图书标签: 汤因比  历史  历史哲学  谈话录  史观  英国  文化  随笔   

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保守陈旧，只有些比较史的部分有启发

没啥实质内容，不过这个家伙写书还真多，厉害

深奥的东西...

很棒的一本讲述历史观的书，深入浅出，不过如果要理解仍旧需要查一些相关资料，我的学术积累实在太差了

撇开汤因比的巨大光环和或许是翻译得不够流畅不说，看此书我的收获是——对于两个破折号之间的内容你最好不看或者后看。作为“国际性智者”，汤因比试图以各种“文明”为研究的基本单位，站在宇宙的高度来俯瞰人类历史等各方面的整体性概况，启迪未来。他说一二次世界大战是西方化的国家之间的内战；马克思主义不注重对作为个体的人的拯救，而认为牢固的阶级感情可以甚至代替民族主义，这种错误似乎就可以预见到苏联的迟早解体。作为“挑战-应战”例子之二的外部无产者可能比内部无产者更容易创造宗教似的的更高级的文明。这是物质现实的作用么？历史需要科学的务实和艺术的激情。人生是一种关于脆弱和不安的隐喻，而在这种普遍中负彩的情况下，多数人被召唤，少数人则被选择。

厄本：在毛泽东逝世后，难道专家治国论者就不可以（在美国人或苏联人的帮助下）选择那种曾使日本和苏联在短时间内成为强大国家的同样危险的工业化吗？这种诱惑将会是强烈的，而儒家的背景也许并不足以使中国人停滞不前，尽管他们被劝告道（我确信他们是不会被说服的），他们作...  

“我在给贝利奥尔学院专攻古典文学的大学生们讲授修昔底德的著作时，恰逢1914年，第一次世界大战爆发，这时，我茅塞顿开，我们此刻、现在、现时、现世的所有体验已经被修昔底德在他那个世界体验过了（修昔底德，经历了公元前4世纪初的罗伯奔尼撒战争）。那时我带着一种新的理解...  

厄本：在毛泽东逝世后，难道专家治国论者就不可以（在美国人或苏联人的帮助下）选择那种曾使日本和苏联在短时间内成为强大国家的同样危险的工业化吗？这种诱惑将会是强烈的，而儒家的背景也许并不足以使中国人停滞不前，尽管他们被劝告道（我确信他们是不会被说服的），他们作...  

我无法作出评价，因为我没有看懂，只好选择了做了折中选择。只是感觉汤因比受宗教影响很深，他在言谈和著作中从未隐藏这一点，主观意识强烈的一个历史学家。我认为如果不是因为他的信仰，不是因为他对马克思主义发表的观点，应该会在中国被广泛认知的。  

整本书冒出的第一句话就相当的有分量：“历史是一门科学还是一门艺术，抑或两者都有一点呢？”在汤因比看来，历史不是也不可能是物理学或化学那种意义上的科学，历史学家或许正介于科学家和诗人之间。因为史料不见得都真实而客观，历史学家对于史料的筛选又必然是主观的，最后...