圖書標籤: 愛情  宗教  書信  阿伯拉與愛洛伊斯  神學  法國  身體與欲望  曆史   

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( >﹏<。)～嗚嗚嗚…… 有必要把信都寫這麼長麼……我一封信看到後來都不記得是男的寫給女的的還是女的寫給男的的瞭………………

這學期《基督教文明史》課上讀的書，練習課上提到也讀過阿貝拉爾的《受難記》。中文翻譯甚好，可以說這部書信集也是轉變我對中世紀和基督教看法的書之一。愛洛依絲從來沒有改變過對阿貝拉爾的愛，兩個人之間的情感最終也和信仰結閤起來，誠可謂《上帝作證》最後寫到的“靈性之中再續前緣”。

“人們認為我是貞潔的；他們不清楚我是個僞善者。他們把肉體的純潔看作是美德，然而美德不應該屬於肉體而應屬於靈魂。”（愛洛依絲緻阿伯拉爾）

補標。讀著就心碎的作品……又想起前女友QAQ

當愛情遇上宗教，或者宗教纏上愛情，一切就變得復雜而毫無頭緒，因為你不知道你愛的是上帝還是他（她）。

虽然人们普遍觉得法国、意大利等国不是很靠谱，但仔细观察的话，当地的人文主义精神还是有很令人感动的一面，总体来说就是在私人生活上不虚伪、不刻意压抑人性，这种价值观也是有其历史和传统的。在这些国家调情和偷情可以相对公开化，不用像英语国家那样，政治正确性式的整天...

太久远了——时间是1119年秋天，地点是巴黎郊区的阿让特伊修道院大门口。10月的巴黎正是潮湿阴暗的季节，塞纳河弥漫出来的水雾沿着卢浮宫和滑铁卢桥侵蚀了整个城市，虽然是正午，太阳依旧冲不破浓浓雾霾，只把淡淡的光芒涂在修道院钟楼的尖顶上。吃过午饭，艾萝伊丝刚踏出修道...  

说起来找这本书已经找了很多年了。应该是01年前后，刘小枫还是谁，记不大清了，在《读书》上发了个书评。什么内容也早忘了，无关紧要，不是因为书评才感兴趣的，书评只是提供给我一个信息：呀！居然出了这个了！一定要找来看看呀！找了一阵没找着，就渐渐忘到脑后了。前阵子翻...  

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一个是当时首屈一指的修辞学家、神学家，赫赫有名的教授，一个是才貌双全、情窦初开的美少女，阿伯拉尔与爱洛依丝相爱了，由师生变成了一对不朽的情人。他们爱得近乎疯狂，爱得不顾一切。在八百多年前基督教会在各个方面居主导地位的时代，即信仰的时代，如此之情如此之...