第一部分 學科建設：麵嚮日常生活
民俗學的學科建設：生活世界轉嚮
生活世界：民俗學的領域和學科位置
中國人的生活世界：民俗學的路徑
中國民俗學的人類學傾嚮
日常生活的現代與後現代遭遇：中國民俗學發展的機遇與路嚮
中國民俗學三十年的發展曆程
人類學的學科建設：海外民族誌轉嚮
民族誌的科學範式的奠定及其反思
民族誌是怎樣“磨”成的 ——以貝特森的《納文》為例
民俗誌與民族誌在社會科學中的分工
人類學國外民族誌與中國社會科學的發展
凝視世界的意誌與學術行動：海外民族誌對於中國社會科學的意義
第二部分 民間文化的復興：平民百姓的文化自主
節日與時間製度：文化自覺的錶現
民族國傢的時間管理：中國節假日製度的問題及其解決之道
對節日民俗復興的文化自覺與社會再生産
端午節的源流與意義
作為一個過渡禮儀的兩個慶典：對元旦與春節的一種關係的錶述
非物質文化遺産研究：日常生活價值的承認
民俗模式：民俗研究的操作單位及其屬性
民間的儀式與國傢的在場
非物質文化遺産：作為整閤性的學術概念的成形
作為非物質文化遺産研究課題的民間信仰
作為公共文化的非物質文化遺産
第三部分 公民性的呈現與公民社會的成長
社會團體的閤法性問題
社團閤作與中國公民社會的有機團結
傳統草根社團邁嚮公民社會的曆程：河北一個廟會組織的例子
日常生活的文化與政治目錄“公民社會”概念與中國現實
第四部分 短論小輯：作為公民的學人
一份保護傳統節日文化的宣言
包容地看待復雜社會的復閤文化
故事類型研究的中國意義：讀祁連休先生《中國古代民間故事類型研究》
公益行動：公民社會的成人禮
社會領域的成形：中國公民社會觀察
海外實地調查與中國社會科學的國際化
《國傢在場的社會事業》序言
《黃土女女》序言
“漢譯人類學名著叢書”總序
“人類學視野譯叢”總序
“媒介與社會叢書”總序
後記
· · · · · · (收起)