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出版者:上海文藝齣版社

作者:林永匡 ，袁立澤

出品人:

頁數:584

译者:

出版時間:2001-1

價格:35.00元

裝幀:

isbn號碼:9787532122660

叢書系列:中國風俗通史

圖書標籤:

• 曆史
• 民俗
• 文化
• 風俗
• 滿族民俗
• 中國古典
• 清史
• B4/B5/B6
• 清代曆史
• 中國風俗
• 傳統文化
• 社會風俗
• 曆史變遷
• 民間習俗
• 清代社會
• 風俗研究
• 曆史文獻
• 文化傳承

中國古代的社會變遷與文化轉型：先秦至明代的社會生活全景 本書導讀： 本書旨在提供一部宏大而細緻入微的中國古代社會生活史，時間跨度自史前曙光下的氏族社會萌芽，一直延伸至晚期王朝的文化成熟期——明朝。我們試圖超越傳統的政治史和精英文化敘事，將焦點集中於構成曆史基石的普通民眾的日常生活、物質文化、社會結構、民間信仰與經濟活動。本書不涉及清代的內容，而是專注於考察自上古時期至明代，中國社會在不同曆史階段所經曆的深刻轉型、文化適應與製度演變。 第一部分：文明的肇始與早期社會（史前至商周） 第一章：遠古的足跡與氏族社會的形成 本章考察中國史前時期的物質文化遺存，從新石器時代的仰韶、龍山文化中探尋早期農業的起源與定居生活的開端。重點分析氏族聚落的社會組織形態、原始宗教觀念，以及早期社會分工的萌芽。討論“傢天下”的雛形如何從血緣關係中逐漸浮現，為夏商王朝的建立奠定社會基礎。 第二章：青銅時代的禮樂與權力結構 深入剖析商代巫術、祭祀與王權之間的緊密聯係。通過對甲骨文所載內容的梳理，重構商代貴族階層的社會生活、飲食起居、喪葬製度。繼而探討西周“封建”製度的運作機製，分析宗法製如何通過明確的嫡長子繼承權和社會倫理，構建起一個龐大而穩定的血緣政治網絡。禮樂製度不僅是政治規範，更是日常生活中行為舉止的指導手冊。本章將細緻描繪周代士人的日常生活圖景及其對後世社會秩序的深遠影響。 第二部分：思想的碰撞與大一統的構建（春鞦戰國至秦漢） 第三章：諸侯爭霸中的社會流動 春鞦戰國時期，社會結構發生劇變。井田製的瓦解、鐵製農具的普及，極大地解放瞭生産力，也促使大量人口流動與階層鬆動。本章著重分析這一時期士人的地位變化，他們如何在諸侯國間遊說，成為推動政治變革的關鍵力量。戰國集市的興起、商業階層的壯大，以及各國為富國強兵而推行的社會管理措施，如何改變瞭普通民眾的生存狀態。 第四章：秦漢帝國下的製度化生活 秦朝短暫而高效的統一，首次將廣袤的地域納入一個中央集權的行政體係。本章關注秦漢時期社會管理的具體麵嚮：戶籍製度（裏伍製）、徭役與兵役的實施，如何將個體原子化地納入國傢機器。漢代的郡縣製如何影響地方社會結構？我們考察漢代基層社會的管理單位——亭、裏，以及小農傢庭的形成、土地兼並的早期錶現。此外，絲綢之路的開闢及其對東西方物質文化交流的影響也將被納入日常生活的考察範疇。 第三部分：多元的融閤與士族的崛起（魏晉南北朝） 第五章：亂世中的文化避世與身份固化 魏晉南北朝是中國曆史上社會動蕩與文化融閤並存的時期。本章探討在戰亂頻仍的背景下，社會精英階層如何通過玄學、清談來尋求精神寄托，形成獨特的“竹林七賢”式的生活美學。同時，門閥士族的崛起，使得社會階層趨於固化，“上品無寒門，下品無士族”的現象如何影響瞭人們的婚嫁、仕進與社會交往？ 第六章：民族交融中的生活習俗變遷 本部分聚焦於北方遊牧民族與漢族在生活習俗上的碰撞與融閤。服飾、飲食、語言的交流如何影響瞭普通民眾的日常習慣？佛教的廣泛傳播，如何改變瞭人們的生死觀與慈善行為？我們將考察這一時期佛教寺院作為社會避難所和經濟實體的角色，以及它對民間信仰體係的重塑作用。 第四部分：帝製的高峰與市民階層的興起（隋唐宋） 第七章：盛唐氣象下的社會活力 唐代，長安、洛陽等大都會的繁榮，孕育瞭前所未有的社會活力。本章詳細描繪唐代城市生活的圖景：坊市製度的管理與瓦解，夜市的齣現，外來文化（如鬍食、鬍樂）如何融入尋常百姓傢。科舉製度的完善，如何為社會中下層知識分子提供瞭新的上升通道，並重塑瞭傢族觀念？女性在唐代的社會地位與相對自由的形象，也將是本章討論的重點。 第八章：宋代商業革命與市民文化的成熟 宋代是中國古代社會經濟結構發生質變的時期。活字印刷術的普及，極大地促進瞭知識的傳播，使文化生活不再是少數士大夫的專利。本章聚焦於宋代商業的空前繁榮——交子、飛錢的使用，夜禁的解除，茶樓、酒肆、瓦捨勾欄的興盛。市民階層的壯大，催生瞭精緻化的日常生活美學，如宋人的審美情趣、園林藝術在市民階層中的流行，以及傢庭日常器物的發展。 第五部分：專製加強與傳統文化的定型（元末明初） 第九章：草原徵服下的社會重組 元代，濛古統治者帶來的新的社會等級製度（四等人製）如何影響瞭漢族社會各階層的日常生活和經濟活動？漕運、驛站體係的強大維護，對物資流通和社會管理産生瞭哪些具體影響？本章分析瞭元代在文化、法律、經濟等方麵對後世留下的獨特遺産。 第十章：明初的社會秩序重建與鄉紳力量 明朝建立後，社會秩序在經曆濛古統治後重新被強化和規範化。本章關注明初統治者為鞏固中央集權所采取的一係列社會控製措施，如裏甲製度的重建，魚鱗圖冊的編製對土地和戶籍管理的精細化。同時，隨著商品經濟的發展，鄉紳階層逐漸崛起，他們在地方治理、宗族事務和教育傳承中扮演的角色，標誌著傳統社會結構在新興經濟力量衝擊下的適應與重構。本書在此結束對明代社會生活的考察，聚焦於中國古代社會成熟期前的最後階段形態。

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這本書的史料運用達到瞭一個令人嘆服的程度，它顯然不是簡單地依賴二手研究的整閤，而是深入挖掘瞭大量一手資料，並且能夠將它們巧妙地編織在一起。我特彆留意瞭作者在處理地方誌和私人檔案時的手法。書中很多關於民間信仰和地方行會的描述，其細微之處，我此前在其他幾本公認的權威著作中也未曾見過，這暗示著作者可能參閱瞭許多未曾廣泛公開的館藏檔案，或是對地方誌的某一特定版本進行瞭更徹底的解讀。更重要的是，作者並沒有將這些史料堆砌起來，而是讓它們自然地“對話”。例如，他會引用某位官員的奏摺來闡述官方對某種習俗的看法，緊接著立刻引述當地戲班的劇本內容，來側麵反映民間對同一事物的真實態度，這種多維度的交叉驗證，極大地增強瞭結論的說服力，讓讀者感受到的不再是單薄的官方敘事，而是一個立體、充滿矛盾和生命力的清代社會側影。

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我花瞭整整一個周末的時間沉浸在這本關於清代風俗的論述之中，最讓我震撼的不是那些宏大的曆史敘事，而是它對日常生活細節那種近乎於“顯微鏡式”的描摹。舉個例子，書中對“旗人飲食”那一節的描述，細緻到令人發指，從春日裏特定時令的“餑餑”做法，到鼕季傢宴上各種肉食的擺盤規製，再到不同等級的僕役在廚房中的分工權限，無一不被勾勒得栩栩如生。我仿佛能聞到那種混閤瞭炭火熏煙和香料的復雜氣味。再比如，對“婚喪嫁娶”儀式的梳理，它不隻是羅列瞭流程，更是探討瞭背後復雜的宗法觀念和人際關係網絡是如何通過這些儀式來維係的。這種深入骨髓的文化剖析，遠非走馬觀花式的通史能比擬。它強迫你慢下來，去體會古人生活的“儀式感”是如何滲透到每一個細微之處的，讓人忍不住思考，在今天這個效率至上的時代，我們失去瞭多少這種精心雕琢的生活韻味。

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作為一本對“通史”進行細分捲冊的著作，我一直在關注它如何處理不同地域和不同族群之間的文化差異性。清代是一個極其復雜的復閤體，漢族、滿族、濛古族乃至西南少數民族的文化交融與張力是顯而易見的。這本書的視角非常開闊，它沒有采取“大一統”的單一敘事，而是非常細緻地梳理瞭這種差異性。例如，在服飾一章中，它詳盡比較瞭京城內務府定製與江南士紳服飾的演變路徑，指齣瞭哪些是滿漢融閤的産物，哪些是各自保留的標誌性元素。在處理宗教信仰時，它不僅討論瞭儒釋道三教的興衰，還相當謹慎地討論瞭白蓮教等民間秘密結社的社會功能和地域分布。這種對“多元性”的尊重和細緻區分，使得全書的論述不再是扁平化的，而是充滿瞭層次感和曆史的動態張力，真正體現瞭對復雜曆史的深刻理解和尊重，而非簡單的概念歸類。

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這本書的裝幀設計簡直太有心瞭，光是拿到手就能感受到那種沉甸甸的曆史厚重感。我特彆喜歡封麵那種融入瞭傳統水墨暈染效果的字體排版，既大氣又不失雅緻，完全符閤我對“中國風俗”這個主題的想象。內頁的紙張選擇也很有考究，不是那種泛著化學光澤的現代紙，而是略帶暖黃色調、觸感溫潤的紙張，仿佛能讓人直接觸摸到曆史的紋理。 翻開扉頁，那幾幅精心挑選的清代版畫插圖，簡直就是視覺的盛宴，它們不僅僅是圖解，更是還原當時生活場景的有力證據。裝幀的工藝細節處理得非常到位，書脊的縫閤處平整有力，即便是經常翻閱也不會輕易散架。 作為一個對書籍本身美感有要求的讀者，我必須說，這套書在視覺呈現上已經超越瞭一般的曆史讀物，它更像是一件可以置於書架上細細品味的藝術品。它讓人在閱讀內容之前，就先被它的外在氣質所吸引和徵服，這種從感官上建立起來的連接，對於深入理解後續的文化內容，無疑起到瞭一個極佳的鋪墊作用。這本書的實體感，是電子版無論如何也無法比擬的。

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閱讀體驗方麵，這本書的行文風格展現齣瞭一種極為罕見的、介於學術嚴謹與散文抒情之間的平衡感。很多社會史的研究往往過於偏嚮冷峻的考據，讀起來容易枯燥乏味，但作者顯然在遣詞造句上下瞭苦功。當他描述江南士紳階層在園林中的雅集時，文字便變得舒緩而富有畫麵感，用詞典雅考究，引人入勝，讓人感覺像是在聽一位博學的長者娓娓道來傢族的舊事。然而，一旦涉及到法律、賦稅或宗族械鬥等衝突性議題時，筆鋒立刻轉為精準、冷靜的學術報告風格，引用的史料和注釋也變得密集起來，確保瞭論述的可靠性。這種靈活切換的“語調控製”，使得即便是對清代基層治理結構不甚瞭解的普通讀者，也能輕鬆地跟上節奏，既獲得瞭知識的深度，又避免瞭閱讀疲勞。這種敘事上的“張弛有度”，是作者高超駕馭史料功力的體現。

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還行吧，大概瞭解。

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買瞭一套，介紹比較全麵，但要看更多史實引用和細節的還是去買專門史比較好。

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還行吧，大概瞭解。

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還行吧，大概瞭解。

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清代畢竟離我們太近瞭，相關史料太多瞭，因而顯得這一係列的書中這本相對地無價值一些。