科学的社会功能

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出版者:广西师范大学出版社
作者:贝尔纳
出品人:
页数:548
译者:陈体芳
出版时间:2003-1
价格:29.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787563340866
丛书系列:雅典娜思想译丛
图书标签:
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  • 社会进步
  • 认知发展
  • 创新机制
  • 社会发展
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具体描述

本书从社会学角度对一门以科学本身为研究对象的新科学进行了较为全面的研究。全书共分为科学在社会中所起的作用及所能起的作用两个部分。作者从科学发展的历史状况、科学教育以及科学研究所开展的各种各样的社会外部条件、科学内部和发展规律,对科学的体系、结构、规划、管理和科学政策等问题进行了深入具体的论述。

哲学的边界:论人类知识的局限与超越 作者: [虚构作者姓名,例如:艾莉森·里德] 出版社: [虚构出版社名称,例如:新思潮文库] 字数: 约 1500 字 --- 内容简介 本书并非旨在探讨科学在社会结构中扮演的具体角色,或是对现代技术发展进行社会学层面的剖析。相反,它是一次深入的、批判性的哲学探险,聚焦于人类知识体系的根本性限制、我们赖以构建现实的认知结构,以及超越这些既有限制的可能性。 《哲学的边界》追溯了从古希腊的理性主义奠基到二十世纪现象学和后结构主义的复杂思想脉络,旨在揭示“知识”这一概念本身是如何在历史的演进中被重塑、界定,并最终被自我质疑的。本书的核心论点是:任何试图构建完整、统一知识体系的努力,最终都将撞上其自身构建的逻辑边界。 第一部分:实在的碎片与认知的囚笼 本书开篇即引入一个核心的哲学难题:我们所感知的“实在”,究竟是独立于观察者的客观存在,还是由我们有限的感官和认知工具所构建的幻象? 作者首先审视了经验主义与理性主义的经典对立,指出两者在试图捕捉“真理”的努力中,都遗漏了关键的一环——主体性的建构作用。通过对康德先验哲学的深入解读,我们发现,人类的认知框架(如时空范畴)并非知识的纯粹接收器,而是知识的积极塑造者。我们永远无法触及“自在之物”(Ding an sich),只能与其投射的“现象”共存。 更进一步,本书探讨了语言学转向(Linguistic Turn)对知识概念的颠覆。维特根斯坦后期思想表明,意义并非根植于事物本身,而是存在于语言游戏(Language Games)的社会实践之中。这意味着,我们对世界的理解,从根本上是被我们所使用的符号系统所限定的。当一种科学理论或哲学体系被接受时,它实则构成了一个自我封闭的、有效的“语言领域”。本书详尽分析了这种局限性如何影响了形而上学的探索,使得任何关于“终极实在”的断言,都可能仅仅是对特定语境下惯例的陈述。 第二部分:非欧几里得的思维:对逻辑自洽性的挑战 本书的第二部分将焦点投向了那些挑战传统逻辑和理性框架的领域。作者详细考察了哥德尔不完备性定理在哲学上的深刻含义。哥德尔的发现不仅仅是对数学形式系统的限制,它更是对任何足够复杂、自洽的公理化系统的根本性警告:系统内部总存在无法被系统自身证明或证伪的命题。 在哲学层面,这意味着任何宏大的理论体系——无论是关于道德、美学还是本体论——都必然存在其内部无法自我消解的张力与矛盾。本书批判性地审视了以笛卡尔主义为代表的、力图建立绝对确定性的知识论传统。作者认为,追求绝对的确定性,是源于对不确定性的恐惧,而这种追求本身就阻碍了对更深层、更复杂实在的理解。 为了应对这种内在的矛盾,本书转向了非理性主义和偶然性的哲学探讨。通过对尼采“永恒轮回”的重估,以及对德勒兹“生成与欲望机器”的阐释,作者试图描绘一种接受“无根基”(Ungroundedness)的思维方式。在这种视角下,知识不再是固定的结构,而是持续的、不断生成的过程,其价值在于其生成力,而非其声称达到的终极真理。 第三部分:美学与伦理:知识之外的体验领域 《哲学的边界》的第三部分拓展了“知识”的定义,进入了美学和伦理学的领域,探讨那些难以被实证或逻辑量化的体验。 美学的讨论集中在胡塞尔现象学对“意向性”的细致描绘,以及海德格尔对“艺术作品的本源”的追问。作者认为,审美经验提供了一种“非工具性”的认知路径。当我们面对一件艺术品时,我们暂时摆脱了将世界分解为可测量的对象(科学的倾向)或可论证的命题(逻辑的倾向)的需要。这种纯粹的、无功利性的凝视,揭示了世界在被概念化之前的、活生生的“在场感”。 在伦理学方面,本书探讨了伦理判断如何超越纯粹的功利计算或义务论的僵硬规则。借鉴列维纳斯(Lévinas)的“他者”概念,作者指出,伦理的起点并非普遍的理性法则,而是对“面孔”的不可抗拒的召唤——一种在语言和逻辑界限之外发生的、无法被完全概念化的相遇。这种“不可说”的责任,恰恰构成了超越知识局限性的真正的人类实践。 结论:在边界处栖居 本书的总结并非提供一个统一的答案,而是倡导一种“在边界处栖居”的生活态度。人类的智慧,其伟大之处不在于它能建造多高、多坚固的知识大厦,而在于它能够不断地审视和质疑自身地基的稳固性。 《哲学的边界》是一本献给所有对知识的确定性感到不安的思考者的著作。它引导读者走出清晰的定义和明确的界限,进入哲学所能触及的最为幽微、最具挑战性的思想迷宫,从而更深刻地理解人类心智的伟大与局限。本书要求读者放弃对“终极解释”的幻想,转而拥抱怀疑、生成和未完成的探索本身。

作者简介

目录信息

在通向科学学的道路上(J.D.贝尔纳 A.L.麦凯)
序言
第一部分 科学现在所起的作用
第01章 绪论
第02章 科学的历史概况
第03章 英国科研组织现状
第04章 科学教育
第05章 科学研究的效率
第06章 科学的应用
第07章 科学和战争
第08章 国际科学概况
第二部分 科学所能起的作用
第09章 培训科学家
第10章 改组科研工作
第11章 科学交流
第12章 科学经费筹措
第13章 发展科学的战略
第14章 科学为人类服务
第15章 科学和社会改造
第16章 科学的社会功能
附录
英汉人名对照表
图表
· · · · · · (收起)

读后感

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关于科学,贝尔纳也提出两种相异的观点,一种是理想主义科学观,即认为“科学仅仅同发现真理和观照真理有关;它的功能在于建立一幅同经验事实相吻合的世界图象”,这就是我所谓的对世界的符号描述;另一种是现实主义科学观,功利是最主要的东西;真理似乎是有用的行动的手段,...

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人民大学 李琛 纪晓岚编了《四库全书》之后,便不想写东西了,因为他发现前人把一切都道尽了。有时抽空读读古人的书,确实会由衷地生出“太阳底下无新事”之感。J.D.贝尔纳是英国著名的物理学家,他写过一本科学学著作——《科学的社会功能》 ,这本写于1938年的书所表达的对...  

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人民大学 李琛 纪晓岚编了《四库全书》之后,便不想写东西了,因为他发现前人把一切都道尽了。有时抽空读读古人的书,确实会由衷地生出“太阳底下无新事”之感。J.D.贝尔纳是英国著名的物理学家,他写过一本科学学著作——《科学的社会功能》 ,这本写于1938年的书所表达的对...  

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人民大学 李琛 纪晓岚编了《四库全书》之后,便不想写东西了,因为他发现前人把一切都道尽了。有时抽空读读古人的书,确实会由衷地生出“太阳底下无新事”之感。J.D.贝尔纳是英国著名的物理学家,他写过一本科学学著作——《科学的社会功能》 ,这本写于1938年的书所表达的对...  

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人民大学 李琛 纪晓岚编了《四库全书》之后,便不想写东西了,因为他发现前人把一切都道尽了。有时抽空读读古人的书,确实会由衷地生出“太阳底下无新事”之感。J.D.贝尔纳是英国著名的物理学家,他写过一本科学学著作——《科学的社会功能》 ,这本写于1938年的书所表达的对...  

用户评价

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我必须承认,这本书在某些章节的论述深度上,确实挑战了我既有的认知边界。它不仅仅是对既有知识的梳理和整合,更重要的是,它不断地抛出那些让人不安却又不得不正视的问题。作者的勇气在于敢于直面那些被主流话语边缘化或避而不谈的灰色地带,对既有的社会结构和权力运作模式进行了毫不留情的剖析。这种批判性的视角,并非是消极的愤世嫉俗,而是一种建设性的审视——他提供的分析工具,远比直接给出的结论更有价值。读完这些部分,我感觉自己像是一个刚学会使用手术刀的学徒,虽然尚未能独立完成复杂操作,但至少已经明白了哪些组织需要被切开,哪些需要被细致保护。这本书的价值,就在于它成功地将读者从知识的被动接受者,转变为积极的、带着质疑精神的思考者。

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这本书的语言风格简直像是一股清新的山泉,洗涤了我心中对晦涩学术著作的陈旧印象。我原以为面对如此深奥的主题,必然要忍受冗长、枯燥的行文,没想到作者的文字功底如此深厚,既能保持学术的严谨性,又不失文学的韵味。他的叙述充满了生命力和画面感,仿佛不是在阅读文字,而是在观看一场场生动的思想辩论或历史场景再现。特别是当他引述那些经典案例时,那种娓娓道来的叙事方式,让人仿佛置身其中,亲眼见证了那些理论是如何在现实世界中萌芽、发展直至产生影响。这种将“思辨”转化为“故事”的能力,极大地降低了阅读的门槛,让一个非专业人士也能轻松地跟上作者的思路,感受到思想交锋的火花。这种润物细无声的教育力量,才是真正高明的写作技巧。

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从装帧设计和排版细节来看,这本书的出版方显然是下了大工夫的。纸张的质感温润而不失挺括,字体的选择清晰易读,行距的把握恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳。更让我惊喜的是,那些图表和引文的呈现方式。它们并非简单地作为文字的附属品存在,而是经过了精心布局,与周围的文本形成了和谐的视觉对话。例如,某些关键数据的可视化处理,直观性远胜于冗长的文字描述,使得复杂的数据关系一目了然。这种对阅读体验的极致追求,体现了出版界对知识载体本身的尊重。在这个电子阅读日益普及的时代,一本如此注重实体书工艺的作品,无疑是对深度阅读文化的一种强有力的捍卫和致敬。

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这本书的后劲儿十足,不是那种读完就忘的“爽文”,而是需要时间来消化的“慢炖汤”。在合上书本后的几天里,我发现自己看待日常新闻、与人交谈的视角都潜移默化地发生了改变。那些曾经被视为理所当然的社会现象,现在在我脑海中都会自动套用书中提供的某些模型进行反刍和检验。它成功地在我心底播下了一颗“提问的种子”,让我开始主动去探寻事物表象背后的运作逻辑。这种知识内化并转化为思维习惯的过程,才是任何学术著作能达到的最高成就。它没有直接告诉我该相信什么,而是教会了我如何更有效地去怀疑和探索,这对于任何一个渴望深度理解世界的人来说,都是一笔无价的财富,值得反复品读,常读常新。

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这本书的结构之精妙,简直令人叹为观止。作者仿佛是一位技艺高超的建筑师,从最基础的逻辑框架出发,层层递进,构建起一个宏大而严密的知识体系。阅读过程中,我时常会停下来,回味前文的铺垫是如何巧妙地为后续的论证提供支撑。特别是对那些复杂概念的阐释,没有丝毫的含糊不清,每一个术语的引入都伴随着清晰的界定和生动的例子,让人在理解的瞬间,便能体会到那种豁然开朗的畅快感。更值得称道的是,作者在行文间对不同学派观点的平衡处理,既没有偏袒任何一方,也没有陷入无休止的争吵,而是将它们视为构成完整图景的不同面向,引导读者进行批判性思考,而非盲目接受。这种对知识的敬畏和对读者的尊重,使得这本书远超一般的科普读物,更像是一场精心设计的智力探险,每翻过一页,都感觉自己在思维的迷宫中又前进了一大步。

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相当有意思

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其实对科学社会学很有兴趣,贝尔纳和墨顿都是做这个的,不过这本只是买了翻一下

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其实对科学社会学很有兴趣,贝尔纳和墨顿都是做这个的,不过这本只是买了翻一下

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翻了,好长

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前衛

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