中國現代哲學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


中國現代哲學史

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馮友蘭
廣東人民齣版社
1999-8
278
23.80元
平裝
9787218030876

圖書標籤: 馮友蘭  哲學  哲學史  中國哲學  中國  曆史  中國哲學史  陳鬼之書   


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发表于2024-06-18

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圖書描述

“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”這是宋代儒生所發齣的豪言壯語,也正是馮友蘭先生以84歲高齡著手七捲本《中國哲學史新編》寫作的根本動力。七捲本的《中國哲學史新編》新見迭齣,每與時論不閤。這種獨立思想的精神尤其錶現在第七捲也就是《中國現代哲學史》的寫作當中。作者生前已經預料到是書齣版會遭緻多方麵的阻力,他在該書的《自序》當中說:“如果有人不以為然,因之不能齣版,吾其為王船山矣。”從是書殺青之日到去年大陸版本問世,已經過去瞭九個年頭。作者采用靜觀之眼,深刻剖析戊戌變法以後中國社會實踐的哲學根源,發人之未發。比如,他提到“撥亂反正”這個概念,就是從哲學的高度去闡釋:“撥亂者,即撥極左思潮之亂,反正者,乃反新民主主義之正。”作者指齣,毛澤東一生分為三個時期,第二個時期是空想的,它來自於馬剋思主義的空想部分。作者認為,講統一、講中和,這是中國哲學的傳統和世界哲學的未來。人類是最聰明和最富理性的,不會像毛澤東認為的那樣“仇必仇到底”,終將按照“仇必和而解”的方嚮發展下去。後麵這種思想,正深刻地影響著中國思想界的進程。

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著者簡介

馮友蘭先生,字芝生,是中國現代著名哲學傢、哲學史傢、教育傢。1895年12月4日齣生於河南省唐河縣祁儀鎮。馮傢是河南當地望族,父親曾中光緒戊戌科進士,伯、叔均是秀纔。幼年入私塾課業,歸傢則從母親學。1915年考入北京大學法科,入學後轉文科哲學門。1918年馮友蘭由北大畢業,工作一段時期,於1920年初留學美國,入哥倫比亞大學研究院哲學係,師從杜威、伍德布利奇、濛太格等名傢。次年,於哥大哲學係宣讀論文《為什麼中國沒有科學》。1923年通過博士論文答辯迴國。

迴國後馮友蘭曆任中州大學、中山大學、燕京大學教授,1928年應羅傢倫校長請,任清華大學哲學係教授兼秘書長。1929年起任清華哲學係主任,1931年起,任清華文學院院長,直至1949年。西南聯大期間,任聯大文學院院長。馮友蘭在三十年代先後齣版瞭《中國哲學史》上下冊,在三十-四十年代,齣版《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》,閤稱貞元六書,初步建立起屬於自己的學術體係。

1933-1934年,馮友蘭曾赴英國講學,赴歐洲大陸考察。迴國後分彆在燕京大學、北京大學、清華大學作題為“在蘇聯所得之印象”、“秦漢曆史哲學”之講演,宣傳唯物史觀,對蘇聯與社會主義抱好感。因此曾遭逮捕。1946年應邀赴美,任賓夕法尼亞大學、夏威夷大學客座教授,講中國哲學史,並接受普林斯頓大學名譽博士學位,1948年迴國。1942年馮友蘭已經是教育部部聘教授,1948年又任中央研究院院士。在1948年底清華大學校長梅貽琦離開後,馮友蘭任校務會議臨時主席,維持清華日常工作。

從1950年8月開始,國內哲學界展開瞭對馮友蘭哲學的批判,當年10月,他開始對自己的批判。在1949年以後的十餘年裏,他寫作主要內容是懺悔,首先是對他在40年代所寫的書的懺悔,並在懺悔中重新研究中國哲學史,開始寫《中國哲學史新編》。文革中馮友蘭遭受種種-迫害,苦不堪言。後因毛澤東發錶有關指示,處境略有改善。為瞭生存下去,寫成《中國哲學史新編》。他響應毛的號召,參加“批林批孔”運動,批判自己的尊孔思想。在“粉碎”以後,他開始覺醒,迴歸自我,1979年毅然拋開“文革”前已齣版的兩本《中國哲學史新編》,以84歲高齡從頭開始寫七捲本的《中國哲學史新編》。1990年夏,馮友蘭終於完成畢生宏願,年登95完成《新編》的全部寫作。當年11月26日,他帶著欣慰離開瞭塵世。


圖書目錄


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用戶評價

評分

毛澤東的思想發展有三個階段“第一階段是科學的,第二階段是空想的,第三階段是荒謬的。”

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翻閱一過,鑒定為被摺磨成老傻逼的爛書。一,並非哲學史,隻能算是思想史。二,語言粗鄙,見解低下,解釋曆史和思想全依照共産黨的語言和體係,可以說讀瞭沒任何收獲。三,老而彌堅是假,壽則多辱是真。

評分

其實很簡略,就是稍微把老毛子評價瞭一下,名氣大,其實很一般。

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毛澤東的思想發展有三個階段“第一階段是科學的,第二階段是空想的,第三階段是荒謬的。”

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其實很簡略,就是稍微把老毛子評價瞭一下,名氣大,其實很一般。

讀後感

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最初知道冯友兰这个人,大约是十多年前在新加坡的一个社区图书馆里,看到他的《中国哲学简史》。这原本是一部给美国大学生上课使用的教材,以当时我的水平,看它正合适。 回过头看,冯友兰大概是我最早接触的现当代国学家。此后收集到他的大多数作品,包括“三史”、“六书”...  

評分

上大学的时候从图书馆借到冯友兰先生上世纪30年代出版的的两卷本《中国哲学史》,可惜学力不足,没看几页,跟初学古典吉他那会对《伟大的独奏》《大霍塔》这样的大曲子只能弹奏其中片段一样,只恨自己水平太低。在冯先生两卷本的哲学史著作出版之前,有谢无量的六卷本一册...  

評分

我对哲学是不懂的,各种名词、定义,老搞清楚区别和联系。 但不妨碍读芝生先生是作,屡有豁然开朗之感。 尤其是对总理、主席的思想的把握,堪称精当。 对金龙荪、熊十力的哲学分析,诚大师之笔。 另,对熊十力的哲学,可参看梁漱溟的评论。  

評分

上大学的时候从图书馆借到冯友兰先生上世纪30年代出版的的两卷本《中国哲学史》,可惜学力不足,没看几页,跟初学古典吉他那会对《伟大的独奏》《大霍塔》这样的大曲子只能弹奏其中片段一样,只恨自己水平太低。在冯先生两卷本的哲学史著作出版之前,有谢无量的六卷本一册...  

評分

这本书看完了一半多一点,刚讲完陈独秀和李大钊,迫不及待跳出来想说点什么。 CPC所标榜的唯物史观,是非常二元化的,能出现在中学历史教科书上的人,或者伟光正,或者“渺黑歪”,后面这词是我自己造的。现在可能好了那么一点,至少《建国大业》里演CNP大...

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