图书标签: 文化研究  詹明信  社会学  哲学  文化理论  现代性  文学批评  詹姆逊   

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一半

不如政治无意识严谨，就……看来看去看多了没意思……四种深层结构赞，一下子就把各种后学一并罩在马克思主义框架下。文化分期理论赞，早期中期晚期，以语言学上所指和能指的关系分别阐述每个阶段，很灵。跨国资本主义时代的第三世界文学，日后被批的很惨，但仍然很能理解詹明信把“第三世界”的民族文学国家整合到他的时间轴上的意识。发现有趣的一点，是他从来不提福柯，以历史对历史的深层焦虑。极其喜欢文本的意识形态一篇，游刃有余于福楼拜和各路理论之间，方显大家本色。

除了熟悉一些术语之外别无所得

他方世界没看懂，这本看懂了。嗯。

不如政治无意识严谨，就……看来看去看多了没意思……四种深层结构赞，一下子就把各种后学一并罩在马克思主义框架下。文化分期理论赞，早期中期晚期，以语言学上所指和能指的关系分别阐述每个阶段，很灵。跨国资本主义时代的第三世界文学，日后被批的很惨，但仍然很能理解詹明信把“第三世界”的民族文学国家整合到他的时间轴上的意识。发现有趣的一点，是他从来不提福柯，以历史对历史的深层焦虑。极其喜欢文本的意识形态一篇，游刃有余于福楼拜和各路理论之间，方显大家本色。

在当今的理论界，詹姆逊应该算是一位坚定的马克思主义者。《晚期资本主义的文化逻辑》一书是詹姆逊的一部文论集。他抱着一种宏大的抱负认为马克思主义是一系列意识形态。个人，阶级和民族文化背景的不同决定了各种形形色色的马克思主义理论话语。于是詹姆逊开始致力于利用马克...  

一 马克思主义与后现代主义 詹明信乃当代西方马克思主义和后现代主义的重镇，他的理论著作自译成汉语之后，近年来已引起国内学界的重视。然而，因为詹氏学殖渊博、语言艰涩，涉猎复超乎寻常的广泛（从现代主义的高深经典到通俗的侦探小说无不论及），而其行文风格又是游走于...  

P3 辩证法不是一种一劳永逸的来自主观的原则，而是人与环境和历史的永恒变化之间的近于绝望的搏斗。 真理是一个稍纵即逝的瞬间，为了在这个瞬间找到一个讲述历史变化和现实矛盾的叙事，人们不得不永无休止的向时间的激流、矛盾的不可穷尽的复杂性以及种种意识形态的蒙昧发起攻...

尚未读完，当更能理解“詹老师”的意图和批判性。以及他的文风。他式美国学界的成功者，但也式绝对的异类。等着我的读书笔记吧。