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中国书法史

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真田但马
人民美术出版社
1998-1-1
586
CNY 46.80
平装
9787102011059

图书标签: 书法  艺术史  艺术  视觉转向  海外中国研究  书法&书法研究  重要  书法之美   


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发表于2024-05-14

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用户评价

评分

一个日本人比中国人还了解中国书法,这是否是一个讽刺?带着疑问看这本书,才发现自己对真田但马实在是佩服,建议大家去看看。

评分

上卷三星半,下卷一星半。

评分

中国书法,源远流长,读一本历史的读物,即可明心,亦可明智。

评分

上卷三星半,下卷一星半。

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一个日本人比中国人还了解中国书法,这是否是一个讽刺?带着疑问看这本书,才发现自己对真田但马实在是佩服,建议大家去看看。

读后感

评分

最早时期的造字是将天地万物形诸抽象的线条,预示人对世界的认识到了更为深入的程度。当我可以描述你,是否就意味着我掌握了你。所以中国巫术中,那种将鬼的名字写在纸上,或者当人被巫蛊所纠缠,就叫他的名字。万物的名字,就是字。名字最初可以代表特定事物,到后来它的多样...

评分

首先,这本日本学者书写的中国书法史不是“图文并茂”的书。一般情况下书法史作为形象事物——书法的介绍,总是有图有真相的,而这本书虽然在书的最后附上一些图片,但是和书内的内容不是一一对应的,貌似编者加,远远少于涉及的浩瀚资料。 可是,这本书法史(准确说是...  

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最早时期的造字是将天地万物形诸抽象的线条,预示人对世界的认识到了更为深入的程度。当我可以描述你,是否就意味着我掌握了你。所以中国巫术中,那种将鬼的名字写在纸上,或者当人被巫蛊所纠缠,就叫他的名字。万物的名字,就是字。名字最初可以代表特定事物,到后来它的多样...

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最早时期的造字是将天地万物形诸抽象的线条,预示人对世界的认识到了更为深入的程度。当我可以描述你,是否就意味着我掌握了你。所以中国巫术中,那种将鬼的名字写在纸上,或者当人被巫蛊所纠缠,就叫他的名字。万物的名字,就是字。名字最初可以代表特定事物,到后来它的多样...

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