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发表于2024-05-05
道德经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书是《道德经》的最权威英译本,并由著名专家王岳川先生撰写前言,提供阅读背景参考。
黄裳,字元吉,江西丰城人,生卒年不详,元代或清代道士。
根据《乐育堂语录》的序文,黄元吉先生是元代人,平时遁形隐迹,直到清朝道光、咸丰年间,才聚徒讲学。然以此言之,黄元吉在世之寿几近千岁,并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说,则凡无有确切证据的事,都要存疑,也许两人同名纯属巧合吧!”
黄元吉于清咸丰年间(1851年-1862年)在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》,后经整理成《道德经讲义》,于光绪十年(1884年)刊刻发行。
关于黄元吉的辞世,比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》:“黄元吉祖师清光绪十年丙戌,在四川自流井讲道,最后解馆,弟子恭送馆外,黄当下飞升,徒众见之,皆痛哭流涕,始后悔往日蹉跎,未尝从师勇猛学道也。”另外,根据黄元吉的门人流传,黄元吉是在众弟子簇拥中,将肉身化为清风而去。
黄元吉一生传奇异闻甚多,可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后,“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容,被门人编纂成书,对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。
根据门人所述,黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为:广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。
黄裳生平于乐育堂传授之讲述,由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书,然已经失佚。
大学看的中英双语版,其根本作者是轩辕黄帝。所谓“神权”,就是母权,非世俗之与性别挂钩的公权力,而是万星之母,天地生人之道权。也就是说,上古之人,坚守这个道德良知,“执雌持下”,既然人的基本权利为天所赋,为自然之母所赋,为神所赋,那公权就因畏神而不敢逾越,这也是孙中山说“神权—君权—民权”的起源。教廷,寡头,政教合一,以人越天之“帝制”,其实是伪神权。但正因神权时代是靠道德、习惯法,而缺少雄性的共同体和成文法,所以王者一旦走入家天下的寡头乃至君权神授的帝制,便无法反抗他对神道的破坏,所以要良性君权带出民权——这是帝王时期有限的父权,是原初父权倾覆自然母神激起的对抗自己的镜像,与人民权利、民族共同体的选罢程序结合,所以文治武功的李世民提出“有道推主,无道弃之”,异于秦政,汉唐与共和是传承演化的。
评分天啊 太凝了
评分中英文对照,有助于理解。不过,有一些翻译,我认为对原文的理解是有问题的。
评分好经典的书啊,英文部分是由英国人翻译的,太佩服了!
评分这个不错 倩倩的书 比较推荐 翻译得有模有样 估计是一个汉文化爱好者 我们从书中找孩子名字 目前来看 “慈”和“雍”还比较有意思
《道德经》是千古奇书。古往今来,解老者无数,懂老者寥寥! 读过这5000字的道德经无数次,肯定记不请了。也读过好多注释的书,基本上摸不到头绪。 很多人说老子消极。开始的时候是这样的感觉,有点人云亦云。 道德经的思想精华在于全书从头到尾贯彻一个思想方法,这就是在第一...
评分今年暑假里读完了包括《老子》在内的不少书,但我感觉若只读书很快就会遗忘,所以决定今后读书尽量写下感悟或总结,也不枉我阅读时耗费的精力。 我除了这本老子没有看过其他的研究论文或注解书,仅就文本说出理解,若有言之不妥或理解错误之处,还请不吝赐教。 老子在书中所解...
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评分读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞,感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉,奇妙之处无法为外人道(我确定我不是开玩笑的,也从来从来没有读过修真小说)。 后来洗碗的时候看见水,突然想到,水不...
评分绝圣弃智 圣,就是圣人,就是神人,就是佛,就是仙。弃智,为什么有高度智慧的圣人要弃智呢,因为大道至简,一切都是一个圆,一个循环。智慧发展极至的时候就一定会变成无智(这里的理论可以有很多,但结果都是一个)。所以说智慧出,有大伪。包括技巧也一样,技巧多了压人心...
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