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[英] 約翰·彌爾頓

上海譯文齣版社

劉捷

2012-6-1

504

35.00元

平裝

譯文名著精選

9787532756674

圖書標籤: 彌爾頓英國文學史詩詩歌英國文學宗教外國文學

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发表于2025-05-01

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圖書描述

《失樂園》以史詩一般的磅礴氣勢揭示瞭人的原罪與墮落。詩中叛逆之神撒旦，因為反抗上帝的權威被打入地獄，卻毫不屈服，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃瞭上帝明令禁吃的知識樹上的果子。最終，撒旦及其同夥遭譴全變成瞭蛇，亞當與夏娃被逐齣瞭伊甸園。該詩體現瞭詩人追求自由的崇高精神，是世界文學史、思想史上的一部極重要的作品！

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著者簡介

彌爾頓（1608～1674）英國詩人、政論傢。1608年12月9日齣生於倫敦一個富裕的清教徒傢庭。父親愛好文學，受其影響，彌爾頓從小喜愛讀書，尤其喜愛文學。1625年16歲時入劍橋大學，並開始寫詩，1632年取得碩士學位。因目睹當時國教日趨反動，他放棄瞭當教會牧師的念頭，閉門攻讀文學6 年，一心想寫齣能傳世的偉大詩篇。

1638年彌爾頓為增長見聞到當時歐洲文化中心意大利旅行，拜會瞭當地的文人誌士，其中有被天主教會囚禁的伽利略。彌爾頓深為伽利略在逆境中堅持真理的精神所感動。翌年聽說英國革命即將爆發，便中止旅行，倉促迴國，投身革命運動。

1641年，彌爾頓站在革命的清教徒一邊，開始參加宗教論戰，反對封建王朝的支柱國教。他在一年多的時間裏發錶瞭5本有關宗教自由的小冊子，1644年又為爭取言論自由而寫瞭《論齣版自由》。

1649年，革命陣營中的獨立派將國王推上斷頭颱，成立共和國。彌爾頓為提高革命人民的信心和鞏固革命政權，發錶《論國王與官吏的職權》等文，並參加瞭革命政府工作，擔任拉丁文秘書職務。1652年因勞纍過度，雙目失明。

1660年，王朝復闢，彌爾頓被捕入獄，不久又被釋放。從此他專心寫詩，為實現偉大的文學抱負而艱苦努力，在親友的協助下，共寫齣3首長詩：《失樂園》(1667)，《復樂園》(1671)和《力士參孫》(1671)。1674年11月8日卒於倫敦。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完這樣一部巨著，突然想起陀思妥耶夫斯基的一段話：“社會主義不單單是一個勞工問題或所謂第四等級問題，而主要是一個無神論問題，是無神論在當代的錶現以及恰恰在不要上帝的情況下建造巴比倫塔的問題；建塔的目的並不是為瞭從地上登天，而是把天挪到地上來。”另，在整部史詩中，撒旦的形象倒是最具感染力的：與其作為路西弗於天堂齊唱贊歌，不如墮為撒旦在地獄稱王。

評分☆☆☆☆☆

拔草

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

1.幾乎是最後的偉大史詩；2.發錶於1667年，史詩的叛逆主題正與英國的內戰時代呼應，然共和主義立場的彌爾頓卻寫瞭支持君主製題材的作品，有點詭異；3.然而精華不在亞當的順服，而在魔鬼的叛逆：寫天堂毫無新意，寫地獄卻得手應心，彌爾頓不自知地是叛逆者詩人。（“The reason Milton wrote in fetters when he wrote of Angels & God, and at liberty when of Devils & Hell, is because he was a true Poet and of the Devil's party without knowing it." ）

評分☆☆☆☆☆

失樂園不愧是偉大的史詩。人原初是自由，撒旦也是，但也正是這自由使得他們都失去瞭自由。撒旦屈服於欲望，亞當屈服於夏娃。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

弥尔顿是个清教徒，然而在《失乐园》中常常露出伊壁鸠鲁派的小尾巴，这是一件十分有趣的事。撒旦划出地狱之门面对茫茫的混沌，有下面一段话： “这个狂乱的深渊是自然的胎盘，恐怕也是坟墓，既不是海，也不是地，不是风，不是火所构成，而是这些元素的纷然杂陈，产生了原...

評分☆☆☆☆☆

Yale Open Course ENGL220 Milton: notes on lecture1 R教授给他第一堂课起名为“Milton, Power, and the Power of Milton”,如何理解此处的Power？在R教授的课堂中，power大概有三个意思：力量、权力和魅力，其中以“力量”为主要意思。R教授从三个层面展开论述了弥尔顿之力的...

評分☆☆☆☆☆

看这本书的时候，就想起以前听过的一个诡辩来，说如何证明上帝不是万能的，那就让上帝创造一块他自己也不能搬得起的石头，如果他能够创造，那么他搬不起这块石头，他就不是万能的；如果他不能，那么也证明了他不是万能的。这只是一个轻松的脑筋急转弯，把这个放在书评最前面说...

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