一派胡言

一派胡言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中信出版社 作者:阎连科 出品人: 页数:169 译者: 出版时间:2012-5 价格:28.00元 装帧:平装 isbn号码:9787508633060 丛书系列:
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具体描述

《一派胡言:阎连科海外演讲集》是作家阎连科先生的演讲集,收录了作者自2008年2月至2011年底4年间在海外的20次演讲文稿,主要内容涉及个人写作、文学批判、人生思考、社会现实等诸多问题,是其个人写作实践和生活的经验总结,振聋发聩,发人深省,是一个作家内心最真实的心灵拷问和真话实录。

《风起云涌的时代:权力、信仰与变革的史诗》 内容简介: 本书以宏大的历史叙事视角,深入剖析了人类文明发展过程中几个关键转折点的内在驱动力与外在表现。它并非聚焦于某一个具体事件的细节复盘,而是着眼于驱动社会结构、文化思潮和政治格局发生根本性转变的深层力量——权力、信仰与变革的相互作用。 第一部分:权力的嬗变——从血缘到契约的过渡 本部分追溯了权力形态的演变历程。从早期的部落联盟、血缘继承的王权,到城邦制度下公民权利的萌芽,再到帝国体系中集权官僚的构建,每一个阶段都伴随着对合法性来源的重新定义。 我们考察了“君权神授”理念如何为早期的中央集权提供了坚实的意识形态基础,以及这种基础在面对社会内部复杂性增加时如何逐渐松动。通过对古典时期苏美尔、古埃及以及随后罗马帝国的制度分析,揭示了权力如何从一个神圣的、不可侵犯的特权,逐渐演变为需要接受某种程度公众认可或法律框架约束的“契约性”存在。 尤其关注了中世纪晚期封建体系瓦解过程中,新兴的商业阶层与土地贵族之间围绕资源分配和司法权的长期博弈。这不仅仅是经济力量的转移,更是对“谁有权制定规则”这一核心问题的重新辩论。书中通过对比分析了不同地域的贵族议会和早期代议制度的实践,探讨了权力分散化过程中,地方精英如何有效地制衡中央集权,以及这种制衡在构建现代民族国家过程中扮演的角色。 第二部分:信仰的边界——精神世界对世俗秩序的影响 信仰,作为人类群体凝聚力的核心黏合剂,其影响远超宗教仪式本身。本卷探讨了主要世界性宗教(包括但不限于早期的泛灵信仰、古代多神教、以及后来的亚伯拉罕诸教和东方哲学体系)如何塑造了不同文明的道德规范、法律基础乃至艺术表达。 本书并非旨在进行宗教学术研究,而是着重分析信仰体系如何为社会提供了超越个体生命的目标感和秩序感。例如,考察了宗教经典如何被用作制定刑法和民法的最初蓝本,以及当单一的、普世的信仰体系遭遇多元文化冲击时所产生的剧烈冲突与融合。 特别深入探讨了“理性之光”出现之前,信仰作为解释世界的主要工具,在科学发现和哲学思辨中的复杂地位。书中剖析了宗教改革运动,不仅仅将其视为一次教义之争,更视为一场关于知识权威和解释权的争夺战。当民众开始直接诉诸文本而非中介机构来理解真理时,世俗权力与精神权威之间的微妙平衡便开始倾斜。这种精神上的解放,间接为后来的政治革命提供了思想土壤——如果神的话语可以被自由解读,那么君王的命令是否也应接受审视? 第三部分:变革的引擎——技术、环境与社会结构的耦合 第三部分聚焦于那些以看似缓慢实则颠覆性的力量,推动社会结构发生质变的“变革引擎”。我们认为,真正的历史转折点,往往是技术飞跃、环境压力与社会需求的复杂耦合作用的结果。 首先,系统分析了农业革命以来,灌溉技术、冶金术和文字记录等基础技术的扩散如何重塑了人口密度、阶级分化以及信息控制的能力。例如,水利工程的规模化管理如何催生了早期庞大的行政管理机构,奠定了官僚主义的基础。 其次,本书重点阐述了“地理大发现”及其后持续数百年的全球贸易网络构建,如何以前所未有的速度和规模重塑了不同文明之间的权力关系。这不仅仅是新大陆资源的掠夺,更是全球价值链的初步形成,它使得传统的以土地为基础的权力体系开始向以资本和航运能力为基础的体系转移。 最后,我们审视了工业革命对人类社会产生的结构性冲击。蒸汽、电力和机械化生产不仅改变了人们的工作方式,更彻底颠覆了家庭结构、城市化进程乃至时间和空间的概念。书中详尽对比了早期工厂制度对劳动力的异化现象,以及随之产生的社会福利、工人运动和教育普及的必要性。这种自下而上的压力,最终迫使既有的政治权力体系进行调整,从而为现代社会福利国家的形成埋下了伏笔。 结论:历史的必然性与偶然性交织 全书在收尾部分回归到对历史进程的哲学反思。我们强调,历史并非一条预设好的轨道,而是无数个体选择、偶然事件与宏大结构力量交织作用的产物。理解过去的变革,不是为了预测未来,而是为了更清晰地认识我们当前所处的“现在”是如何一步步被建构起来的,以及我们自身在面对下一轮权力、信仰和技术浪潮冲击时,所能采取的行动空间。本书旨在提供一个广阔的、去中心化的历史视野,帮助读者超越日常琐碎,把握时代脉络的宏观走向。

作者简介

阎连科,著名作家,1958年出生于河南嵩县,1978年应征入伍,1985年毕业于河南大学政教系,1991年毕业于解放军艺术学院文学系。

1979年开始写作,主要作品有长篇小说《情感欲》、《日光流年》、《坚硬如水》、《受活》、《为人民服务》、《丁庄梦》、《风雅颂》等8部,中、短篇小说集《年月日》、《黄金洞》、《耙耧天歌》、《朝着东南走》等10余部,散文、言论集5部;另有《阎连科文集》12卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖,第三届老舍文学奖和其他国内外文学奖项20余次。其作品被译为日、韩、越、法、英、德、意大利、荷兰、挪威、以色列、西班牙、塞尔维亚等近20种语言,在20多个国家和地区出版。

2004年退出军界,现供职于人民大学文学院,教授、驻校作家。

目录信息

1、集体“乌托邦”笼罩下的个人写作
——在韩国外国语大学的演讲
2、面对约束的写作
——在英国“当代中国”文化节的演讲
3、写作是情感焦虑的结果
——在香港城市大学的演讲
4、民族苦难与文学的空白
——在剑桥大学东方系的演讲
5、文学与亚洲“新生存困境”
——在韩国“亚洲文学”研讨会上的发言
6、乌龟与兔子 压抑与超越
——在法国第四届“小说国际论坛”上的讲演
7、文学的愧疚
——在台湾成功大学的演讲
8、让灵魂的光芒穿越雾霭的头脑与天空
——在挪威文学周的演讲
9、堂吉诃德、阿q和我
——在西班牙马德里图书节的演讲
10、不同语言背景下的文学共通性
.——在新加坡文学节的演讲
11、寻找、推开、疗伤
——在澳大利亚佩斯作家节的三场演讲
12、平静的生活与不平静的写作
——在悉尼大学孔子学琓的演讲
13、避不开的文学与政治
——在纽约作家的演讲
14、心与土地
——在韩国女子大学研究生院的演讲
15、做好人,写坏的小说
——在挪威比昂松作家节的演讲
16、中韩文学作品翻译的选择浅析
——在韩国庆星大学中韩文学讨论会上的发言
17、推开书房的另外一扇窗
——在迈阿密书展的演讲
18、从卡尔维诺在中国的冷遇说起
——在意大利米兰文化中心的演讲
19、选择、被选择和新选择
——在罗马第三国际大学的演讲
20、守住村庄——在韩国“亚、非、南美洲文学讨论会”上的演讲
· · · · · · (收起)

读后感

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全部是演讲稿,但都写得很有力度,有一个作家的深刻思索。对文学、对现实、对国家、对自己的思索。刀子锋利,狠狠地剖开。 “生活中的故事,远远比小说的故事更为复杂怪诞、跌宕起伏和含义深刻。 文学应该超越政治,但不应该回避现实。但在超越政治、关注现实时,如何让写作...  

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有网友评论说:“二十篇演讲的内容都比较雷同,基本不是说中国作家被政治束缚所以没有诞生太伟大的作品,就是说工业发展带来的环境破坏和人心浮躁。” 一个人的耿耿于怀、情感焦虑到了另一个人那里,就变成了不耐烦和嫌弃。如同有人不理解崔永元的抑郁症,觉得得抑郁症的人都是...  

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有网友评论说:“二十篇演讲的内容都比较雷同,基本不是说中国作家被政治束缚所以没有诞生太伟大的作品,就是说工业发展带来的环境破坏和人心浮躁。” 一个人的耿耿于怀、情感焦虑到了另一个人那里,就变成了不耐烦和嫌弃。如同有人不理解崔永元的抑郁症,觉得得抑郁症的人都是...  

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用户评价

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我一直在思考,作者究竟是如何在“一派胡言”的表象下,编织出如此 intricate 的思想网络?它并非简单的堆砌词藻,也非故弄玄虚的卖弄,而是一种深思熟虑的表达策略。我注意到,作者在处理某些概念时,会采用一种“类比”与“反证”并行的手法。通过巧妙的类比,将抽象的道理具象化,让读者更容易理解;而通过反证,则揭示出传统观念的局限性,从而引发更深层次的思考。这种张力十足的论述方式,让我在阅读时始终保持着一种高度的警觉和好奇,时刻准备着被作者的观点所颠覆,或者被其洞察力所折服。我享受这种在阅读中不断被挑战、被启发的体验,这正是我从一本好书中渴求的。

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在我看来,《一派胡言》最吸引我的地方,在于它所展现出的那种“不设防”的真实。作者似乎毫不掩饰自己内心的挣扎、疑惑,以及那些可能不那么“政治正确”的想法。这种坦诚,让我倍感亲切,仿佛与一位久未谋面的老友在深夜里促膝长谈。在充斥着各种包装和过滤的时代,能够读到如此 unfiltered 的思想,是一种奢侈。它让我意识到,真正的智慧,并非来自于那些完美无瑕的叙述,而是来自于直面复杂性,并与之搏斗的过程。这种“赤裸”的表达,反而激发出一种强大的共鸣,让我觉得,原来我们并非孤单地在思考这些问题。

☆☆☆☆☆

在阅读的过程中,我常常被作者的“反直觉”思维所折服。它能够轻易地打破我们固有的思维定势,提出一些让我们感到意外,甚至一开始难以接受的观点。然而,当你仔细推敲,或者从另一个角度去审视时,便会发现这些“反直觉”的背后,往往隐藏着更深刻的道理。作者似乎很享受这种“颠覆”的过程,它不惧怕与主流观点相悖,反而以此为乐。这种勇气,以及其背后扎实的论证,都让我对作者的智慧深感敬佩。它提醒我,真正的思考,不应该止步于表面,而应该敢于向那些被普遍接受的“真理”提出质疑。

☆☆☆☆☆

让我感到欣喜的是,《一派胡言》并没有将自己局限于某个特定的领域或学科。它更像是一座思想的集市,汇聚了来自不同领域的洞见与思考。作者在叙述时,会不经意地引经据典,会将哲学、心理学、社会学,甚至是一些看似微不足道的日常观察巧妙地融合在一起。这种跨学科的视野,为我打开了全新的认知维度。我发现,许多复杂的问题,并非只能从单一的角度去理解,而是需要我们从更广阔的视野去审视。这本书,就像一位博学的向导,带领我在思想的星空中遨游,点亮了许多我从未留意过的星座。

☆☆☆☆☆

我必须承认,《一派胡言》的阅读体验,是一次与作者“精神对话”的过程。它并非那种读者被动接受信息,作者单方面输出观点的模式,而是一种更为平等、更为互动的交流。作者抛出的每一个问题,每一个观点,都像是一颗颗投入湖面的石子,激起了我内心深处的涟漪。我会在脑海中不断地回应,甚至在反驳,同时也在不断地被作者的逻辑和洞察力所引导。这种“共振”效应,让阅读变得异常投入和有意义。它不仅仅是知识的获取,更是一种思想的碰撞,一次自我认知的升级。

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随着阅读的深入,我越来越被作者独特的叙事方式所吸引。它并非那种按照时间线或逻辑链条进行线性叙述的传统模式,而是更像是一种意识流的涌动,或是碎片化信息的高效整合。这种风格,初看之下或许会让人感到些许的陌生,甚至有点儿不知所措,但一旦你沉浸其中,便会发现其中蕴含的强大力量。作者善于运用跳跃性的思维,在看似毫不相关的意象和概念之间建立起奇妙的联系,这种连接往往出人意料,却又在细细品味后发现其内在的必然性。它迫使读者积极参与到意义的构建过程中,不再是被动地接受信息,而是主动地去挖掘、去思考、去连接。我惊喜地发现,这种“非线性”的叙述,恰恰能更好地模拟我们真实世界的复杂性和多维度性,让思想在书中自由驰骋,不受拘束。

☆☆☆☆☆

初次翻开《一派胡言》,我其实带着点儿试探的心情,毕竟书名实在是太……怎么说呢,过于直白,甚至带着点儿挑衅意味。然而,正是这种剑走偏锋的书名,反而激起了我深入探究的好奇心。我喜欢那些不落俗套、敢于挑战常规的作品,而《一派胡言》似乎就具备了这样的潜质。作者在字里行间流露出的那种不羁与犀利,仿佛是在向那些刻板印象、陈词滥调发起挑战。我迫不及待地想知道,在这“胡言”的背后,究竟隐藏着怎样一番洞见?是对于社会现象的深刻反思,还是对人性幽暗角落的细致描摹?亦或是某种突破性的思想实验?我尤其期待作者如何处理“胡言”与“真知”之间的界限,是否能通过看似荒诞不经的叙述,揭示出更深层次的真相。这种期待,让我对阅读过程充满了兴奋,仿佛即将踏上一场未知的智力探险,而这本书,就是那张充满魅力的藏宝图。

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总而言之,这本书给我的感受是极其复杂的,但又无比令人振奋。它没有提供现成的答案,也没有给出明确的指示,而是留下了一片广阔的思考空间,邀请读者自行去探索和发现。这是一种极具挑战性,但同时又充满诱惑的阅读方式。我喜欢这种“留白”的艺术,它允许每个人在书中找到属于自己的解读,并在自己的生命经验中投射出独特的意义。它让我明白,一本真正伟大的作品,不应该包办一切,而应该激发读者的潜能,让他们成为自己思想的创造者。而《一派胡言》,无疑做到了这一点。

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令我印象深刻的还有书中那种独特的“语境重塑”能力。作者似乎拥有一种魔力,能够将我们习以为常的语言和概念,置于一个全新的、甚至可以说是颠覆性的语境中。当那些熟悉的词汇被赋予了新的含义,或者被置于意想不到的组合之中时,我们过往的认知框架便开始松动。这种过程,与其说是阅读,不如说是一种“重构”。它迫使我们重新审视自己对世界的理解,去质疑那些根深蒂固的假设。我发现,这种“重塑”并非是为了制造混乱,而是为了打开新的视角,引导我们看到事物隐藏的另一面。这种对语言和思维的精妙操弄,足以证明作者深厚的功力。

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细细品味,我发现作者在文字的运用上,有着一种独特的“力量感”。它并非依靠华丽的辞藻堆砌,而是通过精准的词语选择,以及富有张力的句子结构,直接触及读者的内心。每一个字,每一句话,都仿佛经过了千锤百炼,蕴含着不容置疑的份量。我特别欣赏那种“简练而深刻”的表达,寥寥数语,却能激起千层浪。这种文字的力量,不仅仅在于传递信息,更在于激发情感,唤醒沉睡的思想。它像一把精准的手术刀,直抵问题的核心,毫不拖泥带水。阅读这样的文字,本身就是一种享受,一种对智识的极致体验。

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读过之后对阎好感降低

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我快死了= =

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【2018038】

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作为中国当代著名作家,在海外,在胡地做了这20多次演讲,自然是胡言,又俨然一派,所以这些演讲构成这本《一派胡言》。 在国内作家中,能做如此演讲的大概并不算多,因此,还是值得看看的。

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2013-6-6 图书馆看一半,寝室看一半。