具体描述
《现代中国思想的核心观念》为编选本思想史论著作，系统地汇集了国内思想史学界关于20世纪中国思想研究的重要成果。书中论文均出自国内思想史研究领域的一流专家和学者。该书分四辑，第一辑为五四专辑，从经济伦理、自由与保守等多个角度解析力五四这个复杂而矛盾的大时代，探讨了20世纪中国社会思想变化的根本原因。第二、三辑重点讨论了20世纪中国思想史上风起云涌的各种观念与论战，第四辑梳理了五四以来激荡中国的各种思潮。
作者简介
《现代中国思想的核心观念》汇集思想界二十四位一流学者之力作，聚焦现代中国思想领域核心之观念。
海外学者：余英时、张灏、林毓生、林同奇
港台学者：金观涛、刘青峰、王汎森、黄克武、陈弱水、周昌龙、沙培德、沈松侨、陈建华、杨贞德、王远义、杨芳燕
大陆学者：姜义华、罗志田、高瑞泉、童世骏、许纪霖、汪晖、章清、王中江
现代中国思想史的研究，以往多从个别精英人物的思想着眼，或从社会思潮的起伏入手，描绘思想史的绚丽风景，如今围绕影响时代的核心观念展开考察，彰显出中国现代思想的另一番景色。使得我们能够透过岁月的尘埃，穿越历史的风云，反思左右我们头脑的重要观念，原来渊源有自。
目录信息
中国近代思想史的转型时代
公理世界观及其自我瓦解
清末民初中国认知和理解世界秩序的方式一一以“强权”与“公理”的两极性思维为中心
进步与乐观主义
生存斗争学说的中国演绎与兴替一近代中国思想世界核心观念通检之一
现代性的歧路?清末民初的社会达尔文主义思潮
二、个人与自我
中国近代个人观的改变
群己之间一中国现代思想史上的两个循环
大我的消解：现代中国个人主义思潮的变迁
从新民到新人——近代思想中的“自我”与“政治”
五四时期知识分子对个人主义的诠释
三、民族、国民与国家
关于中国近代史上民族主义的几点省思
共和爱国主义与文化民族主义——现代中国两种民族国家认同观
国权与民权：晚清的“国民”论述，—
理想与现实：清季民初世界主义与民族主义的关联互动
清末的国家观：君权、民权与正当性
道德、正当性与近代国家：五四前后陈独秀的思想转变及其意涵
四、自由与民主
“国家”与“个人”之间一略论晚清中国对“自由”的阐述
自由与自治——梁启超政治思想中的转折
近代中国转型时代的民主观念
中国现代思想史上的“民主”观念——一个以李大钊为主要文本的讨论
五、民间社会与公共领域
从“群”到“社会”、“社会主义”一中国近代公共领域变迁的思想史研究
傅斯年早期的“造社会”论——从两份未刊残稿谈起
中国历史上“公”的观念及其现代变形——一个类型的与整体的考察
从追求正道到认同国族——明末至清末中国公私观念的重整
六、意识形态与革命
扮演上帝：世纪中国激进思想中人的神化
论现代中国“革命”话语之源——世纪初“革命”、“□”和“Revolution”的翻译过程
鲁迅思想的特质及其政治观的困境
宇宙革命论：试论章太炎、毛泽东、朱谦之和马克思四人的历史与政治思想
七、思想史研究方法论
他给我们留下了什么——史?慈史学思想与人文精神初探
中国近代思想文化史研究的若干思考
如何诠释“中国”及其“现代”?
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
国家主义的历史渊源 刊《南风窗》2011年第18期（8月24日出刊）·南书房 文|张洪彬 当下中国的国家主义思潮对国家权力、国家能力、国家理性推崇备至，对国家权力危及个人权利的危险却视而不见，颇可担忧。国家主义反对自由主义把国家作为保障公民...
国家主义的历史渊源 刊《南风窗》2011年第18期（8月24日出刊）·南书房 文|张洪彬 当下中国的国家主义思潮对国家权力、国家能力、国家理性推崇备至，对国家权力危及个人权利的危险却视而不见，颇可担忧。国家主义反对自由主义把国家作为保障公民...
国家主义的历史渊源 刊《南风窗》2011年第18期（8月24日出刊）·南书房 文|张洪彬 当下中国的国家主义思潮对国家权力、国家能力、国家理性推崇备至，对国家权力危及个人权利的危险却视而不见，颇可担忧。国家主义反对自由主义把国家作为保障公民...
国家主义的历史渊源 刊《南风窗》2011年第18期（8月24日出刊）·南书房 文|张洪彬 当下中国的国家主义思潮对国家权力、国家能力、国家理性推崇备至，对国家权力危及个人权利的危险却视而不见，颇可担忧。国家主义反对自由主义把国家作为保障公民...
国家主义的历史渊源 刊《南风窗》2011年第18期（8月24日出刊）·南书房 文|张洪彬 当下中国的国家主义思潮对国家权力、国家能力、国家理性推崇备至，对国家权力危及个人权利的危险却视而不见，颇可担忧。国家主义反对自由主义把国家作为保障公民...
用户评价
这本书，哎呀，真是让人读了心里一颤，感觉像是被一股强大的思想洪流裹挟着往前走。我原本以为我对中国近现代的一些思潮还算有所了解，但读完之后才发现，自己之前的认识简直是冰山一角。作者的叙事方式非常细腻，他不仅仅是在罗列史实或者概念，更像是在搭建一个宏大的思想迷宫，引导读者去探索每一个转角背后隐藏的复杂性与矛盾性。尤其是对某些关键人物的思想演变过程的剖析，简直是入木三分，那种对个体精神世界的深刻洞察力，让人不得不停下来反复咀嚼。我特别欣赏作者处理历史细节的那种克制而有力的笔触，他没有陷入意识形态的窠臼，而是试图从更深层次的人性与社会结构上去理解那些思想的诞生与流变。读到一些关于特定历史时期的观念冲突时，我甚至能感受到那种知识分子群体内部的挣扎与痛苦，这绝不是冷冰冰的学术分析，而是一种带着温度的对历史的深情回望。这本书的结构安排也十分巧妙，每一章的过渡都像是自然而然的呼吸，让你在不知不觉中就深入到了下一个思想深渊。
说实话，一开始我是抱着一种怀疑的态度翻开这本书的，毕竟“核心观念”这四个字听起来就容易流于泛泛而谈。但出乎意料的是，作者的切入点非常锐利和独特。他没有沉溺于宏大叙事，而是通过几个非常具体的思想事件或人物的言论作为支点，撬动了整个时代的思想格局。这本书最打动我的地方在于，它成功地描绘了一种“思想的韧性”。面对巨大的社会变迁和外部压力，中国思想界是如何顽强地寻找新的立足点，并试图构建起一个既能承载历史又能面向未来的精神框架的。文字的驾驭能力毋庸置疑，那种古典与现代交织的语感，读起来韵味十足。不过，这本书对读者的基础知识储备还是有一定的要求的，如果对相关的历史背景一无所知，可能会感到有些吃力，需要不断地查阅补充材料。但对于我这样的历史爱好者来说，这反倒成了一种乐趣，仿佛是解开了一层又一层的历史密码。
这本书像是一剂猛药，直击人心，让人无法回避那些深埋的文化创伤与集体无意识。它的价值在于，它逼迫你正视那些我们习惯性绕开或简化处理的哲学难题。作者在探讨“救亡图存”与“启蒙”之间的张力时，那种深入骨髓的悲悯情怀跃然纸上。他没有将思想家们塑造成高大全的英雄，而是展现了他们在时代洪流中，面对信仰动摇和路径选择时的彷徨与挣扎。这种对复杂人性的刻画，远比单纯的理论梳理要震撼得多。我尤其喜欢其中关于知识分子责任感的那部分论述，那种“为天地立心，为生民立命”的沉重感，在当代依然具有强大的穿透力。全书的论证逻辑严密得像是一张精心编织的网，每一个论点都环环相扣，让你在阅读的过程中，不断地感受到思维被拉伸和拓展的快感。
这本书的阅读体验，最大的特点就是“沉浸感”。作者的文笔非常有张力，像是在用一种极其精准的雕塑刀，一点一点地刻画出那些抽象思想的轮廓。它最让我受益匪浅的地方，在于它揭示了中国现代思想在吸收外来养分时，所进行的那些艰苦卓绝的“翻译”工作。什么是“民主”的中国式表达？什么是“科学”在东方语境下的重新定义？这些看似基础的问题，作者却能挖掘出背后深藏的文化冲突与调适过程。书中对一些关键术语的溯源和辨析，细致到令人发指，但正是这种细致，才构建起作者强大理论体系的基石。读完之后，我对中国近百年来的思想史有了一种全新的、去标签化的理解，不再满足于那些简单的二元对立，而是看到了一个充满活力、不断自我辩证的复杂思想场域。这本书绝对是值得反复研读的案头佳作，它提供给读者的不是答案，而是更深刻、更具挑战性的问题意识。
这本书的阅读体验简直是过山车般的刺激，尤其适合那些喜欢深度思辨的读者。我记得有那么几章，内容密度大到我需要边读边做大量的笔记，甚至需要时不时地合上书本，在房间里踱步消化一番。作者对于“现代性”在中国语境下的复杂表征，展现出了一种近乎偏执的探究精神。他不是简单地将西方理论嫁接到中国经验上，而是极其耐心地梳理了本土文化基因是如何与外来思想进行挤压、融合与重塑的。书中对几个核心概念的界定，简直是教科书级别的精准，但又避免了教科书的枯燥，因为作者总能用生动的案例来佐证他的论断。我尤其佩服他处理那些模糊地带的能力，面对那些尚无定论的历史公案，他没有草率地下结论，而是呈现出多重声音的对话场域，让读者自己去感受历史的重量。读完之后，感觉自己看待这个国家和社会的方式都发生了一种微妙而深刻的位移，很多以前习以为常的认知突然间变得可以被审视和质疑了。
老公竟然买了一本如此厚的学术书。
好厚，选读了几篇。
本书所选论文（除个别外）均属经典之作，对于研究中国现代思想史极具参考意义。美中不足的是，本书的章节编排不算太过严谨，散在不同章节中的论文有时却是在讨论同一主题（看来如何提取“关键词”如何编排确实是一门大学问）。
书里都是什么神仙
除了汪晖的文字依旧看的云里雾里，别的诸位先生还是可以看看。
