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作为教育家的叔本华

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[德] 弗里德里希·尼采
译林出版社
周国平
2012-3
88
20.00元
平装
汉译经典
9787544726108

图书标签: 尼采  哲学  叔本华  西方哲学  周国平  教育  德国  叔本華   


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发表于2024-11-21

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图书描述

本书是尼采三十岁时发表的一部充满激情的著作,以叔本华为范例,阐述了他对哲学家的品格、哲学的使命、哲学与人生及时代的关系等重大问题的看法。他指出,每个人都是独一无二的,且都只有一次人生,因此都应该承担起“成为你自己”的责任,获得一个“更高的自我” 。青年人之所以需要教育家即人生导师,原因在此。哲学的使命是站在生命之画面前,解释其完整的意义。为此哲学家必须是真实的人,拥有独立的人格,在自己身上战胜时代的弊病。尼采认为,用这个标准衡量,学院哲学家是冒牌哲学家,他主张取消国家对哲学的庇护,把哲学从学院里驱逐出去,以此来捍卫哲学的纯洁性。

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著者简介

弗里德里希• 尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900) ,德国哲学家。出生于德国东部吕采恩镇勒肯村的一个牧师家庭。1864年入波恩大学学习神学和古典语文学,次年放弃神学,转入莱比锡大学专攻古典语文学,深受导师里奇尔赏识。在此期间,喜欢上叔本华哲学,结识瓦格纳,二者对其思想皆产生巨大影响,日后又成为他主要的批判对象。1869年,大学刚毕业,即受聘担任瑞士巴塞尔大学古典语文学教授,但其志向在哲学。1872年初,出版《悲剧的诞生》 ,奠定了一生的主要哲学思想。巴塞尔时期还出版了《不合时宜的考察》 、 《人性的,太人性的》 。1879年,因健康恶化提前退休,此后辗转于意大利、法国、瑞士、德国南部,在飘泊中写了大部分著作,包括《朝霞》 、 《快乐的科学》 、 《查拉图斯特拉如是说》 、 《善恶的彼岸》 、 《道德的谱系》 、 《偶像的黄昏》 、 《反基督徒》 、 《看哪这人》等。1889年初,精神失常,直至去世。


图书目录


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用户评价

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翻译奇差

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1874年,30岁的尼采写下并出版了《作为教育家的叔本华》一文。在此文中,尼采以叔本华为理想哲学家的范型,并与其相对照,痛斥当时的学院哲学家,不过是国家雇佣的奴仆,因此是哲学家中的冒牌货;尼采对当时的文化进行了批判,认为其实质不过是附庸风雅,从而遗忘了文化最根本的目的,即促进天才的产生。

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叔本华只是本书的一个幌子。 “你所珍爱的一系列对象向你显示了你的真正自我的基本法则,它们组成了向你的真正本质攀登的阶梯。” “匆忙和热闹,暴露了内在的焦虑和空虚。” 人类社会一直没变过。

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书的序言基本没啥看头,就是捧的人在说呢,即使有些事儿是真的,但是免不了最后的落脚点就是各种夸。真没劲。 想起来昨晚看尼采的《作为教育学家的叔本华》,尼采90页,周国平写了30页序,可以去死了,我给撕扔了,爽。新版商务出版社《作为意志和表象的世界》去掉了所有的序言,这才是明智之举。把周国平陈腔滥调的裹脚布给撕了,好开森,世界都明亮了!

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看序言就够了

读后感

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“因为他发现人们想骗走他的自我,要心照不宣地把他从他的洞穴悄悄拖走。他奋起反抗,他竖起耳朵,决计道:”我要保持自我。”这是一个可怕的决定,他逐渐才认识到这点。 我为什么活着?我应该从生活中学习什么?我怎么变成了现在的我?又是什么原因使我为自身的存在而痛苦?”...  

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“因为他发现人们想骗走他的自我,要心照不宣地把他从他的洞穴悄悄拖走。他奋起反抗,他竖起耳朵,决计道:”我要保持自我。”这是一个可怕的决定,他逐渐才认识到这点。 我为什么活着?我应该从生活中学习什么?我怎么变成了现在的我?又是什么原因使我为自身的存在而痛苦?”...  

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