具体描述
张君劢在中国近现代历史舞台上活跃了半个多世纪，在许多方面发生过不可估量的影响。《张君劢传》对张氏的思想和一生的重大活动都有较详细的分析评述，态度客观公正，是目前海内外第一部全面研究张氏的较好的著作。<br> 本书材料相当丰富，就笔者所见而言，作者在占有材料方面确是超过了前人。这是此书取得成功的主要前提。同时在写法上，作者能抓住张氏一生思想活动的主要线索，采取“一以贯之”的手法，将其思想、言论
作者简介
目录信息
序
引子
第一章 十字街头（1887－1918）
1 早年生活
“小军师”广方言馆的优秀生少年登科
被南京高等学校除名任教明德学校
2 留学日本
入早稻田大学摘译穆勒《代议政治论》
论今后民党之进行参加立宪活动
3 从联袁到反袁
洋翰林进言梁启超：联络袁世凯“另造
一个大的政党”袁政府之十大罪
4 欧战的旁观者
入柏林大学读博士留在德国观察欧战
战争的启迪放弃学位回国讨袁
5 参战风波
《联邦十不可论》卷入府院之争北洋军
阀斗争的牺牲品消沉中的反思：治国先治己
第二章 欧游新观感（1919－1921）
1 航向“学问国”
随梁启超游历欧洲师从倭伊铿介绍倭
氏学说的第一人
2 关于社会主义
对社会主义的理解中国应实行社会主义
与中国早期马克思主义者的分歧
3 中国前途：德国乎？俄国乎？
俄德革命的比较德国道路：中国前途的选择
介绍俄国革命
4 魏玛宪法评论
对魏玛宪法的肯定对魏玛宪法的批评
中国问题的症结
5 理性政治的企求
“武力政治”与“理性政治”实现“理性政治”的前
提（105）建立理想政党的关键是教育国民
第三章 讲学与办学（1922－1929）
1 国家基本蓝图的初步设计
八团体国是会议《国是会议宪草》的内容分
析公众对《国是会议宪草》的批评《国
是会议宪草》与《1923年宪法》
2 人生观论战
论战发生的背景清华演讲“人生观”
答辩丁文江反驳陈独秀与胡适在成
败得失之间
3 政治教育
出长政治大学演讲国内战争第二次
婚姻批评国民党政治大学的停办
4 明争暗斗
翻译《政治典范》，介绍拉斯基学说出版《苏俄评
论》，反对共产党人创办《新路杂志》，批评国民
党一党专制被国民党绑票
第四章 内忧外患中的选择（1930－1937）
1 组建中国国家社会党
国家社会党的秘密成立《我们所要说的
话》国家社会党第一次全国代表大会
2 探求民族复兴之道
翻译菲希德演讲辞出版《民族复兴之学术基
础》创办学海书院
3 明日之中国文化
对人类文化起源的探讨对印度文化和欧洲文化
的分析对中国过去文化的考察对中
国过去文化总的评判对中国未来文化的主张
4 如何抵抗日本侵略
“他山之石，可资攻错”热战失败的教训
对欧美派日本派外交政策的批评译刊《全民
族战争论》发表《对外抗战问题》
第五章 投身抗战与建国主张（1937－1940）
1 投身抗战
国防参议会参议员抗战三字诀：死、苦、耐
与国民党交换文件出席国民参政会并被选为驻
会委员
2 立国之道
国家民族本位修正的民主政治国家
社会主义文化政策致毛泽东的公开
信
3 创办民族文化书院
民族文化书院缘起胡适思想批判民
族文化书院被蒋介石关闭
第六章 致力于民主宪政运动（1940－1945）
1 参加第一次宪政运动
向国民党要求宪政关于宪政提案的一场舌
战推动宪政运动的兴起参与制定宪
法草案修正案代表期成会作宪草修正案说明
第一次宪政运动的流产
2 组建中国民主政团同盟
民主政团同盟的酝酿调停国共争端的失
败民主政团同盟的成立及公开被国
民党软禁于汪山
3 参加第二次宪政运动
充任宪政实施协进会常务会员呼吁保障人民三
项基本权利介绍西方人权思想民主
政治标准释义重获自由，选任民盟常委
4 出席联合国成立大会
第七章 在政治斗争的漩涡中（上）（1946－1949）
1 起草《中华民国宪法》
政协通过宪草修改十二条原则围绕宪草修改的
斗争宪法草案“成了一种废纸”演讲
中华民国未来宪法“扔到纸篓里的宪草又复活
了”《中华民国宪法》与“五五宪草”的比较
2 调停东北内战
东北内战的由来调停的努力解决东
北问题的建议调停的失败
3 组建中国民主社会党
中国民主社会党的成立中国民主社会党政纲释
义民主政治的哲学基础政治民主与
经济民主
第八章在政治斗争的漩涡中（下）（1946－1949）
4 率领民主社会党出席包办国大
反对国民党单方面召开国大为促成国共和谈而
奔走改变初衷及其原因分析与蒋介
石交换信件被开除出中国民主同盟
5 率领民主社会党参加改组政府
《训政时期约法》的存废问题关于国府委员名额
分配引起的争议提出参加四机构人员名
单与国民党签订施政方针民主社会
党的公开分裂
6 行宪国大前后的捭阖
国代名额的幕后交易总统选举与修宪案之
争把副总统选票投给李宗仁立委名
额引出的纠纷参与“新的和平运动”
第九章 儒家思想的新开展（1950－1969）
1 海外流亡
应邀赴印度讲学出面领导第三势力
写作《新儒家思想史》联名发表《文化宣
言》环球讲学创办《自由钟》
2 关于儒家哲学思想
儒家哲学的特点儒家哲学的基本范畴
中西形上学的比较唯实的唯心主义哲学体
系
3 关于儒家伦理思想
儒家伦理学的基本概念儒家伦理学的特
点儒家德性的一与多
4 关于儒家政治思想
中西政治哲学的同异立国之道：德与法相辅而
行儒家思想中的民主种子
5 中国现代化与儒家思想的复兴
现代化的意义与中国现代化历程复兴儒家思想
是中国现代化的途径儒家思想的复兴主要是宋
代新儒学的复兴儒家思想复兴的道路：自力更
生中之多形结构
结语病逝旧金山（1969.2.23）
附录：主要参考文献
书成后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的哲学思辨深度，远远超出了我对一般性传记的预期。作者似乎并不满足于记录“他做了什么”，而是深入探究了“他为什么会选择这样做”，以及这些选择背后所蕴含的价值观冲突。读这本书，与其说是在了解一个人，不如说是在进行一场关于“理想与现实”、“原则与妥协”的严肃对话。每当角色面临重大抉择时，作者总能适时地引出一些关于时代精神、文化继承的思考，使阅读体验富有层次感。这种将个体命运置于宏大文化和哲学背景下考察的视角，极大地丰富了我们对那个时代精英阶层精神世界的认知，让人读后久久不能平静，需要时间去回味和消化其中的深意。
评分读罢此书，我最大的感受就是一种强烈的“时代感”的冲击。作者构建了一个极其丰富的历史场景，书中的每一个事件、每一次对话，都像是从旧照片中走出来的一样，带着那个年代特有的质感和气息。你会清晰地看到，在那个特定时期，社会结构是如何运作的，精英阶层是如何思考和行动的，以及普通民众的命运又是如何被裹挟其中的。这种全景式的描绘，远超出了对某个个体生平的简单记录。它更像是一部社会学的研究，只不过是以传记的形式呈现。特别是对于一些宏大叙事的处理，作者没有采取高高在上的批判视角，而是选择了一种近乎冷静的观察，让读者自己去体会事件的复杂性。这使得阅读体验变得非常纯粹，没有被预设的价值判断所干扰，我们得以更自由地去构建对历史的理解。
评分这本书的行文风格实在是太“沉稳”了，有一种老派文人特有的韵味，字句之间透露出一种久经世事的通透。它不像一些现代传记那样追求耸人听闻或戏剧性的冲突，而是用一种近乎平铺直叙却又暗藏深意的方式展开叙述。这种“润物细无声”的叙事策略，反而更有力量。我感觉自己不是在“读”一个故事，而是在和一位见多识广的长者秉烛夜谈，听他缓慢而又精准地拆解过去的谜团。对于那些复杂的政治博弈和幕后交易，作者的处理手法非常高明，绝不拖泥带水，但每一个关键的权力交接或理念冲突，都被勾勒得精准到位，毫不含糊。这种克制的美学，让这本书拥有了一种经得起时间考验的价值。
评分这本书的文字功底实在令人佩服，作者对细节的把握简直到了吹毛求疵的地步。那种娓娓道来的叙事方式，让我仿佛身临其境地走进了那个风云变幻的时代，去感受历史洪流中的每一次激荡与沉浮。读到一些关键转折点时，那种历史的厚重感扑面而来，让人不禁思考，如果放在我们今天的语境下，那些选择又会带来怎样不同的结果。尤其是在描绘人物内心挣扎和决策过程时，笔触细腻而深刻，丝毫没有流于表面，而是深入骨髓地刻画了那个特定人物在特定历史环境下的无奈与担当。这种深入骨髓的洞察力，使得整本书的格局一下子就拔高了，不再是单纯的流水账式的传记，而更像是一部融合了社会变迁、个人命运与时代精神的恢弘史诗。我特别欣赏作者在引用史料时的那种分寸感，既保证了历史的真实性，又巧妙地融入了自己的解读，让僵硬的史实变得鲜活起来，充满了阅读的乐趣和思考的空间。
评分我必须赞叹作者在史料梳理和信息整合方面的能力。要知道，要将一个跨度如此之长、涉及领域如此之广的人物生平梳理得井井有条，同时还要保持叙事的流畅性，难度是极高的。这本书在这方面做得非常出色，信息量巨大，但组织结构却如同精密的钟表，每一个齿轮都咬合得天衣无缝。当你读到某一章节时，会发现前文的伏笔在此时得到了完美的照应，这种结构上的精妙设计，极大地提升了阅读的愉悦感。这绝不是简单地把资料堆砌起来，而是经过了深度的消化、重构和提炼。它提供了一个清晰的脉络，让读者能够清晰地追踪历史人物的思想演变轨迹，而不是被零散的史实所困扰。
评分写的，算了还是不评价了。
评分没想到这本书出现在douban了
评分最起码言之有据
评分1、诚如为本书作序的耿云志在序言中希望作者能够“加意沉潜，更求专精”，本书实在是太水了！没有太大的学术价值，甚至作为一本传记也是失败的。全书大抵把张氏学术作品按时间顺序分析排列。作者对儒学僵化无知，读者还不如读张氏原著；2、附录一汇集张氏作品稍有价值；3、读本书我才知道张君劢是张幼仪的二哥，唯一收获；4、张氏作为政治家是极为天真的书呆子。
评分1、诚如为本书作序的耿云志在序言中希望作者能够“加意沉潜，更求专精”，本书实在是太水了！没有太大的学术价值，甚至作为一本传记也是失败的。全书大抵把张氏学术作品按时间顺序分析排列。作者对儒学僵化无知，读者还不如读张氏原著；2、附录一汇集张氏作品稍有价值；3、读本书我才知道张君劢是张幼仪的二哥，唯一收获；4、张氏作为政治家是极为天真的书呆子。
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