丁时代的观念中,神圣罗马帝国被...
評分原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上,在世俗权威与神权之间,向来存在着根本的冲突,奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当,马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”(virtù)驱逐了基督教信仰,看起来,在哲学与信仰...
評分原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上,在世俗权威与神权之间,向来存在着根本的冲突,奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当,马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”(virtù)驱逐了基督教信仰,看起来,在哲学与信仰...
評分論世界帝國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024