具体描述
平等是政治理想中一个面临困境的理念。就在几十年前，凡是自称自由主义者甚至中间派的政治家都会同意，真正平等的社会至少是一个理想，即便它带有乌托邦色彩。可是现在，甚至自称中间偏左的政治家也在拒绝平等的理念。
平等的关切是政治社会至上的美德，没有这种美德的政府，只能是专制的政府。
平等的关切要求政府致力于某种形式的物质平等，我把它称为资源平等，虽然其他称谓也可能同样合适。论证分为两部分。第一部分大体上是从理论问题开始，主要以标准的哲学方式运用一些事例——它们就像是为阐明和检验理论假设而发明的人为事例。相反，第二部分的起点是当代热烈的政治论战，囊括了保健措施、福利计划、选举改革、种族教育中的优待措施、基因实验、安乐死、同性恋等全国性讨论的话题。这一部分田外及里，从这些尖锐的政治问题到似乎适合于表述它们并有助于对其作出判断的理论结构，都作了深入的讨论。
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目录信息
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读后感
先说说翻译。Dworkin的《至上的美德：平等的理论与实践》【江苏人民2007年版】是由冯克利老师翻译的。山大的冯老师是一个超脱的世外高人，有点自由派遗民的样子。其翻译的Weber的《学术与政治》等书的品质向来为学子称道。但《至上的美德》却过于粗糙了点。书太厚，500多...
评分【Kymlicka在《当代政治哲学》序言中就将平等关切或平等待人的概念置于统帅性的位置：各派的理论，都可被看做是对平等待人或平等关切这一根本性的政治道德的诠释。Dworkin自己将平等关切诠释为资源平等，并且在这种诠释中，将资源平等与自由协调在平等关切之中，建构了自由与...
评分先说说翻译。Dworkin的《至上的美德：平等的理论与实践》【江苏人民2007年版】是由冯克利老师翻译的。山大的冯老师是一个超脱的世外高人，有点自由派遗民的样子。其翻译的Weber的《学术与政治》等书的品质向来为学子称道。但《至上的美德》却过于粗糙了点。书太厚，500多...
评分【Kymlicka在《当代政治哲学》序言中就将平等关切或平等待人的概念置于统帅性的位置：各派的理论，都可被看做是对平等待人或平等关切这一根本性的政治道德的诠释。Dworkin自己将平等关切诠释为资源平等，并且在这种诠释中，将资源平等与自由协调在平等关切之中，建构了自由与...
评分【Kymlicka在《当代政治哲学》序言中就将平等关切或平等待人的概念置于统帅性的位置：各派的理论，都可被看做是对平等待人或平等关切这一根本性的政治道德的诠释。Dworkin自己将平等关切诠释为资源平等，并且在这种诠释中，将资源平等与自由协调在平等关切之中，建构了自由与...
用户评价
我一直相信，一个人的内在品质，比外在的成就更为重要。《至上的美德》这本书，正是对这一信念的最好诠释。作者用其深厚的学养和独到的见解，为我们描绘了一幅关于“美德”的壮丽画卷。书中的语言，既有哲学的严谨，又不失文学的美感，读起来让人心旷神怡。 我特别钟情于作者关于“诚实”的论述。他并没有将诚实简单地定义为不撒谎，而是将其上升到一种对真相的尊重，一种对自身言行的负责。这让我明白了，真正的诚实，是一种内在的品格，它贯穿于我们生活的方方面面。这本书让我开始更加审视自己的言行，也让我对“真诚”有了更深的理解和追求。
评分如果说人生是一场旅行，《至上的美德》就是我旅途中不可或缺的指南针。它不仅为我指明了方向，更教会了我如何在旅途中保持一颗纯净的心。作者的笔力雄厚，他的文字仿佛带着一种魔力，能够轻易地触动人内心最柔软的部分。 书中关于“责任”的篇章，更是让我深受启发。作者并没有将责任简单地视为一种义务，而是将其上升到一种对生命的主动承担，一种对自身选择的负责。这让我意识到，我们的人生，是我们自己一手塑造的，而美德，就是塑造我们人生的重要基石。这本书让我更加积极地面对生活中的挑战，也让我更加珍视自己所拥有的力量。
评分在我看来，《至上的美德》不仅仅是一本书，更是一种精神的传承。它就像一位智者，穿越时空，与我进行着深刻的对话。作者的学识渊博，他对人性的洞察力更是令人惊叹。书中的语言，既有哲学的深度，又不失文学的温度，读起来让人回味无穷。 我特别欣赏作者对于“宽容”的论述。他并没有将宽容简单地视为一种退让，而是将其上升到一种对他人缺点的理解，一种对人性复杂性的包容。这让我明白了，真正的宽容，并非麻木不仁，而是懂得站在他人的角度去思考问题。这本书让我开始更加平和地看待他人，也让我更加懂得如何与人相处。
评分我是一个对生活充满热情，同时又常常感到迷茫的普通人。《至上的美德》就像一盏明灯，照亮了我前行的方向。这本书的作者拥有非凡的洞察力，他能够穿透表象，直击事物的本质，将那些我们常常忽视，却又无比重要的道理，娓娓道来。 最让我印象深刻的是关于“节制”的论述。在如今这个物质极大丰富的时代，我们常常被各种欲望所裹挟，而这本书却提醒我们，真正的自由，并非放纵，而是源于对自身欲望的驾驭。作者用一种非常温和而深刻的方式，引导我们去反思，如何在追求生活美好的同时，保持内心的宁静与清明。这不仅仅是一本书，更是一种生活态度的指南，让我受益匪浅。
评分不得不说，《至上的美德》是一本能够改变一个人思考方式的书。我平时阅读的涉猎很广，但很少有哪本书能像它一样，在读完后，还能持续地在我脑海中回响，引发我更深层次的思考。作者的叙事方式非常别致，他善于运用类比和隐喻，将复杂的概念变得通俗易懂，但又不失深度。 我尤其喜欢他对于“感恩”的解读。书中没有将感恩停留在口头上的感谢，而是将其提升到一种对生命馈赠的珍视，一种对他人善意的回馈。这让我深刻地反思了自己在生活中，是否真的做到了感恩，或者说，我是否真正理解了感恩所蕴含的深刻意义。这本书让我开始更加珍惜身边的一切，也让我对生活充满了更多的敬畏之心。
评分我通常不太容易被一本书完全吸引，总是会带着一种批判性的眼光去审视，但《至上的美德》彻底改变了我的看法。这本书的魅力在于它的普适性，无论你是学生、职场人士，还是退休的长者，都能从中找到共鸣。作者的论证严谨而富有逻辑，他对各种美德的梳理和分析，条理清晰，环环相扣，让人在阅读的过程中，不知不觉就被带入了作者构建的知识体系之中。 我尤其欣赏作者在探讨“公正”时的角度。他不仅强调了外在的公平，更深入地触及了内心的正直和无私。这让我意识到，真正的公正，源于我们内心对善的追求，以及对自身行为的严格要求。这本书让我开始重新审视自己的价值观，思考在纷繁复杂的世界里，什么才是真正重要的，什么才应该成为我们追求的终极目标。它不只是提供知识，更是一种思维方式的引导，一种人生态度的塑造。
评分这部《至上的美德》简直让我惊艳！我一直是个对哲学和人生意义有着强烈好奇心的人，读过的书也不在少数，但很少有哪本书能像它一样，如此深刻地触动我的内心，让我对“美德”这个概念有了全新的理解。作者的笔触细腻而有力，他并没有流于说教，而是通过一个个生动的故事、一个个发人深省的案例，将抽象的美德具象化，让我仿佛置身其中，亲身体验着善良、诚实、勇敢、慷慨等品质的力量。 我尤其喜欢作者对“仁爱”的阐释。他没有简单地将仁爱等同于同情，而是将其升华为一种主动的、建设性的关怀，一种对他人福祉的深切关注，并付诸实践。这种对仁爱的深度挖掘，让我反思了自己在日常生活中是否真的做到了这一点，或者说，我是否真正理解了仁爱的真正含义。书中的某些章节，让我反复阅读，每次都能从中汲取新的养分，新的启示。它不仅仅是一本书，更像是一位智者，在我迷茫时，为我指点迷津；在我懈怠时，为我注入力量。
评分读《至上的美德》的过程，就像是在进行一场灵魂的洗礼。我一直认为，人的品格是决定其人生高度和广度的关键，而这本书恰恰提供了一个系统而深刻的框架，来理解和培养这些决定性的品格。作者的语言风格极其独特，既有哲人的深邃，又有诗人的浪漫，将枯燥的道理讲得生动有趣，引人入胜。 书中的一些段落，仿佛在我心中埋下了种子，那些关于“勇气”和“毅力”的篇章，更是让我热血沸腾。作者并没有将勇气描绘成一种鲁莽的冲动，而是将其定义为面对恐惧时，依然选择坚持内心的原则和信念。这种对勇气的重新定义，让我豁然开朗，原来，真正的勇气，往往需要我们承担更多的孤独和压力。它让我明白了，在人生的道路上，总会有无数的挑战，而美德，就是我们应对这些挑战最坚实的后盾。
评分《至上的美德》这本书，在我心目中占据着非常特殊的地位。我通常不会轻易给予一本“最高评价”，但这本书，绝对配得上。作者的才华横溢，他的文字如同涓涓细流，滋润着我的心灵。 我尤为喜欢他关于“希望”的阐释。作者并没有将希望仅仅停留在一种美好的愿景，而是将其提升到一种积极的行动，一种面对困难时的不屈。这让我意识到，真正的希望，是能够支撑我们穿越黑暗，走向黎明的重要力量。这本书给了我很多力量，让我对未来充满了信心，也让我更加坚信，美德的力量，能够让我们的人生，变得更加美好。
评分《至上的美德》这本书，我读了不止一遍，每一次重读，都能有新的感悟。它就像一本永不枯竭的智慧之泉，总能在你最需要的时候，给予你滋养。作者的写作风格非常独特，他能够将宏大的哲学命题，用一种极其个人化、生活化的方式呈现出来，让人感到亲切而真实。 我尤其对书中关于“谦逊”的探讨印象深刻。作者并没有将谦逊视为一种软弱，而是将其定义为对自我认知的清晰，一种对自身局限性的坦然接受。这让我明白，真正的谦逊，并非贬低自己，而是懂得欣赏他人，并时刻保持学习的态度。这本书让我开始更加平和地看待自己，也更加虚心地向他人学习。
评分要是译者走点心就更好了。内容难懂。幸好有绪林老师的读书笔记。感恩，怀念！
评分【市场与平等】通过严格定义和规范的市场在Dworkin的资源平等理论中拥有核心地位，不仅仅作为一种高效的分配工具，也作为一种政治机制，它实现了Dowrkin对理想社会的根本假设：每个人的人格都是平等的，每个人都要对自己的选择负责，人的尊严亦在此体现。对Dworkin市场理论的批判分为左右两派：左派如Cohen和Anderson认为市场破坏了平等，右派如Nozick则认为Dworkin的市场仍受到过多限制。Dworkin在回复中再一次重申对市场的定义，将两派批评轻松化解，但通过将部分不幸（如共同体中的偏好组合决定物品价格从而影响个人选择，e.g.女性在生育问题上的不平等地位）转化为中性的背景条件而非解决对象，Dworkin回避了平等理论最关切和最紧迫的某些议题，或者说，无能为力。
评分读不太懂
评分【市场与平等】通过严格定义和规范的市场在Dworkin的资源平等理论中拥有核心地位，不仅仅作为一种高效的分配工具，也作为一种政治机制，它实现了Dowrkin对理想社会的根本假设：每个人的人格都是平等的，每个人都要对自己的选择负责，人的尊严亦在此体现。对Dworkin市场理论的批判分为左右两派：左派如Cohen和Anderson认为市场破坏了平等，右派如Nozick则认为Dworkin的市场仍受到过多限制。Dworkin在回复中再一次重申对市场的定义，将两派批评轻松化解，但通过将部分不幸（如共同体中的偏好组合决定物品价格从而影响个人选择，e.g.女性在生育问题上的不平等地位）转化为中性的背景条件而非解决对象，Dworkin回避了平等理论最关切和最紧迫的某些议题，或者说，无能为力。
评分equal concern牵扯的东西太多 读到一半已经开始脑核疼 硬着头皮看完了 笔记记掉四五张 关于正义理论的探讨可以结合《认真对待权利》 第三章自由地位的讨论也很有趣 这里指的是自由和分配平等的关系问题 并且指出平等和自由是两位一体的概念 其实德沃金的书虽然比较难懂但很适合帮人把类似自由平等这样的抽象概念从纯抽象以及片面理解的深渊中拔出来 比如和税收和社会保障 市场机制的结合 包括the principle of victimization 总之信息量太大必须看第二遍……
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