这是一部反思现代性的力作。齐格蒙·鲍曼认为,大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件,也并非德意志民族的一次反常行为,而是现代性本身的固有可能。正是现代性的本质要素,使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的不理性,从高度的文明走向高度的野蛮,看似悖谬,实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于:在任何情况下,个体都无条件地承担起他的道德责任。
齐格蒙·鲍曼(Zygmunt Bauman, 1926- )当代最著名的社会家与哲学家之一,是“后现代主义”概念的主要创造者。他出生于波兰,曾任华沙大学社会系教授,1968年离开波兰,1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教,后前往英国,任利兹大学终身教授,同时也在柏克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要著作有《阐释学与社会科学》(1987)、《现代性与大屠杀》(1989)、《现代性与矛盾》(1991)、《后现代性其不满》(1997)、《全球化:人类后果》(1998)。
第二次世界大战期间,纳粹德国加诸犹太人身上的暴行起初不为人知,后来逐渐得到了一个专有名词——“大屠杀”(Holocaust)——予以界定,仿佛其他的词汇都无法彰显这种暴行的史无前例和骇人听闻,至少犹太人和部分学者这般认为。不管大屠杀是否独一无二,必须承认的是,大屠杀...
评分如果问你:大屠杀离你有多远?答:“电影?小说?”“恐怖片?”“你是说二战吧?”也许你还会暗笑这个问题的荒谬可笑。我们印象中的屠杀也许是古代君王开疆拓土的野蛮行径,也许是人类与自然抗争打猎维生,它们充其量出现在千年前历史的书页上,现代生活理性而发达,又...
评分 评分近现代以来,世界范围内发生了数次大规模的屠杀事件:1915前后发生的亚美尼亚大屠杀事件受害者达到一百五十万之众;1936-1938年的苏联大清洗屠杀了六十八万至一百三十万左右的苏联人民;1937年12月-1938年1月侵华日军南京大屠杀,30万军民惨遭屠戮;二战期间纳粹大屠杀,屠杀了...
评分如果问你:大屠杀离你有多远?答:“电影?小说?”“恐怖片?”“你是说二战吧?”也许你还会暗笑这个问题的荒谬可笑。我们印象中的屠杀也许是古代君王开疆拓土的野蛮行径,也许是人类与自然抗争打猎维生,它们充其量出现在千年前历史的书页上,现代生活理性而发达,又...
《现代性与大屠杀》给我带来的最深刻印象,是作者对“理性”的批判性审视。在我们的普遍认知中,理性是进步的象征,是解决问题的工具。然而,这本书却揭示了当理性脱离了伦理的约束,变得纯粹工具化时,它可能带来的灾难性后果。书中对纳粹德国在组织和执行大屠杀过程中所展现出的“科学”和“效率”的分析,令人不寒而栗。那些曾经被认为是人类文明的标志——如先进的交通系统、精密的统计方法、严谨的法律条文——在被扭曲和滥用后,竟然成为了大规模灭绝的有力工具。作者并没有简单地将大屠杀归咎于少数邪恶个体,而是将其置于现代社会的结构性因素之中,探讨了官僚主义、技术理性以及对社会进行“工程化”改造的倾向是如何为这种罪恶提供了土壤。这种对现代性内在矛盾的揭示,让我不得不重新审视我们所处的时代,思考在追求进步和秩序的过程中,我们是否有可能在不经意间,为未来的悲剧埋下伏笔。
评分这本书的阅读体验是一种持续的智识上的震撼。作者以一种近乎解剖学的严谨,将现代社会的某些核心特征——如科层制、技术官僚主义、以及对“秩序”和“效率”的极致追求——与大屠杀的发生机制进行了一种令人不安的连接。我惊讶于书中对细节的深入挖掘,例如,如何通过精确的分类、统计和运输,将一个庞大的人群有效地“管理”并最终“清除”。这种对“理性”和“秩序”的反思,彻底颠覆了我之前对现代性的一些固有认知。作者并非在批判技术本身,而是在探讨当技术和组织的力量被用于非人道的目的,并被置于一个缺乏伦理约束的环境中时,它可能带来的毁灭性后果。这本书让我深刻地体会到,在任何一个高度组织化的社会中,如果我们不对人性的尊严和价值给予足够的重视,并建立起强大的道德和法律屏障,那么即使是看似“文明”的社会结构,也可能滋生出前所未有的罪恶。
评分这本书的价值在于它提供了一个全新的、甚至有些令人不适的视角来审视现代性。作者以一种冷静而客观的笔触,将现代社会的某些核心特征——诸如理性化、科层制、技术崇拜以及对个体性的漠视——与大屠杀的发生机制进行了一种令人不安的连接。我特别被书中对“去人性化”过程的细致描绘所打动。通过对社会组织、法律法规和宣传机器的分析,作者展示了在一个高度文明的社会中,如何能够一步步地将一部分人群“非人化”,从而为大规模的迫害和屠杀铺平道路。这种对社会心理和群体行为的洞察,以及对技术在其中扮演的角色分析,都让我对现代社会如何塑造和影响人的道德判断产生了新的思考。我开始意识到,我们所处的这个高度互联、高度组织化的世界,虽然带来了许多便利,但也可能让我们在不知不觉中,成为庞大机器中的一个齿轮,从而削弱了我们独立思考和承担责任的能力。
评分这本书的价值在于它提供了一个全新的、甚至有些令人不适的视角来审视现代性。作者并没有简单地将大屠杀描述为少数恶魔的行为,而是将其置于现代社会的结构性因素之中进行分析。他深入探讨了现代官僚体系的运作逻辑,比如其对效率的追求、对流程的依赖以及对个体责任的规避,是如何为大规模的集体罪恶提供了便利。我尤其被书中关于“社会工程”的讨论所吸引,作者展示了如何通过精密的规划和组织,将灭绝变成一个“高效”的“项目”。这种将生命视为可以被精确计算和管理的“资源”的做法,无疑是对人性最深刻的践踏,而其背后的逻辑,在某种程度上,也潜藏在我们当下社会某些对“效率”和“优化”的过度追求之中。阅读这本书,我感到一种智识上的挑战,它迫使我去反思我们对“进步”的定义,以及在追求效率和理性的过程中,我们是否正在失去一些更重要的东西,比如对个体的尊重、对生命的敬畏。
评分这本书的开篇就抓住了我的注意力,因为它挑战了我对“进步”的惯性认知。长期以来,我们倾向于将现代性等同于进步、理性、文明,但《现代性与大屠杀》却向我们展示了这种“进步”背后可能隐藏的幽灵。作者深入剖析了现代官僚体系的运作方式,尤其是其强调的“效率”和“精确性”,如何在极端情况下被转化为灭绝的工具。我惊讶于书中对细节的梳理,比如如何通过精确的统计和分类来识别和标记“敌人”,如何利用铁路系统来高效地运输人员,以及如何通过层层审批的官僚程序来掩盖和合理化集体犯罪。这种对“理性”和“秩序”的颠覆性解读,让我对现代社会赖以生存的基础产生了新的疑问。这本书并非在否定现代性的所有成就,而是试图揭示其内在的矛盾和潜在的危险。它迫使我们去思考,当技术和组织的力量被用于非人道的目的时,文明的边界究竟在哪里?这种对文明双刃剑的深刻揭示,无疑是这本书最核心的价值所在,也让我对未来的发展方向有了更深的警惕。
评分《现代性与大屠杀》这本书的标题本身就极具吸引力,它将两个截然不同的概念并置,却又如此直接地指向了二十世纪最令人发指的一页历史。阅读这本书的过程,更像是一次对现代社会运行机制的深刻反思。作者并没有简单地叙述历史事件,而是试图去挖掘隐藏在这些事件背后的结构性原因。他将现代社会发展的某些核心特征——如工业化、科层制、技术理性以及对个体性的某种程度的压抑——与大屠杀的发生机制联系起来,从而揭示了一种令人不安的关联。我尤其被书中对“官僚主义”在灭绝过程中的作用分析所打动。那些看似僵化、繁琐的规章制度和审批程序,在特定历史条件下,竟然能够被用来掩盖罪恶,分散个体责任,并高效地执行灭绝计划。这种对“理性”和“秩序”的颠覆性解读,让我对当下社会同样存在的某些过度追求效率和标准化的趋势产生了警惕。
评分这本《现代性与大屠杀》的名字本身就带着一种令人不安的张力,它将两个看似毫不相干的概念并置,却又如此直接地指向了二十世纪最黑暗的一页。初读之时,我曾困惑于“现代性”这个如此宏大而抽象的概念,如何能够承载起“大屠杀”这样具体而惨痛的历史事件?然而,随着阅读的深入,我逐渐被书中作者构建的论证逻辑所折服。这不是一本简单地叙述历史事件的书,更不是一本泛泛而谈哲学理论的著作。它更像是一次深刻的解剖,将现代社会发展的内在逻辑,特别是其伴随的技术理性、官僚体系、社会工程以及对个体性的压制,是如何为大规模的灭绝提供了温床,甚至可以说是一种“可能性”。作者并非简单地将大屠杀归咎于少数邪恶个体,而是将其置于现代文明的结构性因素之中进行审视,这无疑是对我们理解现代社会本身的一次颠覆性的挑战。我尤其被书中对“科学”和“效率”在灭绝过程中的角色分析所震撼,那些曾经被认为是进步和理性的象征,在被扭曲和滥用后,竟然能够服务于如此反人道的目的。这种对文明双刃剑的揭示,让我不得不重新审视我们所处的时代,反思我们对进步的定义,以及我们在技术发展和社会组织过程中可能忽略的伦理风险。
评分《现代性与大屠杀》这本书给我带来的冲击是持续而深远的。它并非一本轻松愉快的读物,而是需要读者付出相当的智力投入和情感准备。作者以一种冷静而客观的笔触,将现代社会发展的某些核心特征——诸如理性化、科层制、技术崇拜以及对个体性的漠视——与大屠杀的发生机制进行了一种令人不安的联系。我特别被书中对“去人性化”过程的细致描绘所打动。通过对社会组织、法律法规和宣传机器的分析,作者展示了在一个高度文明的社会中,如何能够一步步地将一部分人群“非人化”,从而为大规模的迫害和屠杀铺平道路。这种对社会心理和群体行为的洞察,以及对技术在其中扮演的角色分析,都让我对现代社会如何塑造和影响人的道德判断产生了新的思考。我开始意识到,我们所处的这个高度互联、高度组织化的世界,虽然带来了许多便利,但也可能让我们在不知不觉中,成为庞大机器中的一个齿轮,从而削弱了我们独立思考和承担责任的能力。
评分阅读《现代性与大屠杀》的过程,更像是在进行一场思维的探险,每一步都伴随着对既有认知体系的冲击。我从未想过,那些支撑着我们现代生活方方面面的要素——比如高效的交通运输系统,精密的统计学方法,以及对社会进行组织和规划的官僚机构——竟然也能够被用来高效地执行灭绝计划。作者对“理性”这一概念的批判性审视尤为深刻,他指出,当理性脱离了伦理的约束,变成一种纯粹的工具性理性时,其结果将是何其可怕。书中对纳粹德国在组织和执行大屠杀过程中所展现出的“专业化”、“流程化”的描述,令人毛骨悚然。这种将生命视为可以被编码、分类、运输和销毁的“单位”的做法,完全是一种对人的彻底物化,而这种物化,作者认为,正是现代社会某些趋势的极端表现。我印象最深刻的是,书中并未将大屠杀仅仅视为一个历史的例外,而是将其置于更广阔的现代性框架下,探讨了其潜在的普遍性。这迫使我去思考,在任何一个高度组织化、理性化的社会中,如果我们不警惕对人性的尊重和保护,是否都可能走向类似的深渊?这本书的价值在于,它提供了一种全新的视角来理解历史,更重要的是,它为我们反思当下和未来提供了深刻的警示。
评分《现代性与大屠杀》这本书的书名就足够让人产生一种强烈的求知欲,但更重要的是,它所探讨的内容远远超出了书名的字面含义。作者并没有简单地罗列大屠杀的史实,而是试图去挖掘隐藏在事件背后的深层逻辑。他将现代社会的特征,如工业化、科层制、技术官僚主义等,与大屠杀的发生机制联系起来,从而揭示了一种令人不安的关联。我尤其欣赏作者在处理历史事件和哲学思考之间的平衡。他既能细致入微地分析大屠杀执行过程中的具体细节,又能将其上升到对现代性本质的哲学反思。这种双重维度使得这本书既有历史的厚重感,又不乏思想的深度。书中关于“社会工程”和“群体性行为”的分析,让我对现代社会如何塑造和影响个体的决策有了更深刻的认识。当个体被纳入到一个庞大的、被高度组织化的系统中时,他自身的判断力和道德责任感似乎就容易被稀释,甚至被整个系统的惯性所裹挟。这种对现代社会普遍性困境的揭示,使得这本书的意义超越了对特定历史事件的研究,而成为了对我们自身生存状态的一种深刻反思。
评分好莱坞流水线的标准产品
评分书是杰作,但是机翻确实难受,看一段就得停下来理顺语序或者区分动词名词,损害注意力
评分每一句都是箴言~
评分似乎上帝想毁灭某个人的时候,没有让他发疯,而是让他变得理性了
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