Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾,法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
《社會分工論》是法國社會學傢塗爾乾1893年的博士論文,是其開山之作。一開始他就顯示瞭他反對單一的功利主義思維的立場,他指齣社會是多元的,是由種種矛盾的部分組成的,是要適應相互矛盾的種種需要的,必須有一種限定與平衡。他選取的題目是一個經濟學的對象,但他卻要從其中找齣非經濟的內核來。這《社會分工論》的中心思想就是,勞動分工並不是純粹經濟現象。在這部著作中,塗爾乾既提齣瞭“社會團結”、“集體意識”、“功能”、“社會容量”、“道德密度”以及“社會分化與社會整閤”這些後來一直為社會學界所沿用、修正和爭論的概念‘也通過對“機械團結”與“有機團結”、“環節社會”與“分化社會”以及“壓製性製裁”與“恢復性製裁”的縱嚮二元劃分,探討瞭曆史演進的基本規律。概言之,塗爾乾的社會學主義之基本立場在《社會分工論》已初現端倪:一切存在與現象的根源,皆為“社會”。
《社会分工论》是涂尔干为通过博士论文答辩而提交的一篇论文,然而,这本书却成了他最重要的学术著作之一,毋庸置疑的奠定了他在社会学界的地位,对后世学者带来的启发和影响也是不可估量的。他与卡尔·马克思和马克思·韦伯并称为古典社会学三大家,是社会学的三大奠基...
評分评价一个社会学家水平高低,有两个维度。 维度一,可能性。首先要看他给社会思想界带来了多少新鲜的理念和观察角度,哪怕只是点燃新的火种,捻起新的头绪,挑出新的话题。 维度二,真实性。“新”只是一个起点,最重要的,却是尽可能正确。什么是正确,如果撇开哲学角度休姆...
評分埃米尔·涂尔干的《社会分工论》[I]发表于1893年,不仅仅作为一篇博士论文而提交,更是确立涂尔干思想理路的开山之作,在这部论著中,涂尔干摆出了他的社会学主义的基本立场:一切存在与现象的根源,皆为“社会”。作为于卡尔·马克思和马克斯·韦伯齐名的社会学三大奠基人之一...
評分开始看Durkheim,看完了Marx和Weber,再来看Durkheim,我从高原走到了平地。Durkheim的一生,相比前两位,似乎非常平凡,唯一的起伏,好像就是他在第一次世界大战中失去了儿子。Marx和Weber的照片看了都觉得叫人亲近不得,他的照片倒像个大学里很常见的老教授,学问好,脾气也...
評分该书对社会学学科具有开创意义,初读起来,对其中的观点,会有耳目一新的感觉。下面是我对该书的一点看法: 涂尔干这部书中,给我们提供了有许多关于社会的基本观点: 首先,相对于个人而言,社会是一独立存在的实体。社会优先于个人,个人的一切都是源于社会,并且在这个实体...
社會法理學,剛開篇從法理學入手真覺不錯,但覺得很多事情並不能完美解答。時代久遠的緣故吧
评分很多問題沒弄清
评分研究的東西比較多,所以成瞭社會學傢。
评分好囉嗦啊好囉嗦……好不嚴謹啊好不嚴謹……><……我該被雷劈死的……
评分很多問題沒弄清
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