具體描述
《金閣寺(精)》收錄日本著名作傢三島由紀夫的《金閣寺》、《潮騷》兩部中長篇小說。 《金閣寺》發錶與於1956年，獲讀賣文學奬，是三島最有代錶性的長篇。故事取材於1950年7月11實際發生的縱火事件。生來為口吃苦惱的青年淘口從貧窮的鄉下來到金閣寺齣傢以後，終日沉迷於金閣之美，幻想在戰火中與金閣同歸於盡的壯美場麵。然而戰爭的結束使這一願望永遠化為泡影，絕望之餘，他毅然將金閣付諸一炬。集中體現瞭三島的所謂“毀滅之美”。 《潮騷》發錶於1954年，獲第一屆新潮社文學奬。以戰後漁村生活和愛情為題材，描寫貧苦青年漁民久保新治和財勢雄厚的船主獨生女富田初江相愛，兩人幾經挫摺，堅貞不渝，終於成為眷屬的麯摺曆程。
作者簡介
三島由紀夫（1925-1970）是日本著名作傢，怪異鬼纔，“日本傳統文學的驕子”，兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名，是二十世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。三島在文學上探索著多種的藝術道路，集浪漫、唯美與古典主義於一身，特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法，描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就，是各方公認的。在美學的追求上，三島著力於對深層心理的挖掘，從隱微的頹唐中探求人性的真實。以生活為題材嚮藝術挑戰，以肉體為本嚮精神挑戰，這便是三島作品的真正意義。三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
目錄資訊
讀後感
《金閣寺》：美……美的東西，對我來說，是怨敵 三島由紀夫認為作家不能擺脫作品的世界而存活。1970年三島由紀夫切腹自殺，可以說是一場有預謀的、輝煌的自殺。而這自殺行為關係至三島作品或其人生中三個重要的關鍵詞：毀滅、美、男性。而前兩者無疑是《金閣寺》的重要主題...
評分毁灭还是毁灭。 《金阁寺》 【日】三岛由纪夫 青岛出版社2010年1月 感却迟钝的人们，不流血便不会狼狈不堪。P14 死相以其无以伦比的生动告诉我们：物质这种东西，其存在距我们是何等遥远，其存在方式又是何等地可望而不可及。P23 战乱与不安，横野的尸体和无数的鲜血，自...
評分南泉和尚原本是比众人更加看清了猫的美啊。就是因为看的清，内心比众人更被这种美所烦扰，所以忍受着强大的痛苦，无以为解决之道，只能举刀斩之。斩了猫，断去了烦根，毁了不合时宜的美，从物质形态上将其消除。这多么可爱的小猫，人人爱它，它最终毁于我之手，它将在精神上与...
評分南泉和尚原本是比众人更加看清了猫的美啊。就是因为看的清，内心比众人更被这种美所烦扰，所以忍受着强大的痛苦，无以为解决之道，只能举刀斩之。斩了猫，断去了烦根，毁了不合时宜的美，从物质形态上将其消除。这多么可爱的小猫，人人爱它，它最终毁于我之手，它将在精神上与...
評分小说里带上点美学有关的内容，就会变得让人纠结，比一般的带点哲学意味的小说更需要去深刻理解，因为美学本身就是让人纠结的东西。 读完《金阁寺》之后，我发现自己对主人公的名字完全没有印象，不过这点并不重要。 为什么金阁寺必须美？因为主人公是结巴，作为人有残缺，所以...
用戶評價
這本厚厚的精裝本捧在手裏，沉甸甸的，光是書脊上的燙金字就透著一股不凡的氣度。我是在一個雨天的下午，窩在陽颱的舊藤椅裏開始翻閱的。初讀時，我被那種近乎於雕琢的文字所吸引，它不像當代小說那樣直白，反而像是一件打磨瞭無數次的玉器，每一句話都帶著一種精緻的距離感。作者的筆觸極其細膩，對於人物內心深處的掙紮和矛盾，描繪得入木三分，仿佛能穿透人物的皮囊，直達靈魂的幽暗之處。故事的節奏是緩慢的，像是老式膠片機播放的影像，每一個場景都鋪陳得極其詳盡，環境的描寫簡直可以拿來做攝影的教科書。我尤其欣賞作者如何處理時間的概念，過去、現在與潛意識的流動被糅閤在一起，讀起來需要全神貫注，否則很容易在那些復雜的心理迷宮中迷失方嚮。這本書無疑是需要“品味”的，它不像快消品那樣提供即時的滿足感，而是要求讀者投入時間、精力和思考，去解碼其中隱藏的象徵和隱喻。那種在字裏行間搜尋意義的體驗，本身就是一種享受，讓我感覺自己正在進行一場智力上的探險。我帶著一種近乎朝聖般的心情去閱讀，深怕錯過任何一個微小的暗示。
评分讀完閤上書的那一刻，我有一種強烈的眩暈感，仿佛剛從一場漫長而奇異的夢境中醒來。這本書的敘事結構簡直是個精妙的迷宮，章節之間看似鬆散，實則暗藏著某種宿命般的關聯。我必須承認，有些段落的晦澀程度，讓我不得不停下來，反復揣摩作者究竟想通過這段景物描寫暗示什麼更深層次的主題。它不是那種能讓你哈哈大笑或者熱淚盈眶的作品，它更像是一麵冰冷的鏡子，映照齣人類自身存在中的荒謬與徒勞。作者對於“美”的探求是近乎偏執的，他似乎執著於捕捉那些稍縱即逝、卻又具有永恒意味的瞬間。書中的氛圍始終籠罩著一種淡淡的憂鬱和疏離感，即便是描繪最熱烈的場景，也總有一層薄霧隔開讀者與人物的真實情感。我常常在想，如果用音樂來形容，這本書大概是一部結構復雜、和聲晦澀的現代主義交響樂，需要耐心去適應它的非傳統鏇律，但一旦進入它的世界，便會為其宏大的架構所摺服。它挑戰瞭閱讀的常規期待，迫使你重新審視自己對“故事”的定義。
评分我對這本書的評價，必須落在一個“剋製”的層麵上。它沒有用宏大的曆史背景或戲劇性的情節衝突來支撐，它的一切都內斂而沉靜，卻蘊含著巨大的爆發力。作者仿佛在用最小的筆墨，勾勒齣人類在麵對自我與世界時的那種無力和永恒的抗爭。書中的人物似乎都背負著某種原罪或無法言說的秘密，他們之間的交流總是充滿著未盡之意和潛颱詞，很多重要的信息都是通過人物的“沉默”來傳達的。這種“留白”的處理，極大地考驗瞭讀者的解讀能力。我仿佛能聞到書中描寫的那些古舊的紙張和空氣中的塵埃，那種年代感和曆史的厚重感，通過文字的質地滲透齣來。它不是一本用來打發時間的消遣讀物，它更像是一次精神上的洗禮，讓你在閱讀結束後，對生活中的許多尋常事物産生一種全新的、略帶悲憫的理解。我推薦給那些已經厭倦瞭快速敘事，渴望深度精神交流的讀者。
评分說實話，這本書的閱讀體驗，更像是一次與作者精神上的“角力”。我不是一個輕易被說服的讀者，尤其對於那些被過度渲染的“文學經典”，我總是抱持著審慎的態度。然而，這本書的魅力在於它的“不可復製性”。它沒有提供一個清晰的道德評判或明確的主題口號，而是將一堆充滿張力的碎片拋給你，讓你自己去拼湊齣意義的輪廓。我特彆留意瞭書中對自然元素的描寫，那些關於光影、苔蘚、水流的細膩刻畫，簡直達到瞭令人發指的地步。它們不僅僅是背景，它們是參與敘事的角色，它們的變幻直接牽動著人物的心境。閱讀過程中，我不得不時常暫停，閤上書本，走到窗邊，試圖在現實世界中尋找與之對應的感覺。這種沉浸式的體驗，是很多流水綫産品無法給予的。它有一種老派知識分子的傲氣，不屑於迎閤大眾的口味，隻忠於自己內心的聲音和對藝術形式的極緻追求。
评分這本書的語言運用達到瞭爐火純青的地步，簡直就是一場詞匯的盛宴。但要注意，這裏的“盛宴”不是指那種華麗的堆砌，而是指那種精準到恰到好處的用詞選擇，每一個動詞和形容詞都像經過瞭最嚴格的篩選。我注意到作者在處理人物的獨白和外部敘事時，存在著一種微妙的切換，這種切換常常在不經意間揭示瞭角色深層的僞裝與脆弱。我花瞭很長時間纔適應這種敘事視角的遊走，它時而像是上帝的俯瞰，時而又鑽進某個配角的腦海裏，觀察著主角的一舉一動。這種多重視角的交織，讓故事的真實性帶上瞭一種迷幻色彩，你很難確定哪個纔是“最終版本”的真相。我將它放在床頭櫃上，每天隻允許自己閱讀一小部分，生怕消耗得太快。這是一種需要時間來消化的作品，它的迴味悠長，每一次重讀都會有新的感悟，就像走進同一座建築，卻在不同的光綫下發現新的結構綫條。
评分三島也是靈魂伴侶型的作傢。《金閣寺》令我想起《杜伊諾哀歌》：“因為美無非是/我們恰好所能承受的恐怖之開端，我們/之所以驚羨它，則因為它寜靜得不屑於/摧毀我們。”我與《金閣寺》和《潮騷》的相遇，是久彆重逢。
评分我不太理解三島所崇尚的“毀滅之美”，如果毀滅確實是美的，那麼自身的形體也就無足輕重，而溝口又為什麼要在金閣縱火之後放棄原先的自殺打算，卻想著“要活下去”呢？“毀滅之美”是天生破壞狂們為自身行為尋找的托辭。另，越來越不喜歡林少華的翻譯。
评分這本書收錄瞭三島由紀夫的兩篇小說《金閣寺》和《潮騷》。前者是講述瞭一個自閉陰鬱青年的心路歷程，文字精湛而消沉；後者是一個小漁村裡兩個年輕人的愛情故事，描寫的俏皮而青澀。兩篇小說一重內，一重外，看似毫無瓜葛，但在結尾部分都給人一種絕望（失望）中的希望。
评分潮騷這個故事好美好美
评分觀念小說不外如是。
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