日常生活的文化與政治

日常生活的文化與政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:社會科學文獻齣版社
作者:高丙中
出品人:
頁數:350
译者:
出版時間:2012-5
價格:59.00元
裝幀:
isbn號碼:9787509732601
叢書系列:北大社會學·教授自選集係列
圖書標籤:
  • 人類學
  • 社會學
  • 高丙中
  • 社會人類
  • 民俗學
  • 日常生活
  • 2012
  • 北大導師
  • 日常生活
  • 文化
  • 政治
  • 社會
  • 現象
  • 分析
  • 批判
  • 身份
  • 權力
  • 實踐
想要找書就要到 小哈圖書下載中心
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

通常認為,新文化運動建立瞭以鬥爭方式改造日常生活的正當性,但從另一方麵看,中國社會的日常生活也纍積瞭受傷害和被扭麯的文化問題。《日常生活的文化與政治——見證公民性的成長》作者認為,以日常生活研究為基礎的民俗學與文化人類學應該參與日常生活重新正常化的社會過程。他提齣瞭民俗學從研究奇風異俗轉嚮認識生活世界的理論與方法,闡明瞭海外民族誌對於中國社會科學的意義,並曆經十載帶領團隊從事人類學的海外調查研究,希望中國學界的日常生活研究開闊眼界,拓展理論,增添方法。

作者相信,近三十年民間文化的復興是老百姓自主修復日常生活的錶徵,他們以多種自願結社的方式重建人與人之間、個人與國傢之間的關係,使自己影響所及的範圍是一個公民性不斷成長的文化共同體和道德共同體,形塑瞭一個中國特色的公民社會。

《日常生活的文化與政治——見證公民性的成長》由高丙中編著。

《尋常風物裏的麯摺之歌:尋常生活中的文化底色與權力脈絡》 在曆史的長河中,宏大的敘事往往掩蓋瞭真正構成我們生活肌理的無數微小節點。那些在柴米油鹽、衣食住行中習以為常的物件、習慣、儀式,它們並非孤立無援的存在,而是深深地植根於時代的文化土壤,並與看不見的權力結構相互纏繞,共同勾勒齣個體與社會最真實的麵貌。本書《尋常風物裏的麯摺之歌》旨在撥開曆史的迷霧,將目光投嚮那些在日常生活中看似平凡無奇的角落,卻蘊含著豐富的文化意蘊與麯摺的政治力量。 我們並非要講述那些震古爍今的事件,也無意追溯那些帝王將相的權謀鬥爭。相反,本書更關注的是,在那些普通人的一粥一飯、一顰一笑中,是如何承載和傳遞著一個時代的文化基因;又是如何被無形的手塑造,甚至成為權力博弈的微妙舞颱。從一塊布料的色彩紋樣,到一頓飯菜的烹飪技藝;從一句古老的俗語,到一個節日的習俗;從一棟房屋的建築格局,到一次鄰裏間的閑談——這些看似瑣碎的元素,都如同一麵麵棱鏡,摺射齣其背後復雜的文化變遷與權力動態。 本書的寫作,藉鑒瞭曆史學、社會學、人類學、文化研究等多學科的研究視角,力圖以一種更為細膩和深入的方式,去解讀尋常生活背後隱藏的意義。我們將帶領讀者穿越不同的時空,探尋那些在過去被忽略的細節,並嘗試理解它們是如何在特定的曆史語境中,被賦予特定的文化含義,又如何在社會結構中扮演特定的角色。 第一章:衣冠之變,風俗之影 衣,不僅僅是蔽體之物,更是身份、地位、審美、道德的載體。從古代貴族繁復的禮服,到民間樸素的粗布衣裳;從一個朝代的流行色,到另一個朝代的服飾禁令;從女性纏足的審美變遷,到男性剃發易服的政治強製——衣著的變化,無不反映著社會階層的流動、審美趣味的演進,以及統治者意圖塑造的社會秩序。我們將深入探討不同時代、不同階層在衣著上的選擇與禁忌,分析這些選擇背後隱藏的文化符號與權力話語。例如,在某些朝代,特定顔色的布料被皇室壟斷,這不僅是對“黃袍加身”的象徵性強調,更是對臣民身份的明確劃分。而清朝推行的“剃發令”,更是將政治的強製力直接施加在個人的外在形象上,試圖以此來消解舊的民族文化認同,建立新的統治秩序。這些看似簡單的衣物,在它們被穿上、被裁剪、被賦予顔色和紋樣的過程中,已經承載瞭太多關於文化認同、社會等級和政治權威的信息。 第二章:食指湧動,味蕾裏的曆史 “民以食為天”,食物是維係生存的最基本需求,也承載著最深厚的文化情感。一道菜的由來,一個節日的飲食習俗,一次傢庭聚餐的菜單選擇,都不僅僅是關於口味的偏好,更是關於地域文化、宗教信仰、傢族傳承,甚至是經濟狀況的體現。本書將審視食物在不同曆史時期和不同社會群體中的角色。我們會追溯某一食材的傳播路徑,分析其如何從一種區域性食物演變為全國性的風味;我們會解讀某個節日食俗的起源與變遷,例如春節的餃子、端午的粽子,它們是如何在漫長的曆史中,被賦予瞭特殊的象徵意義,並成為維係傢庭與社會凝聚力的重要載體。更重要的是,我們將探討食物與權力之間的關係。飢荒時期的配給製度,戰爭時期的食物短缺,以及統治者對奢侈品消費的限製,都直接影響著人們的飲食結構和生活質量。例如,曆史上對某些珍饈美饌的獨占,也曾是彰顯皇權與財富的一種方式。而食物的生産、流通和分配,更是與經濟政策、土地製度、貿易往來等緊密相連,深刻影響著社會的穩定與發展。 第三章:居者有其屋,空間裏的權力印記 我們居住的房屋,從城市的摩天大樓到鄉村的茅草屋,從古老的庭院深深到現代的公寓單元,每一個空間都承載著居住者的生活方式,也烙印著時代的建築風格、技術水平、以及更深層的社會結構和權力意誌。本書將解析居住空間如何反映文化觀念和權力關係。我們會探討不同時代的建築風格,分析其背後的審美取嚮和社會功能。例如,古代中國注重“天人閤一”,庭院的布局、房屋的朝嚮,都蘊含著對自然和諧的追求,也體現著傢族等級森嚴的居住秩序。而近代以來,西方建築風格的引入,不僅帶來瞭新的審美,也象徵著現代化的進程和對外開放的姿態。更進一步,我們將審視空間規劃中的權力因素。城市規劃中的區域劃分,社區建設中的公共空間設置,甚至房屋的産權製度,都可能成為權力運作的載體。例如,特定階層居住的社區,往往擁有更好的基礎設施和公共服務,這本身就是一種權力分配的體現。而對城市風貌的改造,也常常是政府意誌和經濟利益博弈的結果。 第四章:言語與沉默,溝通中的文化密碼 語言,是人類最基本的溝通工具,更是承載文化、思維方式和價值觀念的容器。一句俗語、一個笑話、一次爭論、一段公開演講,每一個言語行為都蘊含著豐富的文化信息。本書將深入探究語言在日常交流中的文化意義,以及它如何成為權力運作的工具。我們將分析不同地域、不同群體在語言使用上的差異,解讀這些差異背後的文化背景和身份認同。例如,方言的魅力,不僅在於其獨特的發音和詞匯,更在於它所維係的地域文化和社群情感。而通用語言的推廣,有時也伴隨著文化同化的過程。我們將關注語言的演變,例如新詞的齣現,舊詞的消亡,它們往往反映瞭社會思想的變遷和價值觀念的調整。更重要的是,我們將探討語言與權力的關係。宣傳口號的構建,輿論的引導,審查製度的實施,都顯示瞭權力如何通過語言來塑造公眾認知,維係統治。而個體在日常交流中的選擇性沉默,有時也是一種消極的反抗,或者是在復雜權力關係下的自我保護。 第五章:節慶與儀式,集體記憶的編織 節慶和儀式,是社會群體共享的文化實踐,它們不僅連接著過去與現在,也塑造著群體的身份認同和情感聯係。春節的團圓,清明的祭祖,七夕的浪漫,端午的紀念——這些節日的背後,是古老的傳說、道德的訓誡、以及對美好生活的期盼。本書將解析節慶與儀式在維係社會秩序、傳承文化價值觀方麵的重要作用。我們將追溯不同節慶的起源和演變,分析它們所蘊含的文化象徵和精神內涵。例如,春節的傢庭團聚,強調孝道與血緣;清明的祭掃,體現瞭對祖先的敬畏與對生命的思考。我們將探討儀式如何在群體內部建立認同感和歸屬感,如何通過共同的參與來強化社會凝聚力。同時,我們也將審視節慶與儀式中的權力痕跡。在某些時期,統治者會利用節慶來宣揚政治思想,鞏固統治。而對某些傳統節日的改造或壓製,也往往與政治的變遷息息相關。例如,在特定的曆史時期,某些被認為是“迷信”的節日會被禁止,這反映瞭意識形態對民俗文化的乾預。 結語:尋常巷陌裏的文化迴響與權力低語 《尋常風物裏的麯摺之歌》所試圖揭示的,是隱藏在日常生活錶象之下的深刻聯係。我們相信,每一個看似微不足道的細節,都可能是一把鑰匙,幫助我們打開理解曆史與社會的另一扇門。通過對衣食住行、言語節慶等尋常風物的細緻解讀,我們希望讀者能夠跳齣宏大敘事的束縛,重新審視自己所處的文化環境,洞察隱藏在日常生活中的權力運作。本書並非要提供一套普適性的理論,而是希望通過具體的案例和深入的分析,激發讀者對自身生活以及所處社會進行更富有批判性的思考。在每一個尋常巷陌裏,都迴響著文化的悠長歌謠,也低語著権力的復雜故事。讓我們一起,在這麯摺的歌聲中,尋找屬於我們自己的理解。

作者簡介

高丙中,1962年生於湖北,1991年在北京師範大學獲民俗學博士學位,1993年在北京大學社會學係獲博士後證書;並在美國東西方中心和夏威夷大學(1996-1997)、加州大學柏剋萊分校(2001-2002)、哈佛-燕京學社(2010-2011)做訪問學者;1999年始任北京大學社會學係人類學專業教授,兼任北京大學公民社會研究中心主任、中國民俗學會副理事長、文化部非物質文化遺産保護專傢委員會委員,聯閤國教科文組織非物質文化遺産保護亞太中心管委會委員。

目錄資訊

第一部分 學科建設:麵嚮日常生活
民俗學的學科建設:生活世界轉嚮
生活世界:民俗學的領域和學科位置
中國人的生活世界:民俗學的路徑
中國民俗學的人類學傾嚮
日常生活的現代與後現代遭遇:中國民俗學發展的機遇與路嚮
中國民俗學三十年的發展曆程
人類學的學科建設:海外民族誌轉嚮
民族誌的科學範式的奠定及其反思
民族誌是怎樣“磨”成的 ——以貝特森的《納文》為例
民俗誌與民族誌在社會科學中的分工
人類學國外民族誌與中國社會科學的發展
凝視世界的意誌與學術行動:海外民族誌對於中國社會科學的意義
第二部分 民間文化的復興:平民百姓的文化自主
節日與時間製度:文化自覺的錶現
民族國傢的時間管理:中國節假日製度的問題及其解決之道
對節日民俗復興的文化自覺與社會再生産
端午節的源流與意義
作為一個過渡禮儀的兩個慶典:對元旦與春節的一種關係的錶述
非物質文化遺産研究:日常生活價值的承認
民俗模式:民俗研究的操作單位及其屬性
民間的儀式與國傢的在場
非物質文化遺産:作為整閤性的學術概念的成形
作為非物質文化遺産研究課題的民間信仰
作為公共文化的非物質文化遺産
第三部分 公民性的呈現與公民社會的成長
社會團體的閤法性問題
社團閤作與中國公民社會的有機團結
傳統草根社團邁嚮公民社會的曆程:河北一個廟會組織的例子
日常生活的文化與政治目錄“公民社會”概念與中國現實
第四部分 短論小輯:作為公民的學人
一份保護傳統節日文化的宣言
包容地看待復雜社會的復閤文化
故事類型研究的中國意義:讀祁連休先生《中國古代民間故事類型研究》
公益行動:公民社會的成人禮
社會領域的成形:中國公民社會觀察
海外實地調查與中國社會科學的國際化
《國傢在場的社會事業》序言
《黃土女女》序言
“漢譯人類學名著叢書”總序
“人類學視野譯叢”總序
“媒介與社會叢書”總序
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

從文風上講,這部著作的語言是極其考究的,它避免瞭學術著作常見的晦澀與枯燥,卻又保持瞭思想的深度和批判性。它讀起來更像是一部精心編排的紀錄片腳本,畫麵感極強,細節的打磨達到瞭近乎偏執的程度。我特彆注意到作者在描述某一特定社會群體的生活儀式時,所使用的動詞和形容詞的選擇,那種精準度,仿佛他就是那個群體中的一員,潛伏多年纔得以記錄。這種“在場感”是很多同類作品所缺乏的。通過這些細枝末節的描述,我們得以窺見,個體如何在無意識中,被各種文化規範和政治指令塑造成型。它有力地證明瞭,最深刻的社會結構變化,往往不是在宏大的會議室裏決定的,而是在我們每一次看似隨意的日常抉擇中,被不斷地鞏固和再生産的。

评分☆☆☆☆☆

這部作品以其細膩入微的觀察力,將日常生活的尋常肌理描摹得淋灕盡緻,仿佛帶領我們走進瞭那些被我們習以為常、卻從未深究的角落。作者並非簡單地羅列現象,而是巧妙地在那些柴米油鹽、衣食住行之間,織就瞭一張關於權力運作和文化錶徵的無形之網。初讀時,我原以為這隻是一部關於社會風俗的田野調查,但隨著閱讀的深入,我纔驚覺,那些關於公共空間的爭奪、傢庭倫理的微妙變遷,乃至語言習慣的悄然演變,無一不是權力博弈的微觀戰場。比如,書中對“排隊”這一行為的剖析,絕非僅僅停留在禮儀層麵,而是深入挖掘瞭社會階層如何通過對時間的主宰和空間的使用權來鞏固其地位的復雜機製。這種將宏大敘事嵌入日常碎片的寫作手法,極大地提升瞭閱讀的層次感和趣味性,讓人在贊嘆於作者洞察力的同時,也不禁反思自身在這些“日常政治”中的角色與立場。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏鬆弛有度,它沒有咄咄逼人的理論口號,而是采用瞭一種近乎散文詩般的語調,引導讀者進行一場深層次的自我對話。我尤其欣賞作者在處理跨文化比較時的那種審慎與剋製,沒有輕易下定論,而是用大量的、生動的案例支撐起瞭一個開放性的討論空間。例如,關於“私人領域”與“公共領域”邊界模糊化的探討,書中引用的那些跨地域的案例,極具啓發性,它們打破瞭我們對既有社會結構的僵化認知。讀完關於鄰裏關係變遷的那幾章,我立刻想起瞭我居住小區的具體情景,那些原本親密無間的互動是如何在現代化的進程中,被一種禮貌而疏離的“原子化生存”所取代的。這種強烈的代入感,使得閱讀體驗不再是被動的接收信息,而更像是一次積極的、充滿個人體驗的社會學考察。

评分☆☆☆☆☆

這是一部需要反復咀嚼纔能體會其韻味的佳作,它的結構非常有機,每一章的論點都像是為下一章做瞭鋪墊,但又各自獨立成章,顯示齣作者深厚的結構控製力。相較於那些急於給齣結論的評論性著作,它更像是一麵多棱鏡,將日常現象反射齣復雜的光譜。我尤其喜歡作者在文本中穿插的那些曆史迴溯,它揭示瞭我們當前所認為的“自然狀態”,其實是漫長曆史偶然性堆疊的結果。這些曆史的影子,使得當下的文化現象不再是孤立的存在,而是有瞭深厚的源頭可循。讀完閤上書本的那一刻,我感到一種知識上的飽足感,以及一種沉甸甸的責任感——那就是,要學會以一種更加警覺、批判的眼光去審視自己生活的每時每刻。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方,在於它徹底顛覆瞭我對“政治”一詞的傳統理解。在此之前,我總是將政治等同於選舉、政黨、或者國際衝突。然而,作者成功地將視角下沉,展示瞭政治能量是如何滲透到最微不足道的日常互動之中。它像一把鋒利的手術刀,精準地剖開瞭那些隱藏在溫情脈脈的傢庭劇、職場潛規則背後的權力邏輯。特彆是關於“時間觀念”與“效率崇拜”如何成為一種新的統治工具的論述,觀點獨到且論據紮實。它讓我開始警惕那些看似無害的生活方式,比如對“多任務處理”的推崇,背後可能蘊含著對個體專注力和自治性的係統性侵蝕。這本書讀完後,我發現自己看世界的方式徹底改變瞭,每一個習慣都似乎濛上瞭一層值得審視的陰影。

评分☆☆☆☆☆

特彆閱讀瞭其中節日文化部分。

评分☆☆☆☆☆

對中國日常生活的“民”與“俗”講得很清楚。論文集中一些其他的文章看看就行。

评分☆☆☆☆☆

對中國日常生活的“民”與“俗”講得很清楚。論文集中一些其他的文章看看就行。

评分☆☆☆☆☆

是作者不同時間研究領域的作品集,感覺每部分內容缺少完整的支撐,略顯單薄。應該順著這個主綫,再仔細閱讀有關民間組織與公民社會的更多文章,相信會更受益的

评分☆☆☆☆☆

對中國日常生活的“民”與“俗”講得很清楚。論文集中一些其他的文章看看就行。

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有