具体描述
《钱说 》内容简介：《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，被誉为“蒙学第一书”，其内容涵盖了历史、天文、地理、教育、道德以及一些民间传说。所谓“熟读《三字经》，可知千古事”，其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。钱文忠教授潜心三年，以其深厚的国学功底重新解读《三字经》，融汇历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言、鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴；并通过《三字经》，对中国传统文化进行了一次认真、详细的梳理。
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作者简介
钱文忠，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生和金克木先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
目录信息
在对孩子的启蒙教育中，《三字经》是以古人对自然和社会的认知为基础的。那么，古人是用什么来解释世间万物的发生和发展的呢？既简单又神秘的五行学说是如何影响古代中国人思想和行为的？
第七章
《三字经》在讲完了对自然界的认知以后，接着讲到“五常”、“六经”、“七情”、“八音”、“九族”、“十义”，这些“数字”背后究竟包含着哪些具体内容呢？
第八章
在古代社会，“四书”是读书人科举考试的必读书目，包含了中国传统文化的精华，承载着中华民族数千年的核心价值观。那么，“四书”中每一部书的情况究竟如何？我们应该怎么去读呢？
第九章
《三字经》认为，熟读“四书”之后，要先学《孝经》，然后就该学习“六经”了。我们常说“四书五经”，而《三字经》为什么说“六经”？对于饱受争议的《孝经》和充满神秘色彩的《易经》，我们又该如何认知呢？
第十章
“六经”中尤以《尚书》的命运最为坎坷，那么，《尚书》是一部记载什么内容的书？它的作者又是谁？为什么它的地位如此重要？孔子一生提倡克己复礼，恢复《周礼》，那么，《周礼》又是一部什么样的书？
第十一章
《礼记》和《诗经》都是儒家文化的重要经典，也许很多人没有读过这两部书，但书中的许多成语和词汇，却被我们经常使用，这是为什么呢？它们究竟是怎样的两部书？
第十二章
“《诗》既亡，《春秋》作。”以《诗经》为代表的礼治文化为什么会消亡呢？孔子是在什么情况下编订《春秋》的？《春秋》中“寓褒贬，别善恶”的作用，又是如何体现出来的？
第十三章
《三字经》在将儒家的经典全部讲完以后，开始介绍先秦诸子的思想。诸子百家中哪几家的思想对于后世的影响最为深远？代表人物是谁？又留下了哪些有趣的故事？
第十四章
接下来，《三字经》推荐了诸子中五位重要的人物，他们分别是荀子、扬雄、文中子、老子和庄子。《三字经》的作者为什么只推荐了这五位？他们的主要学说究竟是什么？
第十五章
《三字经》认为，经书都读通后，就应该学习历史了。《三字经》中的历史，是从被称为“三皇”的伏羲、神农和黄帝讲起的。“三皇”对中华民族的发展作出了哪些巨大贡献？“尧舜之治”作为后世德政的典范，又流传着哪些神奇的传说呢？
第十六章
在中国传统文化中，什么样的君主才有资格被称为“王”？大禹“三过家门而不入”是一个什么样的传说？而在大禹之后，“家”天下怎样取代了禅让制？最终，又是谁断送了夏朝四百年的基业呢？
第十七章
商汤武力灭夏，建立了商朝。然而历史却惊人地相似，五百多年后，商朝出现了一个和夏桀一样的暴君纣王。对于商纣王的功过是非应该如何解读？为什么说殷商文化为世界文明的发展作出了杰出的贡献呢？
第十八章
周文王和周武王前赴后继，终于伐灭商纣王，建立了周王朝。周王朝东迁之后，史称东周，东周又分为春秋、战国。而此时周天子一统天下的地位已经名存实亡，各诸侯国争相称霸。这就是《三字经》中所说的：“五霸强，七雄出。”那么，“五霸”是指哪几个人？他们是怎么成就霸业的呢？
第十九章
经过春秋战国时期的兼并战争，逐渐形成了七个最有实力的诸侯国，而地处西北的秦国最终完成统一大业。但秦朝短命，二世而亡。项羽和刘邦由灭秦的友军变为争夺天下的对手，一直处于劣势的刘邦是怎样扭转被动局面的？后人对秦二世而亡又有着怎样的评价呢？
第二十章
汉朝建立后，经过“文景之治”的休养生息和汉武帝的文治武功，逐渐走向鼎盛。但在繁荣的背后，朝廷却危机四伏。“圣人”王莽最终篡汉称帝，西汉灭亡。十几年后，汉室得以恢复，史称“东汉”。那么，又是谁抢回了被夺走了的刘家天下？大汉王朝最终又是如何灭亡的呢？
第二十一章
汉末天下大乱，出现了魏蜀吴三国相争的局面，最后，是谁统一中国，建立了晋朝？晋之后南北朝分裂的格局又是如何形成的？为什么南朝的宋、齐、梁、陈都这么短命呢？北朝经过五胡十六国的混战之后建立了北魏，北魏后来是怎样分裂成北周和北齐的？
第二十二章
隋王朝的建立，结束了南北朝时期长期混乱的局面，国家又回到了大一统时代。作为开国皇帝的隋文帝，为什么要把国号定名为隋呢？隋文帝的儿子隋炀帝，是历史上出了名的暴君。那么，他是怎样取得皇位的呢？为什么他在位不过十几年，隋朝就灭亡了？
第二十三章
李渊起兵，结束了隋炀帝的残暴统治，开创了大唐王朝三百年的基业。李渊为什么能够异军突起？“玄武门之变”是怎么回事？李世民是怎么当上皇帝的呢？而后唐朝又是怎样由盛转衰的？最后又是谁灭了唐朝？
第二十四章
五代十国是中国历史上最为混乱的时期，梁、唐、晋、汉、周五个小朝廷都有怎样的命运？是谁结束了这种分崩离析的混乱局面呢？而接受了所谓“禅让”的赵匡胤建立的宋朝又发生了什么？又是谁推翻了北宋的政权呢？
第二十五章
元朝是由蒙古族建立的政权，也是中国历史上第一个由少数民族建立的统一王朝。那么，这个曾经生活在草原上的游牧民族，是如何灭掉南宋王朝的？南宋名臣文天祥到底是一个什么样的人？元朝建立后，给中原带来了哪些影响？
第二十六章
由朱元璋率领的农民起义军，推翻了元朝的统治，建立了大明王朝。他是怎样一步一步地变成了万人敬仰、威震四方的一代帝王的呢？他又是如何使用特殊手段治理天下的呢？他去世后把皇位传给了谁？后来明朝又为什么要迁都北京呢？
第二十七章
纵观历史，凡亡国之君，不是昏庸无能，就是荒淫无度。那么，明朝末代皇帝崇祯又是一个什么样的人？他为什么会成为亡国之君呢？《三字经》在讲完历史之后，紧接着又强调了读史的重要意义。那么，我们应该用什么样的方法来学习历史？又应该以什么样的态度来看待历史呢？
第二十八章
《三字经》作为一部蒙学经典，在梳理完中国历史之后，开始进入最后一个部分。它通过介绍一些生动具体的勤学故事告诉人们，作为一个求学者，应该具备什么样的学习态度，遵循什么样的学习方法。
第二十九章
《三字经》通过介绍古人苦读勤学的故事，以激励后学者的斗志，提高他们克服困难的勇气。这些古人的励志故事，对于现代人还能否适用？会给我们带来什么样的启示呢？后面又提到了一些古人，《三字经》为什么要特别提到这些人？而我们从他们身上又能够学习到什么呢？
第三十章
刘晏少年聪慧，八岁就做了官，官职为太子正字。那么，太子正字是一个什么官职？刘晏又有什么特殊的才能呢？《三字经》在列举了许多勤学故事之后，最后又特别强调了努力学习的重要意义。对于这部分内容，应该怎么解读呢？
· · · · · · (收起)
读后感
买的版本不是安徽人民出版社的，是青岛出版社的，但是豆瓣上没有收录这个版本。 非常遗憾的是，我们小的时候没有读过《三字经》，里面的话一直过了几十年才零零碎碎地知道几句。后来有了孩子，他们反而开始背诵《三字经》《弟子规》等蒙学经典。在这个过程中，听着孩子咿咿呀呀...
评分生活在当下的八、九十岁的老人，大抵都背过《三字经》。据说当年果真如影视作品中诠释的那样，摇头晃脑吟诵出声。至于背诵的究竟是什么，师家并不细讲，只是要求生背，背不出，照例要挨一通板子。少年人记心最强，当时背下后，历经几十年都不忘记。每一遇事，譬如人问六谷是什...
评分买的版本不是安徽人民出版社的，是青岛出版社的，但是豆瓣上没有收录这个版本。 非常遗憾的是，我们小的时候没有读过《三字经》，里面的话一直过了几十年才零零碎碎地知道几句。后来有了孩子，他们反而开始背诵《三字经》《弟子规》等蒙学经典。在这个过程中，听着孩子咿咿呀呀...
评分我以后会陪女儿一起读“三百千”，让她接受传统文化的熏染。所谓文化积累，从小开始！孩子启蒙，家长再启蒙。希望她以后，像“三字经”表达那样精准，能用最简短的词汇准确表达自己的思想。 我以后会陪女儿一起读“三百千”，让她接受传统文化的熏染。希望她以后也能用最简短...
评分近年来，国学又热了起来。这一现象不独在各级学府、学者之间流传。许多普通人也在教育下一代的问题上重拾这些久违了的传统文化。与其他流行趋势相比较，我觉得这股潮流是有必要跟的。如果你的精力充沛，追捧它也不为过。作为当代中国人，我们有幸和世界接轨，由于信息技术的快...
用户评价
这本书的语言风格实在太独特了，读起来有一种穿越回古代私塾的感觉。作者显然下了不少功夫去模仿那种质朴而有力的语气，每一个字都像是在敲打在心上。我尤其欣赏它对一些传统观念的解读，不是简单地复述教条，而是用一种非常接地气的方式去阐释背后的道理。比如，在谈到“勤学”的时候，它没有堆砌华丽的辞藻，而是用几个生动的比喻，让我瞬间就明白了长期坚持的力量。读完之后，我感觉自己仿佛接受了一次精神上的洗礼，不再那么浮躁。这本书的结构安排也很有心思，不是那种枯燥的章节堆砌，而是像一条条蜿蜒的小溪，自然而然地引人入胜。它更像是一本可以时常翻阅的“人生指南”，每翻开一页，都能从中汲取到不同的能量。对于现代人来说，在信息爆炸的时代，这种沉静下来反思自身的机会非常宝贵，而这本书恰恰提供了这样一个绝佳的媒介。
评分初次翻开这本读物，我差点被它那略显“复古”的排版和字体给劝退了。但坚持读下去之后，我发现这完全是一种“先抑后扬”的惊喜体验。作者的叙事方式非常老练，他似乎深谙如何用最简短的篇幅勾勒出最深刻的意境。很多段落读起来，不是那种直接灌输知识的类型，而是留下了大量的空白，让你自己去填补和感悟。我不得不佩服作者的笔力，能在有限的篇幅内，撬动如此广阔的思考空间。这本书的精妙之处在于，它没有试图解决所有问题，而是提出了问题，并引导你去思考解决方案。这使得每一次阅读都成为了一次主动的探索，而不是被动的接受。特别是对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说，这本书无疑是一剂“慢食”良药，需要细嚼慢咽，才能品出其中真味。
评分说实话，我并不是那种对传统文化有狂热追捧的读者，我更偏爱结构复杂、情节跌宕起伏的小说。但朋友极力推荐之下，我还是抱着试试看的心态接触了这本书。令我意外的是，它完全颠覆了我对“传统教育读物”的刻板印象。它的核心思想是极其现代的，只是披上了一层传统的外衣。作者非常善于捕捉人性的共通之处，无论是几百年前还是当下，人在面对选择、困境时的挣扎和抉择，都被描绘得入木三分。我特别喜欢它对“修身”部分的论述，那种强调内在修炼胜过外在浮华的观点，在当下这个极度注重“表面工程”的社会，显得尤为振聋发聩。这本书的节奏掌握得恰到好处，读起来不会感到拖沓，反而是意犹未尽，总想知道下一句又会揭示什么更深层次的哲理。
评分这不仅仅是一本书，更像是一次作者精心布置的“思想迷宫”。你以为你已经掌握了它的脉络，但下一页的转折又会将你带入一个全新的境地。我个人的阅读体验是，它非常适合在清晨，万籁俱寂之时阅读。在那样的氛围下，文字的力量会被无限放大。我注意到作者在选词上有着极高的克制力，没有一个多余的形容词，一切都服务于表达那个核心的观点。这种极简主义的风格，反而造就了强大的冲击力。它强迫你放慢语速，去体会每一个词语背后的重量。很多我原本以为自己已经理解透彻的概念，经过作者的重新梳理和阐释，立刻焕发出新的光彩。这本书的价值不在于知识的多少，而在于它为你提供了一套重新审视世界的“滤镜”。
评分我得承认，一开始我对这类书籍持怀疑态度，总觉得它们难免陷入空泛的说教。然而，这本书的魅力在于它惊人的“实操性”。它不是停留在理论层面，而是将抽象的道理，通过一系列可操作的步骤和原则，清晰地展现在读者面前。每一次阅读，都像是在进行一场高效的自我诊断。它精准地指出了现代人在追求目标过程中常犯的一些低级错误，比如急功近利、缺乏耐心等。最让我感到受用的是，它对心态调整的描述，非常细腻和富有同理心，让人感觉作者是一个非常理解并包容人的长者，而非高高在上的教诲者。这本书的文字如同涓涓细流，温柔却坚定地冲刷着我们内心的尘埃，让人在不知不觉中完成了内在的梳理和重构。
评分国民经典，看似平易，其实深博，要诵读。
评分写的不错 内容也多 纸质也还好
评分国民经典，看似平易，其实深博，要诵读。
评分语言浅易，但是内容很不错，把一些道理讲的不错，即使现在看来也很有趣。
评分04。★★。三字经背后有很多故事，我们对这些故事都有些陌生，不仅如此，连常见的成语其实都不知道背后的故事是什么，狗尾续貂、君子之约、童叟无欺等等，看这本书有一些收获。不过大部分的内容，说教性太强、逻辑性太差，经常前言不搭后语，将无关说教主旨的细枝末节拉长，讲了半天不知道the point。后面混杂的历史故事，就更没有任何出彩的地方。草草翻阅即可，不值得购买。
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