現代危機與思想人物 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
餘英時，安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生，美國哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、普林斯頓大學講座教授。1973--1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。中英文著作數十種。
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本書作者關於近代中國思想文化史的重要論集。以鬍適、錢穆、陳寅恪等20世紀中國文化的代錶人物為中心，探討在民族認同與文化認同的深刻現代危機中，中國傳統文化及其承擔者是如何自覺地在矛盾中奮力前行，在蛻變中進行現代轉化，在吸收其他文化精粹的同時擔當起民族文化熔鑄的曆史使命。
目錄：
中國知識人之史的考察(1990年)
中國現代的文化危機與民族認同(1995年)-《曆史人物與文化危機》自序
五四運動與中國傳統(1979年)
我所承受的“五四”遺産(1988年)
文藝復興乎?啓濛運動乎?(1999年)-一個史學傢對五四運動的反思
嚴復與中國古典文化(1999年)
中國近代思想史上的鬍適(1983年)-《鬍適之先生年譜長編初稿》序
附:《中國哲學史大納》與史學革命(1980年)
從《日記》看鬍適的一生(2004年)
陳寅格《論再生緣》書後(1958年)
陳寅格的學術精神和晚年心境(1982年)
陳寅格與儒學實踐(1996年)
試述陳寅格的史學三變(1997年)
猶記風吹水上鱗(1990年)-敬悼錢賓四師
一生為故國招魂(1990年)-敬悼錢賓四師
錢穆與新儒傢(1991年)
附:壽錢賓四師九十(1985年)
越過文化認同的危機(1994年)-《錢穆與中國文化》序
具體描述
讀後感
梁启超“笔锋常带感情”，他一方面批判旧传统，一方面又激动读者热爱中国文化。这是一个很微妙的“矛盾统一”。 胡适对西方文化的认识在梁启超之上。 现在大家都说“五四”是反传统的运动，“打倒孔家店”，“礼教吃人”，“全盘西方”等代表“五四”的主要精神。这大概是不错...
評分余英時先生《現代危機與思想人物》（北京三聯2012年版）結集文章共十六篇，有十一篇已收錄在廣西師大2006年版的《余英時文集》里。《現代危機與思想人物》有一篇是“從《日記》看胡適的一生”，與《余英時文集》“從《日記》看胡適的生平幾個疑案”大同小異。推薦給沒有《余英...
評分只是一些文章的杂集 不过看一看他和姜义华老师的争辩还是很有意思的 开篇的文章很好 告诉我们为什么中国一直在走激进的道路
評分梁启超“笔锋常带感情”，他一方面批判旧传统，一方面又激动读者热爱中国文化。这是一个很微妙的“矛盾统一”。 胡适对西方文化的认识在梁启超之上。 现在大家都说“五四”是反传统的运动，“打倒孔家店”，“礼教吃人”，“全盘西方”等代表“五四”的主要精神。这大概是不错...
評分从《大师之后再无大师》知道了傅斯年和陈寅恪，对民国时期的一些历史学家有了基本的一些了解，这也让我对史学研究有了新的认识，同时，更加对原有教育下的历史观和方法论有了反思的对比选择对象。 历史，在一个为政治服务的年代，都是用来为统治者，无论是个人或团体...
用戶評價
餘老師一稿多用的賺錢方法可供窮逼文人們參考。
评分為什麼還有人標新儒學……
评分夫道備於六經，義蘊之匿於前者，章句訓詁足以發明之，事變之齣於後者，六經不能言，固貴約六經之旨而隨時撰述，以究大道也。
评分為什麼還有人標新儒學……
评分鬍適，陳寅恪，對這兩位的解讀，還是蠻重要的吧
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