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真长知识哈哈各种奇奇怪怪猎奇的婚俗，其中印象深刻的是有个原始人地区在孩子很小的时候父母就要为他们约定好了结婚对象，即成为名义上的夫妻，孩子成年后再举行婚礼，在正式婚礼前要是丈夫去世了话，按照规定这名女子便成为寡妇只能以后和鳏夫结婚，甚至有的女子在两岁时就成了寡妇。还有让我感慨不已的就是在印度教影响下的地区女人活着确实好艰难啊。 惊喜的部分是作者在谈到中国封建礼教下的婚姻时竟然引用了林语堂的«京华烟云»。

世界婚俗，“两性关系”。。。

真长知识哈哈各种奇奇怪怪猎奇的婚俗，其中印象深刻的是有个原始人地区在孩子很小的时候父母就要为他们约定好了结婚对象，即成为名义上的夫妻，孩子成年后再举行婚礼，在正式婚礼前要是丈夫去世了话，按照规定这名女子便成为寡妇只能以后和鳏夫结婚，甚至有的女子在两岁时就成了寡妇。还有让我感慨不已的就是在印度教影响下的地区女人活着确实好艰难啊。 惊喜的部分是作者在谈到中国封建礼教下的婚姻时竟然引用了林语堂的«京华烟云»。

真长知识哈哈各种奇奇怪怪猎奇的婚俗，其中印象深刻的是有个原始人地区在孩子很小的时候父母就要为他们约定好了结婚对象，即成为名义上的夫妻，孩子成年后再举行婚礼，在正式婚礼前要是丈夫去世了话，按照规定这名女子便成为寡妇只能以后和鳏夫结婚，甚至有的女子在两岁时就成了寡妇。还有让我感慨不已的就是在印度教影响下的地区女人活着确实好艰难啊。 惊喜的部分是作者在谈到中国封建礼教下的婚姻时竟然引用了林语堂的«京华烟云»。

零碎的介绍，思路模糊

能列入三联的文化生活译丛中的书大都是精品大众读物，这一本也不例外。作者虽然不是知名人类学家（好像是个美国作家），却能将相关人类学资料综合起来，写出一本可读性、资料性都很棒的大众读物，可以说是韦斯特马克那部煌煌巨著——《人类婚姻史》的缩简本。你要是对人类婚姻...  

书里纯粹只是猎奇式的罗列各种民族、时期、地域的婚俗，而且不知是翻译的原因还是原文本来如此，这种罗列之间很少令人满意的逻辑性可言。 作者仅凭臆测来评价各种非西方的婚俗，只是为满足猎奇的心理而写，缺少有价值的理性分析。 而且文字中处处透露出来的文化中心主义令人作...

书里纯粹只是猎奇式的罗列各种民族、时期、地域的婚俗，而且不知是翻译的原因还是原文本来如此，这种罗列之间很少令人满意的逻辑性可言。 作者仅凭臆测来评价各种非西方的婚俗，只是为满足猎奇的心理而写，缺少有价值的理性分析。 而且文字中处处透露出来的文化中心主义令人作...

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