圖書標籤: 現代性  文化研究  社會學  現代性研究譯叢  哲學  藝術理論  藝術  學術   

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本質是一本用現代主義思潮在文學、藝術上的錶現摸尋現代性脈絡的思想史研究。從“新-傳統”的悖論結構中分梳齣五個組對立項，依時序排列。寫法蠻有新意，但框架還是法蘭剋福學派那套框架，而且趣味偏保守，有個性卻缺少對當代藝術發展的理解和洞察，於是最後迴到波德萊爾總像是一個人的鄉愁；歸根結底，現代主義之於現代性便是一種復雜的鄉愁。

牛書。驀然發現自己的藝術修為有點兒低。。。

迴到自己最熟悉的領域，仿佛每字每句都能看穿作者說瞭或者並未明說的意思，讀到第三個悖論時纔發現，本書實在有見地。盡管並不是提齣一個新穎的觀點，而是對一個現象進行很徹底的否定。也是一種創見。

讀到的最薄的關於現代性的小冊子。貢巴尼翁對現代性的勘探以時間為維度，跨幅在詩、繪畫與藝術之間。一個有意思的提法是“現代性的傳統”，這種掉過頭來否定自身的現代性審美命運大概肇始於霍剋海默與阿多諾，在卡斯卡迪《啓濛的結果》中又見迴潮。自反性現代化與走嚮悖謬的啓濛最大差異即是對時間延續的承認與否，貢巴尼翁更為辯證（或曰狡猾與含混？）地肯定瞭這一綿延，但態度不帶樂觀，從波德萊爾發端，現代性就已緊密結閤與頹廢，在未來的立場上超越、反思、否定。這一雙重性迫使我們追問，沒有後代的曆史會是怎樣的曆史？文學藝術的非接受史是怎樣的曆史？雙重性指嚮的悖論，自然也不止於五種。

觀點很得要領，但是無法迴避的ethnocentrism纔是其中最大的悖論

或许我们从未想过，如今我们想要去遍世界每一个角落，见识每一样事物，感受所有感觉，体验所有新奇与刺激，其实都只不过是来源于18世纪的一场欺骗。启蒙运动是真正的潘多拉魔盒，墙打开，花园呈现。呈现出一种前所未有的感觉，一种前所未有的追求。假若要我为现代性赋予...  

我读书的时候一直有食不甘味的感觉，因为我失去了判断力。有意思的是，读《判断力批判》让我更加彻底地失掉了判断力。当然，这是我个人有点太不开窍，不是康德他老人家的书有什么问题。 　　这是一本靠才气来写的书。前几天耳朵说我文笔不好，我说你要说我文笔好那叫虚伪。...

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