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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:梁治平編

出品人:

頁數:349

译者:

出版時間:1994

價格:21.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108007469

叢書系列:三聯·哈佛燕京學術叢書

圖書標籤:

法學
梁治平
法律文化
法律
法律社會學
文化
法律的文化解釋
社會學

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盡管《法律的文化解釋》中收錄瞭三篇外國學者的論文，但主要集中瞭該書編者梁治平的一些文章，是編者多年來不懈追求“用法律去闡明文化，用文化去闡明法律”的一個理論性的總結，是對他自己的這種努力的方法論再反思；並且在某種意義上，也基本完成瞭他所追求的對中國傳統法律的獨特的文化研究的理論構架。應當指齣，這種構架的完成並不是如同中國目前法學界的許多追求體係的著作那樣，僅僅依賴於對研究領域的“跑馬占地”、重新定義或對研究對象的重新組閤，也不是憑空虛構，而是基於對當人的中西學術相關學科的傳統比較廣泛、細緻的梳理和辨析。在我看來，這可能是中國過去十多年來理論法學研究中，最有學術自覺、注重學術傳統、並因此也最具有學術個性和學術分量的一本著作(而不是之一)。

http://www.guofa.info/xueshu/fyxy/20030101.html

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

I. 文献梳理一. 方法论在宏观层面，法学和人类学的研究方法存在一定相似之处：法律程序往往把事实概略化，以便把道德问题缩小，从而用确定的规则对之加以裁定；民族志分析往往会对社会行为进行系统归类，以便从文化角度对其意义加以阐释。两者都倾向于从局部事实中发现普遍原...

評分☆☆☆☆☆

抄录： 1. ...在逻辑上一面通向世界本质、生活终极目的一类形而上问题（宗教和哲学），一面又通向政治安排、法律制度一类形而下问题（政治学和法律学），最终通过包含在“法文化”概念中的若干设定将上述问题统一于一。在这些设定里面，最重要的是人为人总是生活在他们信其所是...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

梁治平. 法律的文化解釋:增訂本[M]. 三聯書店, 1998. “地方性知識：事實與法律的比較透視／[美]剋利福德．吉爾茲　鄧正來譯” Centuar，解決方案：“用一種闡釋學的方法將法學和人類學勾連起來，先從法學的角度研究、再從人類學學的角度研究，一遍係統地闡釋這兩個領域共同麵臨的道德、政治和智識問題”

评分☆☆☆☆☆

我要毫不吝惜的奉上贊美。

评分☆☆☆☆☆

讀瞭此書中的五篇論文。其中梁氏處著的三篇，顯得非常自相矛盾，第一篇說要走齣西方中心論，第二第三篇卻又掉迴西方話語中，利用西方的諸如“權利”的法律概念，對中國法文化進行不恰當的“反”解釋。其實，不管你是說中國法文化與西方法文化相同還是相異，都已在大腦中樹立瞭一個西方的模闆，並以此框架來解構、重構中國法文化。結果，非但不是走齣西方，反而讓西學進一步吞並中學。這是上一輩學者（他們如今至少已四十五歲以上）所犯的錯誤，我們這一輩人，不能再犯。絕對不能！

评分☆☆☆☆☆

老外的文章基本讀不懂，老梁的文章需要全文背誦，老鄧的譯文非常不錯，老梁的譯文像文盲搞齣來的。

评分☆☆☆☆☆

序言待重讀；文化解釋の三條路徑；漢譯文獻經典，尤其吉爾茲和安守廉兩篇；禮法問題在今天形貌大變，是謂不脫三韆年未有之大變局