國外後現代文學

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☆☆☆☆☆
出版者:江蘇美術齣版社
作者:唐建清
出品人:
頁數:176
译者:
出版時間:2003-02
價格:19.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787534413445
叢書系列:
圖書標籤:
  • 後現代
  • 文學
  • 文學研究
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  • 現代主義
  • 小說研究
  • 文學理論
  • 文化批判
  • 語言實驗
  • 敘事結構
  • 個體意識
  • 多元視角
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具體描述

現代主義音樂與其他現代主義藝術一樣,無論怎樣反傳統,怎樣革命,都還是有序的,隻不過相對於傳統而言是新的有序。比如勛伯格的“十二音”體係,梅西安的“有限位移”體係等,它們體現瞭傳統的大小調體係。

而後現代音樂則是走嚮無序,走嚮行為過程(既德裏達所說的“焚化”過程),走嚮復古風格,或走嚮廣場,走嚮世俗,走嚮虛擬空間……

好的,這是一份圖書簡介,內容與“國外後現代文學”無關: --- 《熔古鑄今:中國古代建築的結構與哲學》 引言 中國古代建築,是中華文明數韆年智慧的物質載體。它不僅是凝固的音樂,更是深邃哲思的具象體現。從恢弘的宮殿到精巧的園林,從巍峨的塔樓到樸素的民居,每一處梁枋鬥拱、每一方磚石鋪陳,都蘊含著獨特的結構邏輯、材料學智慧以及天人閤一的宇宙觀。本書旨在剝開曆史的塵封,深入剖析中國古代建築的骨架——那些看似復雜卻又無比精妙的結構體係,並探究其背後所承載的文化精神與哲學意境。 第一部分:結構之源——榫卯的藝術與力學 中國古代建築體係的核心,在於其獨特的木構架結構。區彆於西方以石材為主要承重體的“牆承重”體係,中國建築堅持“柱承重”和“梁架”的組閤。本部分將詳細梳理這一體係的起源、發展及其不可替代性。 一、 榫卯的“無釘”哲學: 榫卯技術是中國古代木結構建築的靈魂。它是一種精密的凹凸咬閤技術,通過榫頭和卯眼巧妙結閤,使得構件之間既能緊密咬閤、形成整體性,又能在自然力的作用下保持一定的彈性與韌性。我們將詳細解析“燕尾榫”、“穿帶榫”、“十字榫”等關鍵結構件的構造原理,探討它們如何實現“柔性抗震”的功能,這在地震頻發的東亞地區具有極其重要的工程意義。對比同期西方石材建築的剛性抗力,榫卯展現齣瞭一種動態平衡的智慧。 二、 鬥栱體係的力學躍遷: 鬥栱,是連接梁、枋與柱頭,並承托屋頂齣簷的重要構件群。它不僅是美學符號,更是結構轉換的關鍵節點。本章將追溯鬥栱從早期作為單純的力臂,演變為唐宋時期高度復雜化的裝飾性構件的過程。通過對《營造法式》等重要典籍的解讀,我們將量化分析鬥栱對屋頂荷載的傳遞效率,以及其在增大齣簷深度、保護木構架免受雨水侵蝕方麵的實用價值。 三、 模數製的統一規範: 中國古代建築體係的另一大特徵是其高度的標準化。從宋代的“材分製”到後世的“樣房製”,都體現瞭對模數和比例的嚴格遵循。本部分將深入研究“材”的定義、層級關係及其在不同朝代、不同等級建築中的應用差異,揭示這種模數化生産背後所體現的中央集權下的工程管理思想。 第二部分:空間之境——等級秩序與宇宙意象 建築不僅僅是遮風避雨的物質實體,更是社會等級製度的錶徵和古人對宇宙秩序理解的投射。 一、 軸綫對稱與等級森嚴: 從紫禁城到地方官署,中國古代最重要的建築布局原則是中軸對稱。本章將分析這種布局如何強化禮製和秩序感,通過對颱基高度、屋頂形製(廡殿、歇山、懸山、硬山)以及開間數量的對比,解析不同建築在等級體係中的嚴格定位。例如,等級最高的重簷廡殿頂如何體現“至尊”的哲學意涵。 二、 天圓地方與院落精神: 與西方強調建築的個體性不同,中國建築更重視群體組閤與環境的融閤。院落(天井)是構成中國建築的細胞。本節將探討院落作為空間組織單元的意義——它既是光綫、通風的引入點,也是傢庭內部的私密領域與外部世界的過渡。從封閉的四閤院到開放的園林院落,院落的形態變化反映瞭人與自然關係的不同處理方式。 三、 飛簷與天際綫的對話: 優美的麯綫屋頂和嚮上翹起的飛簷,是中國建築區彆於其他文明的顯著特徵。這種設計被認為是對自然山巒形態的模仿,也是對嚮上升騰的生命力的追求。我們將結閤宋代建築學傢李誡的理論,探討飛簷在結構上如何平衡屋頂的重量,在視覺上如何打破厚重感,實現“欲揚先抑”的動態美學效果。 第三部分:材料之韻——土木相生的哲學 中國古代建築大量使用木材、磚、瓦、土等本土材料,這體現瞭“就地取材”和“順應自然”的生態智慧。 一、 土與磚的轉化藝術: 磚瓦的使用,尤其是在北方和江南地區的成熟應用,是中國建築材料史上的裏程碑。本章聚焦於磚的研究,包括燒製工藝的改進、磚雕的應用及其在城牆、牌坊和拱券結構中的承重錶現。我們將探討磚石材料在彌補木構架的某些結構弱點(如防火和耐久性)方麵所起到的關鍵作用。 二、 園林中的意境營造: 園林,特彆是私傢園林,是中國建築哲學在審美層麵的極緻體現。它追求“雖由人作,宛自天開”。本部分將分析園林中“假山、水體、亭榭”的布局邏輯,探討如何通過移步換景的手法,在有限的空間內模擬無限的山川意境,實現人與自然的精神交融。 結論:活著的遺産 《熔古鑄今》並非一部單純的考古報告,而是對一套流傳瞭數韆年的成熟工程體係和文化思想的緻敬。通過對榫卯的力學解析、空間布局的禮製解讀,以及材料運用的生態智慧的梳理,本書希望讀者能認識到,中國古代建築不僅是曆史的遺跡,更是一部關於結構理性、審美哲學和人居環境的活的教科書。它所蘊含的平衡、韌性與和諧的思想,對當代建築設計依然具有深刻的啓示意義。 ---

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的冒險,那種色彩的碰撞和排版上的錯位感,一下子就抓住瞭我的眼球。我原本以為這會是一本晦澀難懂的理論大全,但翻開扉頁後,纔發現作者的敘事風格異常的靈動和跳躍。它不像傳統的文學史那樣循規蹈矩地梳理流派和代錶人物,反而更像是一部由無數個閃光點組成的馬賽剋拼圖。我尤其欣賞其中關於“意義的消解”那一章節的論述,作者沒有生硬地拋齣概念,而是通過對幾部標誌性作品的片段式解讀,讓你在閱讀的過程中自己去體會那種意義的迷宮。比如,他分析某部作品時,會突然插入一段看似毫不相關的哲學思辨,然後又迅速地迴到文本本身,這種結構上的“斷裂”非但沒有讓人感到睏惑,反而像是在邀請你加入一場智力遊戲,去主動填補那些留白的空白。整本書的節奏感把握得極好,時而如同急促的內心獨白,時而又迴歸到一種冷靜的學術審視,讀起來非常過癮,讓人迫不及待地想知道下一頁又會把我帶到哪個意想不到的角落。這本書更像是一把鑰匙,打開瞭理解當代文化景觀的另一種可能視角,而不僅僅是關於某一群作傢的研究報告。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,初讀時曾被書中的某些術語嚇退,感覺像是需要一本專門的詞典來輔助閱讀。但很快我就發現,這些看似陌生的詞匯,是作者精心設置的“引爆點”。他不會拖泥帶水地解釋每一個詞的精確定義,而是將這些概念融入到生動的文本分析中,讓它們在你閱讀的語境中自然而然地“爆炸”並顯形。比如,書中對某位關鍵作傢的分析,簡直可以算得上是對其作品的一次“解剖”手術,細緻入微,刀刀見血,卻又不失一種近乎溫柔的敬意。我特彆欣賞作者處理諷刺和戲仿時的那種遊刃有餘。他能夠精準地辨識齣那些隱藏在文本錶層之下的嘲弄,並將這種嘲弄的層次感層層剝開,讓你看到作者如何在看似戲謔的錶皮下,包裹著對現實最深刻的關切。這本書的閱讀體驗,就像是穿梭在一個充滿鏡子和迷宮的房間裏,你需要不斷地調整你的角度,纔能看清那些反射齣的真實影像。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,我拿起這本精裝書的時候,內心是抱著一種“朝聖”的心態的,畢竟“後現代”這三個字本身就帶著一種高高在上的距離感。然而,作者的筆觸卻齣乎意料的親切和充滿煙火氣。他沒有陷入那種故作高深的圈套裏,而是用一種近乎散文詩的筆法,探討瞭在大眾文化浪潮中,文學如何努力掙紮著保持其獨立性的問題。其中有一段描述消費主義對文本的侵蝕,簡直是神來之筆——他把品牌口號比作新的“咒語”,而文學作品則是在尋找能夠打破這些咒語的“靜音鍵”。這種將高深理論與日常經驗無縫對接的能力,是這本書最讓我感到驚喜的地方。我記得我讀到“擬像”那部分時,正坐在嘈雜的咖啡館裏,周圍的一切都像是被過度美化過的布景,那一刻,我感覺作者正在我耳邊低語,揭示瞭我們身處的世界的虛假錶層。這本書的價值在於,它讓你在享受閱讀樂趣的同時,也在不斷地審視自己正在消費的內容,它提供的是一種批判性的“視力”,而不是簡單的知識灌輸。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性毋庸置疑,但更讓我贊嘆的是它在結構上的大膽嘗試。它摒棄瞭傳統學術著作那種綫性的、時間軸式的編排,反而采用瞭主題網狀的結構。當你讀到關於“自我身份的流變性”的章節時,作者會毫不客氣地將1960年代的實驗小說傢與當下網絡文學中的“匿名ID”進行並置比較,這種跨越時代的對話,讓原本陳舊的理論煥發齣瞭驚人的生命力。我發現自己不再是被動地接收信息,而是被邀請去構建屬於我自己的知識地圖。每一章的結尾,都會留下一個開放性的問題,仿佛是給讀者的一個“作業”,促使你放下書本,開始反思自己熟悉的閱讀經驗。這種互動性,是我在許多同類著作中從未體驗過的。它不是在告訴你“什麼是後現代”,而是在展示“如何用後現代的方式去思考和閱讀”。對於那些真正想深入挖掘文本深層結構,而不是滿足於錶麵標簽的讀者來說,這本書無疑是一劑強效的興奮劑。

评分☆☆☆☆☆

這本書真正觸動我的地方,在於它對於“邊緣”的關注和書寫。它沒有將筆墨集中在那些已經被學院奉為圭臬的經典案例上,而是勇敢地將目光投嚮瞭那些在主流敘事中被反復邊緣化的聲音和形式。無論是民間敘事的重新發掘,還是對非西方文學視角的引入,都展現齣一種開放且不設防的胸襟。作者似乎在不斷地提醒我們:後現代文學的魅力,恰恰在於它對“中心”的消解和對“異質性”的擁抱。閱讀過程中,我感覺自己像是在進行一次精神上的漫遊,跨越瞭地理和文化的界限。這本書的行文非常注重音樂性和節奏感,即使是探討再嚴肅的主題,其語言也保持著一種優雅的流動性,讀起來毫不費力,反而有一種被文字的河流帶著走的舒適感。它最終給我的感受是:文學的邊界從未如此清晰,也從未如此模糊,而這本書,就是描繪這條邊界的最佳指南。

评分☆☆☆☆☆

高中。

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我討厭下定義,這是真的。

评分☆☆☆☆☆

這本專做瞭筆記,聊取些論述以作備忘:1.後現代文本的開放性從根本上講源於不確定性。敘事和意義的不確定性就使得傳統文學的“可讀性”文本轉嚮後現代的“可寫性”文本,即有求於讀者的參與 (羅蘭·巴特“作者之死”) 2.後現代文本與其說拒絕解釋,不如說是拒絕唯一的解釋;與其說沒有解釋,不如說沒有唯一的解釋。後現代文學鼓勵解讀的多種可能性,然而,如果多種解釋都是可能的,又似乎意味著“拒絕解釋”或“沒有解釋”。 3.文藝復興啓動瞭西方現代化的偉大曆史進程,但在資本主義發展及現代性生長的同時也産生齣它的逆嚮衝動和異己力量…這種逆嚮衝動和異己力量是內在於現代性和資本主義體製的。 Ⅰ 後現代文本藉由戲仿和碎片化寫作等手法慣常質疑和解構舊有的一切價值觀念,這是它賴以仰仗的生命力所在卻也造就瞭其自身睏境

评分☆☆☆☆☆

淺顯易懂

评分☆☆☆☆☆

一本不錯的後現代文學參考書。

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