新史學(上下冊)

新史學(上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:中國人民大學齣版社
作者:楊念群
出品人:
頁數:900
译者:
出版時間:2003-10-1
價格:60.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787300047898
叢書系列:
圖書標籤:
  • 新史學
  • 楊念群
  • 曆史
  • 史學理論
  • 社會史
  • 曆史學
  • 社會學
  • 論文集
  • 新史學
  • 曆史研究
  • 學術著作
  • 社會科學
  • 史學理論
  • 曆史哲學
  • 學術研究
  • 思想史
  • 曆史方法
  • 史學發展
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具體描述

《新史學:多學科對話的圖景(套裝上下冊)》為我國現當代學術實力的一個集中反映。全國三十多位實力派精英學者,以“中國需要什麼樣的新史學——紀念粱啓超《新史學》發錶一百周年”為論域,從各自學科及研究的學術主題齣發,對當下或曆史中國的現代性、地方性知識、後現代等命題進行闡發,微言大義,很好地反映瞭多學科交叉背景下的中國曆史學研究現狀,具有很高的學術水平,對今後史學研究的探索大有裨益。可以說,這是一部在梁啓超之後嘗試展現當代”新史學”全貌的文粹,一部突破瞭傳統單一學科研討框架而策劃的論文集著,一部中國史學界首次多學科交叉研討會的全景記錄,一部集萃瞭九大學科頂尖學者探究曆史新型範式的長捲!

漢唐之際的時代迴響:一部關於權力、文化與社會轉型的史詩 書名:《秦漢帝國風雲錄》 作者:李牧之 齣版社:華夏文源 開本:16開 頁數:約1200頁(上下冊) 定價:198.00元 --- 內容簡介 《秦漢帝國風雲錄》並非一部傳統的編年史,而是一部深入剖析秦漢兩大帝國——從秦的統一奠基到西漢的鼎盛與衰亡,再到東漢的復興與最終解體——內部權力結構、思想文化嬗變以及社會經濟基礎的宏大敘事。本書以“變動中的統一”為主旨,聚焦於這一兩韆年間中華文明如何確立其核心形態,並為後世兩韆多年的帝國模式打下堅實基礎的曆史進程。 本書分為上下兩冊,結構嚴謹,論證深刻,旨在重構一個立體、多維度的秦漢世界。 上冊:秦的驟興與漢初的重建:秩序的建立與初期的張力 上冊聚焦於秦朝的短暫輝煌與漢初的艱難過渡,重點探討瞭中央集權製度的構建、意識形態的初步確立以及隨之而來的社會動蕩與精英階層的適應性重塑。 第一編:秦之變局:帝國的藍圖與短命的實踐 本編首先細緻考察瞭秦國自商鞅變法以來的軍事、經濟基礎,論述瞭其統一六國的內在驅動力——不僅是武力的強大,更是製度設計上的超前性。重點剖析瞭秦始皇如何將“法傢”思想轉化為國傢機器運作的最高準則,以及郡縣製、度量衡的統一在鞏固中央權力方麵的決定性作用。 隨後,敘事轉嚮秦亡的內在邏輯。作者認為,秦的覆亡並非單純的暴政結果,而是其高度集中的官僚體係在麵對龐大疆域和復雜地方利益時的係統性失衡。詳細梳理瞭陳勝吳廣起義的社會根源,指齣其象徵著傳統貴族政治殘餘勢力與底層農民的反抗如何閤流,共同撕裂瞭新生的帝國結構。 第二編:楚漢相爭:權力的真空與“漢承秦製”的辯證 本編細緻描繪瞭楚漢相爭這場決定性的權力過渡戰役。不同於將劉邦簡單視為“無賴英雄”的傳統敘事,本書著重分析瞭劉邦集團的政治智慧——他們如何吸取秦朝的教訓,在“休養生息”的口號下,保留瞭秦朝高效的行政工具,同時又在意識形態上采取瞭更具彈性的策略。 重點討論瞭“郡國並行製”的初衷與實際效果。這一製度設計是漢初統治者在短期內穩定局勢的權宜之計,但其埋下的中央與地方權力衝突的隱患,成為貫穿整個西漢前期乃至中期的核心矛盾。 第三編:文景之治:黃老思想與帝國經濟的恢復 本編聚焦於漢初的經濟恢復和社會思想的沉澱。在經曆瞭秦末的劇烈動蕩後,漢初統治者推行“黃老之學”,強調無為而治、與民休息。本書通過對《史記》中記載的賦稅、徭役數據的分析,展現瞭這種政策如何有效地重建瞭農業生産力,使人口和資源得以恢復。 此外,本編還深入探討瞭“鹽鐵官營”製度的初創及其對國傢財政的初步影響,以及絲綢之路在漢初的萌芽階段,東西方貿易如何開始在間接層麵影響著關中地區的經濟格局。 下冊:帝國巔峰與結構性衰退:儒學的確立與外朝的興衰 下冊則將目光轉嚮西漢中後期的製度成熟、意識形態的最終確立(獨尊儒術),以及東漢建立背後的社會力量重組,直至帝國晚期的權力異化。 第四編:漢武盛世:霸業的代價與儒學的整閤 本編是全書的學術高潮之一。對漢武帝時期的“罷黜百傢,獨尊儒術”進行瞭革命性的再解讀。作者認為,儒學之所以被采納,並非僅僅因為其道德感召力,而在於董仲舒等人成功地將儒傢倫理(等級、孝道)與大一統國傢的政治結構(君權神授的“天人感應”)進行瞭巧妙的融閤,為皇帝的絕對權威提供瞭閤法性基礎。 同時,本書也毫不留情地揭示瞭武帝開疆拓土、窮兵黷武帶來的財政危機,以及“推恩令”如何以溫和的方式,徹底消解瞭王國對中央權力的結構性挑戰。探討瞭“外朝”權力(如大將軍、丞相)如何隨著皇帝集權的加強而逐步被架空,並最終導緻瞭“外戚”集團的崛起。 第五編:西漢的黃昏:土地兼並與意識形態的僵化 進入西漢晚期,本書將重點置於經濟結構對政治穩定的侵蝕。通過對土地私有化進程的詳細梳理,揭示瞭豪強地主對自耕農的係統性剝奪,導緻瞭大量流民的産生,這是漢末農民起義的根本經濟動因。 同時,分析瞭儒傢思想在被官方化後,其思想活力如何衰退,官僚選拔製度(察舉製)如何逐漸淪為地方士族的內部循環,加劇瞭中央對地方的控製力下降。對王莽改製進行瞭復雜的評價,認為王莽的失敗,是其試圖用“周禮”的理想化框架,去修補一個已經被秦漢兩百年資本積纍徹底改變的帝國現實所緻。 第六編:東漢的復興與士族的崛起:光武的妥協與讖緯之學 本書最後探討瞭東漢的建立。光武劉秀的成功,被視為是地方豪強士族精英集團的一次成功“再入主”。東漢的政治特點是皇權與“士族門閥”的共治與製衡。 深入分析瞭“三公九卿”製度在東漢的異化,以及“黨錮之禍”的深層原因——那是光武時代形成的“外戚-宦官-士大夫”三方權力三角關係中,儒生派係為爭奪解釋權和行政權而爆發的殊死搏鬥。 本書的收尾部分,將目光投嚮東漢末年的讖緯之學與道傢思想的興起,這反映瞭在帝國結構性矛盾不可調和時,知識精英和民眾精神生活對超越現實的渴望,為三國時代的來臨埋下瞭思想與社會的伏筆。 --- 學術特色 《秦漢帝國風雲錄》的特色在於其宏大的時代視野和精密的微觀考據相結閤。作者摒棄瞭“王朝興衰論”的簡單綫性敘事,轉而關注製度的“韌性”與“脆弱性”。本書大量運用瞭齣土文獻(如睡虎地秦簡、馬王堆帛書)與傳世史料進行交叉驗證,特彆是在論述地方治理和意識形態滲透方麵,提供瞭許多新穎的見解。 本書尤其擅長描繪曆史人物的復雜性,例如對曹操、光武帝等處於時代轉摺點人物的評價,力求還原其在特定曆史情境下的決策邏輯,而非簡單地進行道德審判。對於後世理解中國“大一統”概念的形成、士人階層的誕生以及中央集權模式的初步定型,本書是一部不可或缺的深度參考。

作者簡介

目錄資訊

1、紀念梁啓超先生《新史學》發錶110周年。《新史學》是中國近世史學發生根本轉型的象徵性文獻,標誌著中國史學完全結束瞭“治亂”史觀支配的時代,進入瞭一個由“進步史觀”籠罩下的新階段。
2、繼梁啓超之後,中國當代學術界精英孜孜探尋中國“新史學”的發展方嚮。在史學、社會學、人類學、哲學、文學、法學等多維度學科交叉背景下對“中國史學究竟應往何處去”這一議題作瞭“波瀾壯闊”的研討和闡發。
3、 角度精妙,觀點新穎,見解獨到—— 硃蘇力:為何若現代人殉情會受到鄙視,而梁祝卻成為流傳韆古的淒美愛情悲劇?趙丙祥:禮物和禮品一樣嗎?作為曆史研究一般概念的“禮物”與王權之間有何關係?毛丹:解讀《伯羅奔尼撒戰爭史》的正義麵目,2400多年來人類的政治稟性究竟改變瞭多少?
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

前段时间到复旦听了一个新文化史和上海史的研究讲座,对现时代盲目追求西方史学后现代主义潮流的习气很是厌烦,尤其是对里面一个叫蒋竹山的台湾学者,每以西方流行什么,我们台湾做的如何如何,以西方汉学之标准为治学标准很是讨厌,亦是学界盲目崇洋媚外之风盛行。凡治学者都...  

評分☆☆☆☆☆

因为上课的需要,所以拜读了久闻大名的《新史学》会议论文集,其中读到了秦晖先生的大作《西儒会融,解构法道互补——典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路》,看完之后便觉得有些话不吐不快。 之所以会选择读这篇文章,主要是因为我本身对于中国文化的未来走向以及出路...

評分☆☆☆☆☆

前段时间到复旦听了一个新文化史和上海史的研究讲座,对现时代盲目追求西方史学后现代主义潮流的习气很是厌烦,尤其是对里面一个叫蒋竹山的台湾学者,每以西方流行什么,我们台湾做的如何如何,以西方汉学之标准为治学标准很是讨厌,亦是学界盲目崇洋媚外之风盛行。凡治学者都...  

評分☆☆☆☆☆

因为上课的需要,所以拜读了久闻大名的《新史学》会议论文集,其中读到了秦晖先生的大作《西儒会融,解构法道互补——典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路》,看完之后便觉得有些话不吐不快。 之所以会选择读这篇文章,主要是因为我本身对于中国文化的未来走向以及出路...

評分☆☆☆☆☆

前段时间到复旦听了一个新文化史和上海史的研究讲座,对现时代盲目追求西方史学后现代主义潮流的习气很是厌烦,尤其是对里面一个叫蒋竹山的台湾学者,每以西方流行什么,我们台湾做的如何如何,以西方汉学之标准为治学标准很是讨厌,亦是学界盲目崇洋媚外之风盛行。凡治学者都...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我對“新史學”這個書名有著很高的期待,因為它暗示著一種對傳統史學定義的挑戰和突破。我一直認為,曆史研究不應該僅僅是“復述”過去,更應該是一種“重構”和“再創造”。我猜想,這本書可能會涉及到一些關於曆史的哲學思考,或者會對某些曆史事件進行非常規的解讀。我希望它能夠幫助我理解,在不同的曆史語境下,人們是如何認識和書寫曆史的,以及這些曆史書寫又是如何反過來影響我們對曆史的認知。我期待這本書能夠帶給我一種智識上的啓發,讓我能夠更深刻地理解曆史的復雜性和多義性,並且能夠從中獲得一些思考曆史和現實關係的新維度。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史的“敘事”本身很感興趣,不僅僅是事件本身,更重要的是這些事件是如何被講述,被理解,被接受的。所以,《新史學》這個書名讓我覺得它可能觸及瞭曆史學研究中非常核心的一個層麵。我設想,這本書可能會探討曆史敘事的演變,分析不同時代、不同文化背景下的曆史書寫方式,以及這些敘事如何塑造瞭人們對曆史的集體記憶和民族認同。我很好奇,作者會從哪些角度來闡釋“新”的曆史敘事?是關於視角的變化,還是關於話語權的反思?抑或是對傳統宏大敘事的解構和重構?我希望能在這本書中找到關於如何更有效地理解和講述曆史的答案。我想象它會是一場關於曆史文本的解剖,關於敘事策略的探討,甚至可能是一次關於如何“寫”曆史的教學。我期待它能夠提升我辨析曆史敘事的能力,讓我能夠更敏銳地捕捉到曆史文本背後的意圖和力量,從而更清醒地認識曆史的多樣性和復雜性。

评分☆☆☆☆☆

《新史學》(上下冊)這個書名,聽起來就充滿瞭學術的嚴謹與思想的銳利。我本身是一名對曆史有著濃厚興趣的普通讀者,但我也希望能夠接觸到一些能夠提升我曆史認知水平的作品。我猜想,這套書可能不僅僅是羅列史實,更重要的是它會提供一種分析曆史問題的框架和思路,幫助讀者建立起一種係統性的曆史思維。我很好奇,作者是如何理解“史學”的“新”的?是關於史料的發掘和運用,還是關於理論的創新和突破?又或者是對曆史解釋的重塑?我希望它能夠讓我看到曆史研究的深度和廣度,並且能夠從中學習到如何更有效地去閱讀和理解曆史。我期待它能夠成為我認知曆史的“墊腳石”,讓我能夠站在巨人的肩膀上,去仰望更廣闊的曆史天空。

评分☆☆☆☆☆

這套《新史學》(上下冊),讓我立刻聯想到的是曆史研究方法上的革新。我一直關注著史學界的發展動態,深知方法論對於曆史研究的重要性。我猜想,這套書可能會介紹一些新的史學理論,或者展示一些運用新方法研究曆史的範例。例如,是否會涉及到微觀史、敘事史、口述史、數字史學等領域?我非常好奇作者是如何界定“新”的史學研究的,以及這些“新”的視角和方法能夠為我們帶來怎樣的曆史洞見。我希望這本書能夠拓展我的視野,讓我瞭解當前史學研究的前沿動態,並從中學習到更有效的曆史分析工具。我期待它能夠像一位經驗豐富的嚮導,帶領我探索史學研究的未知領域,讓我能夠以更深刻、更全麵、更科學的方式去理解和解讀曆史。

评分☆☆☆☆☆

《新史學》(上下冊)這個書名,讓我感受到瞭作者在曆史研究上的進取和革新精神。我一直認為,曆史的魅力在於它的不斷被挖掘和解讀。我非常好奇,作者是如何理解“新”的史學?它是否在史料的來源、分析方法、或是敘事角度上有所突破?我希望這本書能夠為我打開一扇新的窗口,讓我看到曆史的更多可能性,並且能夠從中學習到如何更全麵、更深入地理解曆史事件及其背後的邏輯。我期待它能夠讓我不僅僅是被動地接受曆史知識,更能主動地去思考、去質疑、去探索,從而真正地領略到曆史的迷人之處。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名,新史學,光是聽著就讓我充滿瞭好奇。我一直以來都對曆史有著濃厚的興趣,但傳統的史學著作,雖然嚴謹深刻,有時卻顯得有些枯燥,就像陳年的老酒,需要細細品味,但一時間難以抓住核心的魅力。所以,當我在書店的架子上看到這套書,並且得知它是“上下冊”時,我立刻被它所吸引。我腦海中浮現齣的畫麵是,這套書或許能以一種全新的視角,一種更加生動、更具感染力的方式,嚮我展示曆史的脈絡和那些曾經鮮活的麵孔。我設想它不僅僅是史實的堆砌,更可能是一種對曆史事件背後邏輯、人物心理、社會思潮的深入剖析,或許還會融入一些作者獨特的見解和思考,甚至可能觸及一些我們日常生活中難以察覺卻又至關重要的曆史根源。這種對於“新”的期待,讓我對這本書的內容充滿瞭無限的遐想。我希望它能像一位睿智的長者,娓娓道來,又像一位敏銳的觀察者,洞察鞦毫,帶領我穿越時空的洪流,去感受曆史的溫度,去理解那些塑造瞭我們今日世界的過往。我迫不及待地想要翻開第一頁,看看它是否能點燃我對曆史更深層次的熱情,是否能為我打開一扇通往更廣闊曆史視野的大門。

评分☆☆☆☆☆

這套《新史學》,從書名本身就傳遞齣一種革新和探索的意味,讓我對它充滿期待。我一直認為,曆史並非是凝固不變的過去,而是不斷被重新解讀和理解的動態過程。尤其是在當今這個信息爆炸、觀念多元的時代,傳統的史學敘事模式可能難以完全滿足人們對曆史的好奇心和求知欲。我猜想,《新史學》或許會挑戰一些既有的曆史觀念,提齣一些新的理論框架,或者采用一些前沿的研究方法,從而為我們提供一種耳目一新的曆史認知。我很想知道,作者是如何定義“新史學”的?它是在方法論上的創新,還是在史料運用上的突破?亦或是對曆史敘事的範式進行瞭革新?這些都讓我充滿瞭探索的欲望。我希望這本書能夠引發我對於曆史的深度思考,讓我能夠跳齣固有的思維模式,以更加批判和開放的態度去審視曆史的真相。我期待它能像一位思想的火炬,照亮我認識曆史的道路,讓我對過往的理解更加深刻,也更能連接當下,甚至對未來産生一些啓示。

评分☆☆☆☆☆

“新史學”,這個名字本身就帶著一種召喚感,仿佛在邀請我去探索一個未知的領域。我一直覺得,曆史的學習是一個不斷深化認知的過程,而“新”的齣現,往往意味著新的視角、新的方法、新的理解。我非常好奇,作者會從哪些方麵來闡釋“新”史學?它是否會挑戰我們固有的曆史認知,或者會以一種全新的方式來呈現曆史的復雜性?我希望這本書能夠給我帶來一種耳目一新的感覺,讓我能夠以更廣闊的視野,更深刻的洞察力去審視曆史,並且能夠從中獲得一些啓發,去思考曆史與現實之間韆絲萬縷的聯係。

评分☆☆☆☆☆

《新史學》(上下冊)這個書名,光是“新”字就足以勾起我強烈的好奇心。我一直認為,曆史的學習不僅僅是記住年代和事件,更重要的是理解這些事件的發生邏輯,以及它們對當下産生的深遠影響。我期待這本書能夠打破傳統史學的一些藩籬,以更加開放和包容的姿態,展現曆史的豐富性和多元性。我不知道書中會涵蓋哪些具體的曆史時期或領域,但我設想它可能會關注那些被傳統史學“邊緣化”的人物或事件,或者會從全新的角度去解讀那些已經被熟知的曆史篇章。我希望它能夠提供一些顛覆性的觀點,讓我能夠重新審視自己對曆史的認知,甚至可能引發一些關於曆史與現實關係的深度思考。我希望能在這本書裏找到一種更具啓發性的學習方式,不僅僅是被動地接受信息,更能主動地去探索和發現,去構建自己對曆史的獨特理解。

评分☆☆☆☆☆

“新史學”這個書名,讓我腦海中立刻浮現齣一個畫麵:它可能是一部打破常規、充滿創新的曆史著作。我一直對那些能夠挑戰傳統觀念、引發深刻思考的作品情有獨鍾。我設想,《新史學》或許會從一個非常獨特的角度切入,去剖析那些我們熟悉或不熟悉的曆史事件,揭示其背後隱藏的更深層的原因和邏輯。我好奇,作者是如何定義“新”的?它是一種全新的視角,還是一種全新的研究方法,又或者是一種全新的敘事方式?我希望這本書能夠給我帶來一種智識上的衝擊,讓我能夠以更加批判性的眼光去審視曆史,並且能夠從中獲得一些關於如何理解和處理當下復雜問題的啓示。我期待它能夠像一把鋒利的鑰匙,為我打開一扇通往更廣闊曆史世界的門。

评分☆☆☆☆☆

啓濛書,2004年5月購,當時上初三~

评分☆☆☆☆☆

啓濛書,2004年5月購,當時上初三~

评分☆☆☆☆☆

多數文章挺有啓發,楊念群當主編比當作者優秀,因為問題意識好,但實證能力蹩腳嘛,哈哈

评分☆☆☆☆☆

: K0-53/4981

评分☆☆☆☆☆

這本書展示的“新史學”的風景視野很寬、很駁雜,同時治學方法和進路不確定、也包含著來自“他者”的信息,閱讀的時候也會不自覺被“他者”吸引。是不是因為我們的史學處在轉型期所以纔有這種景象呢?論文集太長瞭,注重闡述學術的發展而對於自己的課題往往點到為止,不過可以看一看學者的關注在哪裏。

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