图书标签: 三岛由纪夫 日本文学 日本 小说 陈德文 文学 金阁寺 外国文学
发表于2024-06-25
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极致之美,亦是绝望的毁灭。《三岛由纪夫作品系列:金阁寺》选自真实的案例。1950年,日本京都名胜古迹——金阁寺,被年轻僧人的一把大火焚毁,成为轰动一时的事件。《三岛由纪夫作品系列:金阁寺》既取材于此,作者根据当年青年僧人的一句独白,“我妒忌金阁寺的美丽”,展开想象的翅膀,由此有了这部著名代表作的诞生。
青年沟口因自己的生理缺陷而自卑,失去生活的信心和乐趣,惟一的精神支柱是寄托于名胜古迹金阁寺的美,但又日渐感觉美的永恒存在是对世俗人生追求的阻碍,于是终于一把火烧了金阁寺,摆脱了“美”对人生的禁锢。《三岛由纪夫作品系列:金阁寺》是三岛独特美学观成熟的标志。
三岛由纪夫(1925年1月14日-1970年11月25日),本名平冈公威,出生于日本东京,日本小说家、剧作家。三岛由纪夫是日本战后文学大师之一,在日本文坛享有很高的声誉。1949年,以自己的第一部长篇小说《假面的告白》确立了作家的地位。主要作品还包括《潮骚》(1954年,获新潮社文学奖)、《金阁寺》(1956年,获读卖文学奖)等。他的作品也得到了西方评论界的重视,曾两度获诺贝尔文学奖提名,是著作被翻译成英语等外语最多的日本当代作家。
在大学稠人广坐的孤独中似乎更能贴近一些
评分陳德文今年原來已經七十七了啊,希望老先生健康長壽多譯點三島哈哈。
评分金閣寺,是豐美而立體的黑洞,又是鏤空的雕花屏風。嚴密而疏離,象徵著慾望卻又不斷消解著慾望本身。作為美的絕對幻覺投射,黏稠的慾望本身更接近海市蜃樓的存在。私以為那些金閣寺邊緣的東西夯實了金閣的霧感,諸如金閣的池中倒影、尺八小曲吹散寺下的月亮碎片、鏡池湖湖心漾出的女人破碎相片等等,這些碎片構成了某種完整。這些碎片飽滿而鋒利,不斷反哺著幻影本身。 金閣寺作為鏡像,甚至是某種實體橫在一切肉體(乳房)和溝口之間。所出現的幾個女人都可以視為有為子群像,而這些有為子皆奔赴於金閣的疊影中。而鶴川和柏木同樣可視為金閣寺的影,縈於溝口左右,他們的破綻/殘缺帶著一種毀滅性的自決。形而上的美,需要一種莽撞甚至蠻橫的付之一炬而習得。斬殺美而得到的解脫是叛逃者的勝利。而「南泉斬貓」的公案,乃是鋒利而溫柔的自決清算。
评分首先这是个好译本,其次这是本好书。那么我完全变成书中的我了,被三岛的魔力抓了去,这是看书久违的感觉。金阁寺是一个象征的东西,她的象征作用是美。这样的象征和戈多、塔拉庄园、草莓地是一样的。象征的实体物体往往是人们缺失的东西,"我"缺失完整的人的健康,所以对金阁的完整特别向往。而为什么在性爱的时候开始会有犹豫呢?因为短暂的交换之后只有空虚,而金阁寺就不会。在她的完美下,人的肉欲是多么噁心而龌龊。但人终究是人,人的毁灭欲望,抵不过完美。所以人不可能完美,金阁寺不可能存在。
评分想起兰波的的一句诗:我让 “ 美 ” 坐在我的双膝上。我感到她的苦涩。 我侮辱了她。
沟口对金阁纵火,就是艺术家对美复仇。 1. 少年沟口因为“美”这种颇有些虚无主义的问题就可以决心和金阁一起殉情,不论怎么想,他也不是个单纯清爽的寺院小沙弥,无论怎么想他都太怪异了。三岛为这小说做了最精细的调查,把事件的外表还原到了完美的程度,包括鹿苑寺相关的种...
评分"金阁啊!倘使你是人世间无与伦比的美,那么请告诉我,你为什么这样美,为什么必须美?" ----三岛由纪夫《金阁寺》 无端的,我总是在脑海...
评分《金阁寺》中一共提到了三次南泉斩猫,第一次是战败那天,老师叫寺里的人去其居室,听其讲解公案,即“南泉斩猫”:译成白话文,大概是这么一件事:南泉和尚座下东西两堂的僧人争要一只猫,正好让他看见,南泉和尚便对大家说:“说得出就救得这只猫,说不出就杀掉它。”大家无...
评分 评分这个小说有着清澈的流水一般的叙述节奏,是的,就像是一条清澈透亮,又有力度的瀑布,在山间流转。线索非常明朗,不枝不蔓,至于其中柏木对女性的看法,接近性虐,揭示了部分男性的微妙心理,值得另当深究之外,对我自己震撼最大的是,这个小说其实就是三岛对“美是什么”这个...
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