圖書標籤: 社會學  鮑曼  現代性  現代性與大屠殺  哲學  社會理論  後現代  社會   

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以前在把南京大屠殺和納粹集中營聯係在一起考慮的時候，後者總是讓我感到睏惑，盡管認為猶太人被整飭有序地消滅跟來自外來民族的殺戮有本質區彆，但其中種種根源並未懂得——直到讀瞭這本書。把大屠殺納入現代性的正常運作進行分析太有洞察力瞭。

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社會學批判現代性就是作死，無非得齣康德式的結論

思路很有意思。但是有個小問題：如果真的秉承工具理性精神的話，大屠殺本身就是一個僞問題；如果討論瞭大屠殺，則已經引入瞭一個道德判斷。

讀完就理解瞭本丟彼拉多，理解我們為什麼需要朋剋，理解隊長為什麼認為自由建立在反抗法規之上。“我們必須提防的是守法者而非違法者”。推薦給所有最近讀不進去書的友鄰。

前几节将大屠杀研究的几个基本的论点结合史料都说的挺详细，算是这方面理论的“集大成”。可惜后两节加上那篇发言稿所提供的解决方案简直是terrible，而且那种方案不但不会遏制道德的无王状态（见发言稿）反而会助长“以理杀人”这种大屠杀模式。 本书前几节略述如...  

大屠杀作为近代历史中最为深刻的一次集体记忆，惊动着所有人的同情心与羞耻心。而随着时间的流动，大屠杀记忆的深刻性正不断减弱，另一方面，大屠杀逐渐成为德国人与犹太人的独特历史，渐渐远离我们的当下生活。正是由于遗忘敌不过时间的洗刷，而大屠杀也渐渐被理解为历史的一...  

近現代人類的發展建立在相信理性全能的基礎上。個人認為，這種理性大多指稱的是工具理性。啓蒙思想家們認為人要追求自己的幸福，這種幸福由利用自然而來。事實上，利用自然需要的是工具理性，用工具理性對自然進行程序化操作，便可使自然為我所用。在這個過程中，人成爲...  

若说大屠杀的造成是由于理性制度的衍生物而来，譬如与受害者的隔离、技术化、官僚组织运作等等，那么是否也可以说，如果我们试图通过同样这般冷漠的理性制度来给予众人幸福，其实也是一种徒劳与妄想？进而言之，不论是怎样的制度，奴隶的、君主的、民主的，或者社会主义的，只...