具體描述
本書是尼采三十歲時發錶的一部充滿激情的著作，以叔本華為範例，闡述瞭他對哲學傢的品格、哲學的使命、哲學與人生及時代的關係等重大問題的看法。他指齣，每個人都是獨一無二的，且都隻有一次人生，因此都應該承擔起“成為你自己”的責任，獲得一個“更高的自我” 。青年人之所以需要教育傢即人生導師，原因在此。哲學的使命是站在生命之畫麵前，解釋其完整的意義。為此哲學傢必須是真實的人，擁有獨立的人格，在自己身上戰勝時代的弊病。尼采認為，用這個標準衡量，學院哲學傢是冒牌哲學傢，他主張取消國傢對哲學的庇護，把哲學從學院裏驅逐齣去，以此來捍衛哲學的純潔性。
作者簡介
弗裏德裏希• 尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900） ，德國哲學傢。齣生於德國東部呂采恩鎮勒肯村的一個牧師傢庭。1864年入波恩大學學習神學和古典語文學，次年放棄神學，轉入萊比锡大學專攻古典語文學，深受導師裏奇爾賞識。在此期間，喜歡上叔本華哲學，結識瓦格納，二者對其思想皆産生巨大影響，日後又成為他主要的批判對象。1869年，大學剛畢業，即受聘擔任瑞士巴塞爾大學古典語文學教授，但其誌嚮在哲學。1872年初，齣版《悲劇的誕生》 ，奠定瞭一生的主要哲學思想。巴塞爾時期還齣版瞭《不閤時宜的考察》 、 《人性的，太人性的》 。1879年，因健康惡化提前退休，此後輾轉於意大利、法國、瑞士、德國南部，在飄泊中寫瞭大部分著作，包括《朝霞》 、 《快樂的科學》 、 《查拉圖斯特拉如是說》 、 《善惡的彼岸》 、 《道德的譜係》 、 《偶像的黃昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪這人》等。1889年初，精神失常，直至去世。
目錄資訊
譯者導言：哲學•人生•時代
作為教育傢的叔本華
一、成為你自己
二、迴歸簡單和誠實
三、叔本華的範例
四、負著人的形象上升
五、自然為何要産生哲學傢
六、現代文化與自然的目標背道而馳
七、我們對哲學傢承擔什麼責任
八、把哲學從學院裏驅逐齣去
· · · · · · (收起)
讀後感
我们只有一次生命，我们生来就是独特的。我们之所以不能作为一个独一无二的存在，唯有两个原因：懦弱和懒惰。我们大多数人的生命过得畏畏缩缩的，我们害怕邻人，害怕他们维护的习俗。而这些习俗，可能在几百公里外就不同。对一个哲学家来说，坚持真理，从真理而获得自由，这需...
評分原来看到王小波一句话“文字是用来读，用来听，不是用来看的”。对此，我很惭愧。培根也说过：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。这本书的确是需要读的，是需要咀嚼消化的。这本书2017年1月第一次读完，书后备注”没看明白”，去年底又拿出来看，备注“excellent, e...
評分很难想象这是一本写于144年前关于对哲学从业者以及对学院制度下的哲学的批判。每一本章节中关于德国文化的批判，都如同现今中国一般有着高度的重合。历史的偶然性在于民族之间不同性格带来的不同的气质，而历史的必然性又总在于学院的思考总会向现实低头，向国家谄媚。因为从严...
評分尼采的文章写得的确是文采飞扬，但是除了第一章以外其他章节读起来除了感觉文采很好以外觉得并没有太多的收获。不知道是不是时代不同了感觉读起来尼采有点老生常谈的感觉，另外觉得刚读的时候激动万分但是“冷却”一段时间以后有点不以为然的意思！或许是我境界不够吧！
用戶評價
這本書的價值，我認為在於它提供瞭一個完整且極具批判性的思想框架，用於解構我們賴以生存的現實。它不是一本“如何成功”或“如何快樂”的指南，恰恰相反，它深入挖掘瞭快樂的短暫性與痛苦的必然性。我發現，作者的論述技巧高超，他總能在最關鍵的時刻，用最精煉的語言一針見血地指齣問題的核心。這種洞察力不僅僅停留在概念層麵，更是滲透到瞭對人類個體生命體驗的細微之處。它引導我思考，在這樣一個充滿幻覺和欲望驅動的世界中，一個真正有意識的生命個體應如何安放自己的精神，如何在清醒與絕望之間尋找一種可能的、雖然是有限的自由。這本書，無疑是思想深邃者的必讀之作。
评分坦率地講，這本書的閱讀體驗並非一帆風順，它對讀者的心性要求極高。它所呈現的世界觀是如此的徹底和無情，以至於初次接觸時，很容易産生一種被擊潰的挫敗感。作者毫不留情地揭示瞭錶象世界的虛幻性，以及潛藏在一切現象之下的盲目、非理性的力量。這種對人類理性抱有極大懷疑的態度，在當下這個推崇樂觀和積極性的社會氛圍中顯得尤為獨特，甚至可以說是“離經叛道”。然而，正是這份“不閤時宜”，纔使得這本書具有瞭持久的價值。它不諂媚讀者，不迎閤時代，隻是忠實地呈現它所洞察到的宇宙圖景，這份坦誠，令人肅然起敬。
评分作為一個非專業背景的讀者，我發現自己常常需要在閱讀後停下來，進行長時間的消化和反芻。這本書的密度實在太高瞭，它不提供廉價的答案，而是拋齣更深刻的問題。它強迫你跳齣日常瑣碎的思維定勢，去麵對那些最根本的、關於存在的本質性追問。我特彆喜歡作者在論證過程中引用的那些跨學科的佐證，無論是對東方哲學的藉鑒，還是對自然科學現象的觀察，都精準地服務於他核心觀點的闡發。這種融會貫通的能力，使得這本書的論證更具穿透力，而不是空泛的理論構建。讀完後，我感覺自己看世界的“分辨率”提高瞭不少，能更清晰地辨識齣事物錶象背後的驅動力，盡管這個過程是痛苦的，但收獲是巨大的。
评分這本書的文字風格，坦白說，充滿瞭古典的張力和一種近乎冷峻的洞察力。它不像當代許多學術著作那樣追求清晰易懂的錶達，反而更傾嚮於一種富有張力的、有時甚至顯得晦澀的錶達方式，這反而為文本增添瞭一種獨特的魅力。我感覺自己像是在閱讀一位沉思已久的智者留下的手稿，每一個詞語的選擇都經過瞭審慎的權衡，絕無半點冗餘。尤其是在討論意誌與錶象的那些篇章中，那種近乎宿命論的悲觀色彩，被作者以一種近乎詩意的、卻又無比冷靜的筆觸描繪齣來，讓人在感到壓抑的同時，又對生命本身的復雜性有瞭更深刻的體認。這種對人類情感和生存狀態的深刻剖析，超越瞭單純的學術討論，觸及到瞭文學和心理學的領域，展現瞭作者思想的廣博與深度。
评分讀完這本厚重的著作，我深感一種智識上的震撼。它並非那種輕鬆的哲學入門讀物，更像是一次深入哲學思想迷宮的探險。作者的敘述邏輯嚴密，每一步論證都仿佛經過瞭韆錘百煉的打磨，讓人不得不跟隨他的思路前行，即使有時會感到思維的重壓。我特彆欣賞作者在構建其理論體係時所展現齣的那種近乎偏執的係統性，他似乎不滿足於提齣一個觀點，而是要將這個觀點植入一個宏大且自洽的知識體係之中，這種宏大的抱負令人欽佩。書中的某些章節，涉及到形而上學的探討，讀起來需要極大的耐心和專注力，但一旦領悟瞭其中的精髓，那種豁然開朗的感覺，是其他讀物難以給予的。它迫使我重新審視許多習以為常的認知框架，去質疑那些被社會普遍接受的“真理”，從而在更深的層次上理解人類存在的睏境與可能性。這本書不僅僅是知識的傳遞，更像是一次對讀者心智的深度淬煉。
评分看序言就夠瞭
评分翻譯奇差
评分超愛，一種青年式的激情。
评分周國平把尼采變成瞭“為己所用的被糟蹋瞭的文化”（也就是現代精緻人文素養）的一部分。這一番塗脂抹粉喲，尼采也成瞭高踞講堂，大談什麼“人應當如何生活”的心靈導師，也成瞭娘娘腔的大學者。硬把粉絲塞給尼采，以此敗壞他也敗壞學生，仿佛哲學工地上沒頭沒腦拆毀、搬運、攪拌、塗抹的人還不夠多似的
评分超愛，一種青年式的激情。
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