《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》。此次整理,即以朱熹的《论语集注》、《大学章句集注》、《中庸章句集注》为底本。
朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
评分朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
评分朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
评分朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
评分朱熹(1130年-1200年),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙...
这是一次令人惊喜的阅读体验。作者以一种非常现代的视角,对古代的智慧进行了深入浅出的解读,使得那些原本可能显得古奥的道理,变得生动而富有启发性。我特别欣赏书中对“中庸”之道的阐释,它并非是消极的妥协,而是积极的平衡,是追求事物最佳状态的智慧。这种不偏不倚、恰到好处的艺术,在今天这个充满极端和对立的时代,显得尤为珍贵。书中关于“家国情怀”的探讨,也让我深受触动,它教会我如何将个人的修养与社会责任相结合,如何在追求个人价值的同时,为他人和社会做出贡献。读到关于“德治”的章节时,我更是联想到了当下的社会治理问题,深切体会到德行对于社会和谐稳定的重要性。作者通过大量的例证和精彩的论述,将这些古老的思想变得鲜活起来,让我仿佛置身于那个时代,亲身感受先哲们的智慧光芒。这本书不仅让我增长了见识,更重要的是,它让我对人生有了更深刻的思考,也对如何做一个有德行、有担当的人有了更明确的认知。
评分怀着一份好奇心翻开了这本书,却被其深刻的思想内涵和独特的语言魅力深深吸引。作者用一种极其精炼而富有哲理的语言,勾勒出了古代圣贤们关于人生、治国、修身的深刻见解。我尤其被书中对“孝道”的阐述所折服,它不仅仅是对父母的顺从,更是一种深层次的尊重和感恩,是对生命传承的敬畏。书中的那些关于“君子”的品德描述,让我看到了一个理想人格的轮廓,它包含了仁爱、智慧、勇毅、诚信等多种美好的品质,而这些品质,正是我们现代人最需要学习和践行的。我被书中那种对“道”的追求所感染,那种“朝闻道,夕死可矣”的执着,让我对生命的意义有了更深的思考。作者在解读这些古老经典时,并没有照本宣科,而是融入了自己的理解和感悟,使得整本书读起来既有历史的厚重感,又不失现代的活力。每读一章,都仿佛是对心灵的一次洗礼,让我对人生有了更清晰的认识,也对如何做一个有价值的人有了更深刻的理解。
评分初次捧读这本书,仿佛是踏入了一片古老而深邃的思想花园。作者以一种极其温和而又不失力量的笔触,引导着我去探索那些流传千年的智慧。我尤其被其中对“仁”的阐述所吸引,它并非一个空泛的口号,而是贯穿于日常生活的点点滴滴,体现在人与人之间的真诚关怀,体现在对社会责任的担当。读到那些关于学习和修身的篇章时,我仿佛看到古人面对困境时,那份内省自省的坚定,以及不断追求卓越的精神。书中关于君子品德的描绘,并非高不可攀的神祇,而是我们每个人都可以努力达到的境界,它教导我们要言行一致,要温故知新,要时刻反思自己的不足。这种循序渐进的引导方式,让我在阅读过程中,不时停下脚步,静心体会,仿佛与那位伟大的先哲进行了一场跨越时空的对话。书中的许多格言警句,都如同甘露,滋润着我浮躁的心灵,让我重新审视自己的生活方式和价值追求。我迫切地想将这份感悟分享给更多人,让他们也能在这片思想的沃土中,寻找到属于自己的智慧之光。
评分初次接触这本书,便被其内容深深吸引,仿佛开启了一扇通往智慧殿堂的大门。作者以一种极其精炼而富有韵味的文字,阐述了关于人生智慧、道德修养以及社会治理的深刻见解。我尤为喜爱书中对“诚”的解读,它不仅仅是一种态度,更是一种境界,是内心的真诚与外在行为的高度统一。这种“诚”贯穿于个人修养和社会交往的方方面面,是成就君子之道的基石。书中的许多论述,都让我对“道”有了更深刻的理解,它并非是虚无缥缈的哲学概念,而是体现在日常生活中的行为准则和价值追求。作者以其深厚的学养和独到的见解,将这些古老的智慧与现代社会的需求巧妙地结合起来,读来让人受益匪浅。我被书中那种对理想人格的不断追求所打动,那种“止于至善”的精神,激励着我去不断完善自我。这本书不仅是一次知识的汲取,更是一次心灵的触动,让我对人生有了更深刻的洞察,也对如何成为一个更有品德、更有智慧的人有了更清晰的方向。
评分这本书带给我的震撼,远超出了我最初的预期。它不仅仅是一本关于古代哲学思想的汇编,更是一本关于如何安顿内心、如何安身立命的行动指南。作者对“格物致知”的解读,让我对求知的过程有了全新的认识,它不是一味地死记硬背,而是要通过实践和体验去深入理解事物的本质。尤其是关于“诚意”的部分,让我深刻体会到,真正的修养,始于内心的真诚,唯有发自内心的真诚,才能对外展现出真正的品格。我被书中那种对理想人格的执着追求所深深打动,那种“知其不可而为之”的勇气,以及“天行健,君子以自强不息”的精神,都成为了激励我前进的强大动力。书中对“道”的阐释,既有宏大的哲学视野,又有细致入微的生活指导,让我明白了“道”并非遥不可及,而是体现在每一个当下,每一次选择。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次精神的洗礼,对人生有了更深刻的理解,也对如何成为一个更好的人有了更清晰的方向。
评分不算特别好的版本
评分“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,“修身齐家治国平天下”,“格物致知”|“国家将亡,必有妖孽”,“好学近乎知,力行近乎仁, 知耻近乎勇”,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”
评分古之《大学》者是以教人之法也。余自知愚钝,不敢妄言,以是假借朱子之书明智。万事皆有其道也,然有道而不从之亦如南辕北辙,方向不明是故难至人之所欲至之地也!故而好人住所好,恶人之所恶谓之人性。先“格物”以“致知”再明其德,修其身,治其家。余乃一届凡夫小人耳,不敢轻言“治国,平天下,”然修身养性,明德齐家足矣。 戊戌狗年 腊月初四 大雪
评分我居然是豆瓣第一个读这个版本的!这本书是在上海书展买的,实乃精品。
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