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是書論古代史籍，舉其綱要，自成體例，且論述要言不煩，多能作恕古之論。雖然間有時代痕跡摻雜，但觀此書亦當如作者審視曆代史籍一樣，取其大而有益處入眼。

不是是不是陳垣先生所寫

不是是不是陳垣先生所寫

很好用！

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发现一个真理，凡是当代大家凡出彩之处，从不是渊博，而是偏究冷门的吓人，就象老百姓常在自己文章中摘录些哲学大家的名句，这样就会大家看了侧目、自己见了升华。而为人处事也没人注意到那些为他人设身处地的厚道，都是看着那些特立独行的人的怪异，这样自己仰着脸的同时，也...  

對於前四史、通鑒的部分我讀了一些原文，相對較熟悉一些；柴先生在這一塊的論述也比較詳細，因此受用不少。到末尾的部分，只是遊覽一遍，無法深入了解其議論的精妙。還是要讀原典。史籍也太多了，但還是要都有所了解。  

文中自己笔记摘抄： 57P： 《史通·断限》云“宋史则上括魏朝，隋书则仰包梁代…一成其例，莫之敢移” 晁公武《郡斋读书志》“兼裁魏晋，失于断限” 柴师云：于研究刘宋一代制度，有益无损，讥之太过。 昱按：跨千年的文笔官司，刘、晁二公言，史有体例，断限为要。而柴欲责其...  

启功接受记者采访时曾提起,东吴大学历史系系主任,也是陈垣的学生.拿陈的讲稿讲课,死后,家属不知道,还把他的讲稿整理出版,还得了奖.其实,讲稿都是陈先生的.似乎启功正是指的此书.  

发现一个真理，凡是当代大家凡出彩之处，从不是渊博，而是偏究冷门的吓人，就象老百姓常在自己文章中摘录些哲学大家的名句，这样就会大家看了侧目、自己见了升华。而为人处事也没人注意到那些为他人设身处地的厚道，都是看着那些特立独行的人的怪异，这样自己仰着脸的同时，也...