图书标签: 人类学  文化批评  文化人类学  马尔库斯  文化研究  后现代  理论  社会学   

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作为一个曾经想当小说家的人类学学生，对民族志的文本分析抱有天然的兴趣。这书第一遍看的时候很激动，看第二遍觉得实际上这书思路还是很传统，基本的立场还是想要怎么更好地捕捉实在。不过阐释人类学的立场很明显

后现代人类学的扛把之作，相较与写文化的极端倾向，它的反思还是很中肯的。

既有文献评述又有方法论思考，作为二十多年前的书，非常精彩了。不过作为外行，我不知道人类学如今发展到了什么程度，作者的建议有多少被吸纳，又有多少被超越或推翻

后现代人类学的扛把之作，相较与写文化的极端倾向，它的反思还是很中肯的。

作为一个曾经想当小说家的人类学学生，对民族志的文本分析抱有天然的兴趣。这书第一遍看的时候很激动，看第二遍觉得实际上这书思路还是很传统，基本的立场还是想要怎么更好地捕捉实在。不过阐释人类学的立场很明显

本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。

本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。

本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。

本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。

本没有真假，所有的描述和纪录都只能是盲人摸象，大家都只能描述和纪录一部分而非所有和全部，这一点像人生，你只能寻求一条或几条（有限）的道路，而非所有的都能尝试。