学术的年轮

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出版者:中国文联出版社
作者:蒋寅
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:1991-1-1
价格:14.60元
装帧:平装
isbn号码:9787505936263
丛书系列:学术·思想·生活丛书
图书标签:
  • 蒋寅
  • 学术随笔
  • 文学
  • 治学方法
  • 学术
  • 文学研究
  • 古典文学
  • 治学
  • 学术研究
  • 知识传承
  • 思想探索
  • 历史脉络
  • 思维训练
  • 人文关怀
  • 智慧成长
  • 批判性思维
  • 学术精神
  • 知识体系
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具体描述

本书分为四辑,分别着眼于学术的基本理念、学术史的回顾、学者自身的命运、投师问学的经历等方面,从中可以看到作者从事学术研究与思考学术本身的一些想法。

书籍简介:时间的织锦与文明的足迹 书名:时间的织锦与文明的足迹 作者: [此处填写作者姓名,例如:林远、陈曦等,此处留空以符合您的要求] 装帧与设计: 本书采用精装典藏版设计,封面选用深沉的藏青色,以烫金工艺勾勒出古老星图与抽象的时间流线,象征着历史的深邃与绵延。内页采用高克重米白色艺术纸,确保阅读舒适度,并配有数百幅精心挑选的、高清晰度的历史地图、文物拓片及艺术复刻图,以增强视觉体验和历史代入感。全书共计约80万字,分为七大核心篇章,涵盖了从史前曙光到近现代转型期的宏大叙事。 --- 导言:回望来时的路 人类文明的演进并非一蹴而就的线性攀升,而是一部由无数选择、冲突、融合与遗忘共同编织而成的复杂织锦。本书旨在于剥离掉过度简化的历史叙事,深入探寻不同文明在特定历史节点上所面临的抉择及其深远影响。我们不满足于罗列帝国的兴衰更迭,更关注支撑起这些宏大叙事的底层逻辑——社会结构的变化、技术革命的催化、哲学思想的碰撞,以及地理环境对人类命运的潜移默化。 第一篇:史前的回响与早期定居 本篇聚焦于人类文明的起源地与早期扩散。我们从非洲大裂谷的古人类遗迹开始,追溯智人如何跨越大陆,留下了最初的艺术与工具。随后,重点探讨农业革命(新石器时代)如何从根本上重塑了人类的生活方式。不再是逐水草而居的游牧者,定居带来了剩余粮食、人口密度增加,并最终催生了管理复杂社会的需求。本章详尽分析了美索不达米亚的苏美尔城邦、尼罗河流域的法老王朝以及印度河流域的哈拉帕文明的早期组织模式,对比了它们在水利工程、文字发明和早期法律构建上的异同。特别关注了文字——从楔形文字到象形文字——如何成为知识积累与权力固化的第一个强大工具。 第二篇:古典世界的轴心时代 古典时代是人类思想爆发的黄金时期。本篇深入探讨了公元前800年至公元200年间,世界范围内涌现出的精神财富。 东方: 重点剖析了中国春秋战国时期的“百家争鸣”,不仅仅是诸子哲学的繁盛,更是中央集权国家形成前夜的社会张力释放。对儒家思想如何演变为治国理念,以及道家、法家思想在不同时期的适用性进行了细致的比较分析。 西方: 雅典民主的实践及其内在的局限性,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德构建的理性思维体系,如何奠定了西方哲学的基石。同时,对波斯帝国的行政管理模式及其对地中海世界的影响,进行了前瞻性的梳理。 南亚与中东: 笈多王朝的文化辉煌,以及佛教在印度次大陆的兴衰与传播路径。在波斯,阿契美尼德王朝的“王道”与萨珊王朝的波斯复兴,展示了中央帝国如何通过道路、驿站和宗教宽容来维系庞大疆域的有效治理。 第三篇:帝国的扩张与文明的交融 本篇聚焦于古典时代后期至中世纪早期,各大帝国如何通过军事征服、商业贸易和宗教传播,将原本孤立的区域联系起来。重点分析了罗马帝国的衰亡机制,不仅归因于蛮族入侵,更深挖了其内部的财政危机、社会阶层固化和政治腐败的系统性问题。 同时,本书对丝绸之路(陆上与海上)进行了全景式的描绘。它不仅仅是商品的流通线,更是技术、疾病和信仰传播的生命线。我们详细考察了犍陀罗艺术如何融合希腊雕塑技巧与佛教题材,以及拜占庭帝国如何继承和改造了罗马的遗产,成为东西方之间的桥梁。 第四篇:中世纪的信仰与秩序重构 中世纪并非“黑暗时代”,而是特定地域内秩序重建与文化深化的阶段。 伊斯兰文明的黄金时代: 阿拉伯帝国如何在短时间内崛起,吸收并发展了希腊、波斯和印度的科学、数学与医学知识。巴格达的智慧宫(Bayt al-Hikma)如何成为当时全球知识的中心,以及伊斯兰法学和天文学的贡献。 欧洲的转型: 封建制度的形成与演变,教会权力的崛起与世俗王权的拉锯战。从加洛林王朝的复兴尝试到大学的创立,展现了欧洲如何在碎片化的政治格局中孕育出未来变革的种子。 东方的稳定与繁荣: 唐宋时期中国在制度创新、商业革命(如纸币的出现)和科技发明(如活字印刷术、指南针的成熟应用)方面的领先地位。 第五篇:地理大发现与全球网络的初现 15世纪末至17世纪,技术革新(如远洋航海技术、火炮的应用)与经济驱动力(对香料、黄金和新市场的渴望)共同启动了全球化的进程。本篇详细剖析了葡萄牙和西班牙如何率先完成大航海时代的布局,以及随之而来的“哥伦布大交换”对全球生态、人口结构和经济格局产生的不可逆转的影响。我们重点讨论了早期殖民体系如何建立,以及美洲文明(阿兹特克、印加)的突然崩溃背后复杂的原因,包括疾病的毁灭性打击和文化观念的错位。 第六篇:启蒙、革命与现代性的诞生 18世纪是思想的火山爆发期。本书深入解析了洛克、孟德斯鸠、卢梭等思想家如何挑战神权与君权,构建以“天赋人权”、“三权分立”为核心的政治哲学。法国大革命和美国独立战争如何将这些抽象的理论付诸实践,并塑造了现代民族国家的雏形。 同时,我们并未忽视工业革命的社会代价。从英国曼彻斯特的工厂场景到新的阶级分化(资产阶级与无产阶级),本章探讨了技术进步如何以前所未有的速度改变了生产关系、城市面貌和家庭结构。 第七篇:两个世纪的冲击与重塑 最后一部分关注19世纪至20世纪上半叶的剧烈动荡。帝国主义的顶峰,列强瓜分世界的过程,以及由此积累的结构性矛盾如何最终引爆了第一次世界大战。一战后的凡尔赛体系、民族主义的狂热,以及经济大萧条对社会心理的冲击,为极权主义的兴起提供了温床。 本书以对两次世界大战的深刻反思收尾,探讨了科技(如原子能的应用)如何带来双刃剑效应,以及人类在面对大规模系统性冲突时,对和平、正义和人性的持久追问。 --- 《时间的织锦与文明的足迹》 是一部力求宏大叙事与微观考证相结合的通史著作。它邀请读者穿梭于古老的集市、知识分子的沙龙、帝国的战壕,去体会那些塑造了我们今日世界的关键转折点,理解历史的偶然性与必然性是如何交织作用,织就了人类文明这部波澜壮阔的织锦。本书适合所有对人类命运、文化演变及制度构建抱有深厚兴趣的读者。

作者简介

蒋寅、1959年生,江苏南京人。1988年毕业于南京大学研究生院、获文学博士学位。历任中国社会科学院文学研究所古代文学研究室助理研究员、副研究员、研究员。兼任扬州大学中国文化研究所、广西师范大学古籍研究所客座研究员。1997年任日本京都大学大学院客员教授。中国古代文学理论学会、唐代文学会理事。主编《中国诗学》论丛(南京大学出版社)。发表学术论文百余篇。出版专著《大历诗风》、《戴叔伦诗集校注》、《大历诗人研究》、《王渔洋事迹征略》,译有《郁达夫――他的青春与诗》,又与人合译《东方美学》、《东西方哲学美学比较》、《国外现代艺术学新视界》等。

目录信息

自序
第一辑
学者何为
何为学者
人文学者和人文科学
与学术进步相关的几个概念
学术环境
学术体制
学术规范
学术道德
古典文学研穷三“执”
“失语”与转换
宏观与微观
理论与历史
学术目标的设定和转移
第二辑
学术史的两个视角
近年申国大陆文学史学鸟瞰
“重写文学史”口号的提出
走向文学史学的步履
文学史学的成果检阅
对文学史学的两点思考
现代学术背景下的中国诗史尝试
中国诗学的百年历程
一、形式的传统:殊途同归的诗学研究
二.点与线:形而上学方式主导下的诗学研究
三.由形而上学回旧历史:学术转型期的中国诗学研究
四、建立新的学术观念:中国诗学的展望
唐代文学研究的回顾和前瞻
第三辑
明清之际知识分子的命运与选泽
四代人的学术境遇
第一代学者:好运的悖论
第二代学者:自强与无奈
第三代学者:方法的焦虑
第四代学者:商海沉浮
考量历史的平常心――《陈寅恪的最后二十年》读后
《谈艺录》的启示――钱钟书先生的学术品格
在学术的边缘上
解构钱钟书的神话
第四辑
我的老师程千帆先生
立雪私记
京大中文三先生
日本中唐文学会印象
我与大历诗歌研究
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

此書顧兄推薦,午後翻完。予最喜論學隨札、學人學記之類,以其文淺意幽,多述學林掌故、治學心得,主業之馀,作消遣之用,亦閒獲益也。靜安云“一代有一代之某某”,以“年輪”命書,蓋取此意。書分四輯,論學者學術目標、詩學史、明清以來學術之變、千帆先生學記。學者,追求...

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用户评价

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说实话,我原本对这种宏观历史梳理类的书籍抱持着审慎的态度,总担心会流于空泛或掉书袋,但这本书完全颠覆了我的预设。它最成功的地方,在于其兼具的“深度挖掘”与“跨界联通”的能力。作者在讨论某一特定学派的兴衰时,总能巧妙地引入同期其他学科的对照,比如将18世纪的哲学思潮与自然科学的最新发现并置对比,这种多维度的透视极大地丰富了我的理解层次。我感受到的不是被动地接受知识点,而是一种主动的构建过程。每一次翻页,都像是在解开一个复杂的结构模型,作者用近乎建筑师的严谨,搭建起错综复杂的理论关系网,但又巧妙地避开了晦涩难懂的术语堆砌。对于渴望建立系统化知识体系的读者来说,这本书的价值是无可替代的,它提供了一种思维工具,教你如何去观察和批判性地思考知识的“生命力”与“局限性”。读完之后,我感觉看待世界的角度都变得更加立体和富有层次感了。

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这本书的文笔,用“沉稳而不失灵动”来形容最为贴切。它不像某些学术著作那样拒人千里之外,相反,它有一种温和的邀请感,仿佛作者是一位经验丰富的向导,正耐心地陪伴着我们探索一个广阔而古老的领域。我尤其欣赏作者在处理那些充满争议的历史节点时的平衡感——他既不回避冲突和思想交锋的激烈性,也从不轻易地做出武断的价值评判,而是将呈现所有主要观点及其背后的逻辑链条,留给读者自己去思辨。这种开放式的处理方式,使得阅读体验充满了智力上的参与感和愉悦感。我常常会被书中某个看似微不足道的细节所吸引,然后发现,这个细节恰恰是理解后面一个重大理论突破的关键钥匙。这种层层递进的阅读体验,就像是玩一场精心设计的解谜游戏,每一步都设计得恰到好处,让人欲罢不能,既满足了求知欲,又提升了逻辑推理能力。

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我是一个对时间感非常敏感的读者,我期待一本书能够帮助我校准我对历史进程的感知。这本书在这方面做得极为出色,它没有用僵硬的年代划分,而是通过对核心“问题意识”的追踪,展示了学术思想是如何跨越代际传承和反思的。例如,书中对于某个长期困扰学界的难题,如何从早期的直觉性探讨,演变成后来的精密模型分析,这个过程的描摹,简直是教科书级别的示范。它不仅记录了“发生了什么”,更重要的是,它揭示了“为什么在那个时刻必须发生这些变化”。读到关于不同学派之间互相借鉴、互相批判的章节时,我深刻体会到学术的活力并非来自孤立的创新,而是源自于这种复杂的、动态的互动关系。这本书赋予了我一种“长时段”的视角,让我明白,我们今天所接受的理论,都是无数代人智慧碰撞和自我修正的结果,这其中蕴含着巨大的敬畏感。

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要我说,这本书的价值在于它提供了**“知识的内省”**。它不是教你某个具体的知识点,而是教你如何认识“知识本身是如何构成的”。我个人对其中对“知识的边缘与中心”的探讨印象极其深刻。作者没有将学术视为一个铁板一块的整体,而是清晰地划分出了在不同历史阶段,哪些是主流的“硬核”研究,哪些是徘徊在边缘、却最终可能引发革命的“异端”思想。这种对学术边界的探讨,极大地启发了我对当前研究方向的定位。它让我警惕那些过于安逸的主流叙事,并鼓励我去探索那些被现有框架所忽略的“缝隙地带”。这本书的结构安排也颇具匠心,总是在关键转折点设置了精妙的总结和过渡,使得全书的逻辑线条清晰得如同高清晰度的蓝图。它不是一本读完就束之高阁的书,而是一本需要反复参阅、并在不同人生阶段都能读出新意的思想指南。

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这本新近读到的作品,简直是一场智识上的漫步,作者以极其细腻的笔触勾勒出知识体系演进的脉络,仿佛带领我们穿梭于历史的尘埃之中,亲眼见证那些伟大思想如何萌芽、生长、最终形成我们今日所见的学术图景。尤其令人赞叹的是,它并非那种枯燥的编年史,而是充满了生动的叙事和深刻的洞察。我特别喜欢其中关于“范式转换”那几章的论述,作者没有简单地罗列事件,而是深入挖掘了驱动这些变革背后的社会心理和哲学基础,使得即便是相对陌生的领域,也能让人豁然开朗。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些精辟的论断,那些被时间磨砺过的智慧,此刻在我的脑海中闪烁着新的光芒。这本书提供了一个宏大而又清晰的框架,让我得以重新审视自己所处的专业领域,不再局限于眼前的技术细节,而是能从更广阔的学术演化史中找到自身的坐标和意义。它就像是一张精密的星图,指引着我们在浩瀚的知识海洋中,更坚定、更有方向地航行。

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比新版少了几篇讨论李祥的论文

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考取程千帆先生的博士生是我的又一次幸运,它改变了我学术发展的道路。从我的兴趣来说,喜欢泛读,好考据,思考问题常是综合式的,拙于分析。这种秉赋或许更适于研究历史,而不是文学。如果不是师从千帆先生,也许我就凭着兴趣,靠以前积累的资料,做些大历诗人的生平考证,逐步走到文献研究或历史研究的路上去了。程先生的学问,在史学、文献学、文学史、诗学诸方面都有很深的造诣,他对学生的要求也是融汇贯通,不拘方隅,希望学生在理论思维、文献掌握和艺术鉴赏各方面的能力都得到发展。当时先生门下的莫砺锋、张宏生、曹虹、张伯伟、程章灿诸君都基础扎实、思维敏锐,与他们同学让我受益匪浅。读博士课程第一年,先生根据我的情况,开了《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《左传》、《史记》、《文心雕龙》六门课,要求各写一篇达到省级刊物发表的作业

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启发可移易至其他学科。

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靜安云“一代有一代之某某”,以“年輪”命書,蓋取此意。書分四輯,論學者學術目標、詩學史、明清以來學術之變、千帆先生學記。學者,追求真理之人也。建國後,學術環境大壞,體制以量衡量學術,遂致糟粕簇擁。研究應以論文為基,進而擴成著述。稿酬制度甚幼稚,西洋基金制可減學術腐敗。學貴獨創,重複之作類堆柴耳。輯三專談錢鍾書,《管錐》博,《談藝》精,為博學可矣,稱大師則不足。輯四有《立雪私記》述千帆先生之學,千帆先生幼學深淵,得接黃季剛、胡小石、汪辟疆諸先生之學,史學、文獻、詩學蓬勃興起。蔣寅考取先生博士,治學興趣轉向詩學。書中提及陳尚君、張伯偉諸人,皆千帆先生弟子,多褒獎語。於此書中亦頗能見文學研究中紅學遭鄙視之由。

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这么好的书咋的看的人这么少啊!!!!

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