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读后感
能列入三联的文化生活译丛中的书大都是精品大众读物，这一本也不例外。作者虽然不是知名人类学家（好像是个美国作家），却能将相关人类学资料综合起来，写出一本可读性、资料性都很棒的大众读物，可以说是韦斯特马克那部煌煌巨著——《人类婚姻史》的缩简本。你要是对人类婚姻...
评分能列入三联的文化生活译丛中的书大都是精品大众读物，这一本也不例外。作者虽然不是知名人类学家（好像是个美国作家），却能将相关人类学资料综合起来，写出一本可读性、资料性都很棒的大众读物，可以说是韦斯特马克那部煌煌巨著——《人类婚姻史》的缩简本。你要是对人类婚姻...
评分书里纯粹只是猎奇式的罗列各种民族、时期、地域的婚俗，而且不知是翻译的原因还是原文本来如此，这种罗列之间很少令人满意的逻辑性可言。 作者仅凭臆测来评价各种非西方的婚俗，只是为满足猎奇的心理而写，缺少有价值的理性分析。 而且文字中处处透露出来的文化中心主义令人作...
评分能列入三联的文化生活译丛中的书大都是精品大众读物，这一本也不例外。作者虽然不是知名人类学家（好像是个美国作家），却能将相关人类学资料综合起来，写出一本可读性、资料性都很棒的大众读物，可以说是韦斯特马克那部煌煌巨著——《人类婚姻史》的缩简本。你要是对人类婚姻...
评分读书笔记244：婚床 三联的这个系列选题很杂，什么都有，在那个年代是拓展视野的好书。 这本是讲人类婚姻史的，远古的资料没有了，不过可以从原始部落参考，澳大利亚土著还实行抢夺，女人像物品一样被争夺。而在非洲，妻子是财富的象征，鉴于漂亮的女人容易被抢走，所以漂亮是负...
用户评价
这本书带给我一种深刻的“疏离感”和“宿命感”，这一点非常独特。它描绘了一个似乎被既定命运紧紧锁住的世界，角色们无论如何挣扎，似乎都逃不出某种古老的预言或结构性的限制。这种宏大的悲剧底色，并没有让人感到压抑，反而产生了一种奇特的审美体验——对必然命运的优雅抵抗。作者构建的那个世界，充满了历史的重量感，仿佛每一个角落都留下了前人足迹的印记，新的生活只是在旧有的模式上进行微调。我感受到了那种古希腊悲剧中，人对抗神谕的无力感，但又从中读出了一种近乎宗教般的庄严。这种对“限制”与“自由”的探讨，渗透在文本的每一个毛孔里。它迫使我跳出日常琐碎的视角，去思考人类存在的更深层意义。读完后，我感觉自己像是刚从一场漫长而庄严的仪式中走出，心灵被洗涤了一番，虽然沉重，但又充满了对世界本质的敬畏。
评分从结构上来看，这本书的巧妙之处在于它巧妙地运用了多重视角叙事，并且在不同时间线之间进行穿梭，却丝毫没有造成混乱感。作者如同一个高明的魔术师，将看似无关的碎片信息，在恰当的时机抛出，引导着读者的视线，直至最后一块拼图完美嵌入，揭示出那个令人恍然大悟的真相。不同角色的声音有着极其鲜明的辨识度，从他们的用词习惯到思维逻辑，都体现出作者对角色塑造的极致用心。我特别喜欢其中一位配角的视角，他的旁观者姿态，为整个故事增加了一层超然的冷静和讽刺的幽默感，有效地平衡了主线剧情的沉重。这种多层次的结构，要求读者保持高度的专注力，任何一个遗漏的细节都可能影响对全局的理解。对我而言，这本书更像是解谜游戏，每一次成功的推理和预判，都带来巨大的满足感。它成功地将“信息延迟”玩到了极致，让每一次反转都显得顺理成章，而不是生硬的巧合。
评分这本书的叙事节奏掌控得相当精妙，作者似乎深谙如何通过细节的堆砌来构建一个宏大而又逼真的世界观。初读时，可能会觉得情节铺陈略显缓慢，但很快，那种细微的线索开始交织，像一张精密编织的网，将读者牢牢困在故事之中。尤其是对于人物内心活动的刻画，简直达到了令人咋舌的深度。我记得其中有一段描写主角在面对重大抉择时的挣扎，那种在理性与情感的钢丝上跳舞的紧张感，连隔着屏幕，我都能感受到手心渗出的汗珠。作者没有简单地告诉我们人物的感受，而是通过他们细微的肢体语言、不经意的眼神闪躲，将复杂的人性展现得淋漓尽致。这种‘展示而非告知’的叙事技巧，是很多当代小说家梦寐以求却难以企及的高度。故事的背景设定也极具想象力，那些古老的建筑、神秘的仪式，都被描绘得栩栩如生，仿佛伸手就能触碰到那些斑驳的墙壁，闻到空气中弥漫的香料气息。总而言之，这是一部需要静下心来细细品味的力作，每一次重读都会有新的领悟，它考验的不仅是读者的耐心，更是对生活细微之处的洞察力。
评分我必须承认，这本书的语言风格对我来说，简直是一场华丽的词汇盛宴。作者的文字功底深厚得惊人，他似乎拥有点石成金的魔力，能将最平淡的日常场景，通过精准而富有韵律感的措辞，提升到诗歌般的境界。书中对于环境的描写，尤其令人印象深刻。那些天空的颜色，风吹过树叶的声音，甚至是室内光线在木地板上拉出的长影，都被赋予了生命和某种象征意义。我常常需要停下来，反复咀嚼那些长句和排比，感受文字在舌尖上舞蹈的轨迹。这不像是在阅读一个故事，更像是在欣赏一幅用文字晕染出的油画。然而，这种极致的文学性有时也带来了一点小小的挑战，对于习惯了快节奏、直白叙事的读者来说，可能需要一点时间来适应这种缓慢而深沉的语流。但一旦适应，你会发现自己沉浸在一种前所未有的阅读体验中，被作者的文字美学深深折服。它不仅仅是在讲述一个故事，它本身就是一种艺术品，值得被细细摩挲和品味。
评分这本书最成功的地方，在于它对人性灰色地带的挖掘，毫不留情，却又充满悲悯。它没有传统意义上的绝对好人或坏人，每个角色都像是被无数矛盾和欲望撕扯着的复杂体。我尤其欣赏作者处理道德困境的手法。他将那些经典的哲学难题，巧妙地融入到角色的日常选择中，让读者在为故事人物的命运揪心的同时，也不得不反思自己如果在那种情境下会如何抉择。这种强烈的代入感，是很多文学作品难以达到的效果。书中某些角色的“堕落”或“救赎”，不是一蹴而就的戏剧性转变，而是无数次微小、几乎无法察觉的心理偏移累积的结果，真实得让人感到疼痛。它揭示了一个残酷的事实：我们都是在不断试探自身底线的前行者。这本书的结局处理得非常高明，没有给出圆满的答案，而是留下了一个巨大的、开放式的思考空间，让故事的余韵在合上书本后，依然在脑海中久久回荡，像一声悠远的钟鸣。
评分似乎是很早很早看的……
评分世界婚俗，“两性关系”。。。
评分婚者，昏也。故清清楚楚明明白白眼里揉不进半粒砂的人，弯弯绕绕，始终拐不进婚姻之活死人墓。金圣叹曰，人生三十未娶，不应更娶，何以言之，用违其时，事易尽也。今读《婚床：世界婚俗》，自是陋习，有趣，惨刻，不时带着丝丝惊悚。根据一个纯自然的数据，男人那话儿通常与文明的程度成反比。因为他不争，和谁争他都感到不屑。劳伦斯《查泰莱夫人的情人》或源于此，看完这个世界的大多数婚姻，想的越少，反而容易白头到老。
评分真长知识哈哈各种奇奇怪怪猎奇的婚俗，其中印象深刻的是有个原始人地区在孩子很小的时候父母就要为他们约定好了结婚对象，即成为名义上的夫妻，孩子成年后再举行婚礼，在正式婚礼前要是丈夫去世了话，按照规定这名女子便成为寡妇只能以后和鳏夫结婚，甚至有的女子在两岁时就成了寡妇。还有让我感慨不已的就是在印度教影响下的地区女人活着确实好艰难啊。 惊喜的部分是作者在谈到中国封建礼教下的婚姻时竟然引用了林语堂的«京华烟云»。
评分有趣足够了，大众读物嘛
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