图书标签: 周作人  传记  止庵  周作人传  文学  中国  中国文学  文学史   

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止庵心平气和，节制考究。后来翻阅钱理群著《周作人传》，两相对比，止著完胜。周作人文字上佳，单单比较钱著正文与所引《知堂回忆录》等文字，即可见钱著语言乏味，扭捏作态，许多情景描写风格伧俗。不过，许多鲁迅传记也是有此毛病，传记作者常常缺乏自知之明。

有根由，不揣测。书至知堂老人晚年境况，尤令人生不忍心。书尾后记中的最后几句话，读书者不可轻易放过。

啰嗦

多引用知堂原文，有抄書為文的旨趣。

翻了一下，基本属于读书笔记

偏重于对周作人思想形成历程的描述。通过作者扎实的考据（功力确实很了得），得以看见周氏思想的全貌，这也正是令我所感佩的地方，那样激情的年代，那样个人主义的冷静与判断是何等的珍贵！还有那即积极又悲观的矛盾统一，也扎扎实实打中了我，倒不是说自己能比肩伟人，最起码...  

止庵这部传记的特点是资料比较翔实，用事实说话，当然我也是就感觉而言——全书大约八九成都是带引号的传主的日记、文章或者他人的话。这样的传记读起来可能会枯燥，但在展现一个真实的周作人方面应该是比较可靠的。其实以周作人的文章、经历、与鲁迅的关系等等，本身就...  

止庵先生这本在自序里强调“传记属于非虚构作品，所写须是事实，须有出处；援引他人记载，要经过一番核实......不允许‘合理想象’或‘合理虚构’······这都还不足以保证作者能对自己的预设立场保持审慎。 值得称道的是，先生对自己的立场始终力求谨慎，理性，客观。 ...  

二十几年前丁景唐先生写过一篇长文《搜集鲁迅著作版本的乐趣——兼谈建立鲁迅著作版本目录学的一点设想》，在海了去的谈论鲁迅的文章中很是扎眼。周作人的旧版书也一样有很多人专心搜求，但没有谁敢起同样的名目。宋朝人郑樵把买书分为“八求”：一即类以求，二旁类以求，三...  

止庵读知堂，不是一般意义上的读，也不是研究者的赏玩，而是那种只能体会无法言说的深入骨髓的读，这一点毋需看他如何理解自己和知堂这种隔代知识分子之间的关系，只要看他写的书话，读他的语言和想象他写作时的神气就能知道。在当代，不恭一点说，仿知堂写作语言特点仿的最像...